出版時間:2006-3 出版社:湖南科學(xué)技術(shù)出版社 作者:(美)阿諾德·伯林特著,陳盼 譯 頁數(shù):158
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內(nèi)容概要
本書探索了在環(huán)繞我們的環(huán)境之中人們怎樣生活以及能如何生活這一問題。通過“美學(xué)參與”與“環(huán)境連續(xù)性”的概念,作者提出了研究環(huán)境和生活意義的新整體方法的范例。盡管環(huán)境美學(xué)在通常觀念中是與引人注目的、有紀(jì)念意義的景色相聯(lián)系的,例如大峽谷,但是伯林特更加關(guān)注日常生活中的普通環(huán)境。他認(rèn)為在我們居住的環(huán)境中,對家庭生活、工作、本土施行和娛樂的審美參與能幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的延續(xù)性、愉悅和意義。 本書提出用體驗的種類、意義和其特有的價值來定位環(huán)境美學(xué)的研究?;仡櫫谁h(huán)境美學(xué)的歷史、形態(tài)和內(nèi)容并分析了新興學(xué)科——環(huán)境美學(xué)的根源和分支。用迪斯尼作為例子,分析了美學(xué)批評如何用于指導(dǎo)特定的環(huán)境。對正面的和負(fù)面的美學(xué)價值作了綜合性研究,并提出了負(fù)面美學(xué)判斷的理論框架。 作者希望能讓自己的著作具有建設(shè)性的意義,因而這本書還在理論上并且在構(gòu)想上分析了一系列的觀點和問題。這一系列的分析以第五章論述的審美功能的擴(kuò)展概念為開端,詳細(xì)闡述了環(huán)境延續(xù)性問題,話題從身體擴(kuò)展到建筑、教育過程和共同體。最后討論的創(chuàng)造力和神圣的環(huán)境雖然不是有形的,但也是人類認(rèn)識環(huán)境的一種真實的維度。所有的章節(jié)通過“延續(xù)性”主題連接起來,而“延續(xù)性”正是作者思想的基礎(chǔ)。作者認(rèn)為這本書實際上可以被稱作“自然的延續(xù)性”,因為它確定了將環(huán)境的各個方面聯(lián)系起來的潛在概念。 柏林特討論的往往是與環(huán)境運動有關(guān)的議題,如環(huán)境保護(hù)、污染控制和生活質(zhì)量。但是他的研究是從多學(xué)科的視角出發(fā)的,因此這本書對于那些對藝術(shù)和美學(xué)、景觀建筑和規(guī)劃、城市和環(huán)境設(shè)計、文化地理和環(huán)境研究有興趣的學(xué)者和學(xué)生而言應(yīng)該都具有吸引力。最重要的,是那些對環(huán)境問題感興趣并且愿意換一種方式來思考其意義、困境的讀者。
作者簡介
阿諾德·伯林特,美國長島大學(xué)教授,曾任國際美學(xué)學(xué)會主席、國際美學(xué)學(xué)會秘書長、美國美學(xué)學(xué)會秘書長,現(xiàn)任國際應(yīng)用美學(xué)學(xué)會國際咨詢委員會主席。阿諾德·伯林特教授研究領(lǐng)域廣泛,主要著作有:《美學(xué)再思考》(2005);《生活在景觀中:走向環(huán)境美學(xué)》(1997)《環(huán)境美學(xué)》(1992);《藝術(shù)與參與》(1991);《審美經(jīng)驗的現(xiàn)象學(xué)》(1970)。其著作被譯成法文、俄文、芬蘭文、波蘭文、希臘文、中文、阿拉伯文、韓國文等多種文字。
書籍目錄
導(dǎo)言 第一章 美學(xué)與環(huán)境 第二章 一種新興的環(huán)境美學(xué) 第三章 解構(gòu)迪斯尼世界 第四章 人類接觸與自然之美 第五章 美學(xué)的功能 第六章 環(huán)境和身體 第七章 建筑和連續(xù)性美學(xué) 第八章 審美般的教育 第九章 美學(xué)與共同體 第十章 對映像的反思:一些有關(guān)環(huán)境創(chuàng)造力的觀察 第十一章 神圣的環(huán)境 注釋索引
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