品味中醫(yī)

出版時(shí)間:2010-7  出版社:湖南科技出版社  作者:黎鎮(zhèn)華 著  頁數(shù):174  

前言

  我有幸學(xué)習(xí)和從業(yè)中醫(yī),常年在診室給人看病,曾獲得過意想不到的良好療效,受到病人的稱贊,甚至被譽(yù)為“華佗再世”、“妙手神醫(yī)”。仔細(xì)品味,我深切地體會(huì)到這不是個(gè)人有多高明,而是中醫(yī)藥的“神奇”。  當(dāng)某個(gè)病人無可奈何地走進(jìn)我的診室時(shí),他是多么殷切地期望著療效“神奇”啊!也許,他飽受了疾病的痛苦,還有奔波于大醫(yī)院之間時(shí)的勞苦。歷經(jīng)折騰,費(fèi)錢費(fèi)力,病不見好,這才想到要來看中醫(yī),常常是抱著試一試,碰碰運(yùn)氣的心態(tài)而來,如果一試就靈,藥到病除,效如桴鼓,那么,他的心中就會(huì)充滿了感激,還充滿了“神奇”感?! ∪欢?,我心里明白:“神奇”的療效,并非每個(gè)人都能獲得。但可以肯定,確實(shí)有許多疾病,西醫(yī)治不了,但中醫(yī)的療效好?! ∑鋵?shí),在中醫(yī)藥的“神奇”里,隱藏的是科學(xué)。如果沒有科學(xué),哪里會(huì)有神奇?!毫無疑問,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),從“神奇”中醫(yī)到科學(xué).中醫(yī),這是歷史與邏輯的必然?! ∵h(yuǎn)在2000年以前,中醫(yī)就有了自己獨(dú)特的理論體系。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,中醫(yī)才會(huì)代代相承,名醫(yī)輩出,不斷地創(chuàng)造出治病的“神奇”?! ∥覈糯谝晃贿M(jìn)入正史的醫(yī)生,如能見微知著、“起死回生”的扁鵲;首創(chuàng)辨證論治法則,善治傷寒大病,被譽(yù)為“醫(yī)圣”的張仲景;創(chuàng)五禽戲法和麻沸散,早在1000多年以前就能開腹破肚而治病的華佗;醫(yī)德高尚,善于養(yǎng)生和治病,享年102歲,被譽(yù)為“藥王”的孫思邈。

內(nèi)容概要

我有幸學(xué)習(xí)和從業(yè)中醫(yī),常年在診室給人看病,曾獲得過意想不到的良好療效,受到病人的稱贊,甚至被譽(yù)為“華佗再世”、“妙手神醫(yī)”。仔細(xì)品味,我深切地體會(huì)到這不是個(gè)人有多高明,而是中醫(yī)藥的“神奇”。

書籍目錄

第1章 生命的主體 人體的生理功能 人體內(nèi)流通的物質(zhì)能量信息 人體的無線信息網(wǎng)絡(luò) 第2章 疾病的原因 健康與疾病的基本含義  生活與環(huán)境中的可致病因素 病人體內(nèi)產(chǎn)生的病理因素 先天遺傳與易感第3章 病理的關(guān)鍵 疾病的2種本質(zhì)和3個(gè)基本概念 證候、證據(jù)與證型 “證”的基本構(gòu)成 “證”的演變規(guī)律 第4章 診病的訣竅 病情資料的收集和整理 辨證求因  辨證定位 得出診斷結(jié)論 預(yù)測病情變化 第5章 治病的技巧 模擬環(huán)境 因勢利導(dǎo) 調(diào)整體質(zhì) 妙開中藥 巧用銀針 名醫(yī)經(jīng)驗(yàn) 第6章 養(yǎng)生的法則 把握陰陽 起居有?!★嬍秤泄?jié) 不妄作勞 恬淡虛無 第7章 頑疾的消除 扶助正氣 減輕壓力 疏通血脈 改善營養(yǎng) 第8章 健康長壽的要訣 不當(dāng)醫(yī)盲 注重養(yǎng)生 未病知防 已病不慌結(jié)語 科學(xué)中醫(yī)

章節(jié)摘錄

  就是普通百姓,對(duì)于體內(nèi)的臟腑器官也多少有所了解。大家誰都看過殺豬宰羊,誰都吃過動(dòng)物的內(nèi)臟。俗話說:“麻雀雖小,五臟俱全?!敝灰私鈩?dòng)物的內(nèi)臟器官,就能聯(lián)想到人體的內(nèi)臟器官?! ★@然,中醫(yī)所講的“臟腑”器質(zhì),就是體內(nèi)相應(yīng)的臟器。古今的理解,中西醫(yī)的理解,都是一致的,這是明確肯定的?! 《嗅t(yī)所講的“臟腑”功能又是什么呢?  中醫(yī)在尸體解剖時(shí),憑肉眼觀察某個(gè)臟器,是看不出它有什么功能的。比如一具肝臟,黑紅黑紅的兩葉,附著一個(gè)膽囊,重約1千克,你能看出它的功能嗎?絕對(duì)看不出。脫離人體的器官,是完全不可能直觀地看出它有何功能的?! ≡诳茖W(xué)技術(shù)原始落后的古代,中醫(yī)無法進(jìn)行精細(xì)解剖和生理學(xué)實(shí)驗(yàn),也無法直觀地看出體內(nèi)臟腑器官的功能。在這種情況下,中醫(yī)就只有通過觀察人體的生命現(xiàn)象和生理功能,然后來認(rèn)定各“臟腑”的功能?! ∮谑?,中醫(yī)在醫(yī)療實(shí)踐中廣泛觀察人的生理病理現(xiàn)象及其與生活環(huán)境諸因素的關(guān)聯(lián),對(duì)人體各方面的生理功能進(jìn)行了全面系統(tǒng)的宏觀綜合歸類。中醫(yī)把人體各方面生理功能統(tǒng)歸為五大類十余小類,就用“五臟六腑”的名稱作為標(biāo)示,從而規(guī)定它們?yōu)楦鳌芭K腑”的功能?! ≌f到這里,問題就清楚了。原來,“臟腑”的器質(zhì)是指體內(nèi)相應(yīng)的解剖臟器,而“臟腑”的功能則是指以該臟名稱為標(biāo)示的人體的某一類生理功能。例如,“腎”的器質(zhì)是指位于腰部脊柱兩側(cè)的腎臟,但“腎”的功能則不限于腎臟的功能,而是以“腎”的名稱標(biāo)示人體的一類功能,它主要包括人的泌尿生殖功能,部分的水液代謝、血液化生與生長發(fā)育功能,還有一部分基礎(chǔ)性的全身調(diào)節(jié)控制功能。前面提到的“。腎不納氣”的病例,并不是說他的腎臟有病變,而是說他的那一部分基礎(chǔ)性的全身調(diào)節(jié)控制功能出了問題。這種調(diào)控方面的紊亂,才是他久病咳喘的癥結(jié)所在。

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