智慧的動(dòng)力

內(nèi)容概要

　　每天，上百萬的美國人打開收音機(jī)，收聽立恩哈德教授主持的《智慧的動(dòng)力》節(jié)目。《第一推動(dòng)叢書（第3輯）：智慧的動(dòng)力》即以立恩哈德教授的電臺(tái)系列節(jié)目《智慧的動(dòng)力》第一年的廣播稿為基礎(chǔ)。在本書中，立恩哈德教授把他對(duì)科學(xué)、文化、人類發(fā)明以及技術(shù)發(fā)展的反思重新梳理成章，展現(xiàn)了技術(shù)的變換莫測(cè)：它宛如一面鏡子，一種危險(xiǎn)，或者是某種大英雄主義的傲慢，全書洋溢著來自于細(xì)微觀察的真知灼見。
　　發(fā)明家、數(shù)學(xué)家、工程師們以及獨(dú)木舟、CD-3、胡佛大壩、二極管和縫紉機(jī)的故事烘托著《第一推動(dòng)叢書（第3輯）：智慧的動(dòng)力》的主題。立恩哈德從人文主義的角度審視科學(xué)技術(shù)史，說古論今，動(dòng)態(tài)地把握住了科學(xué)技術(shù)對(duì)人類歷史的駕馭，同時(shí)也展示了社會(huì)環(huán)境、人類需求向來都決定著技術(shù)革新的方向?！兜谝煌苿?dòng)叢書（第3輯）：智慧的動(dòng)力》與其說是一部歷史，還不如說是一部人類自傳，因?yàn)槲覀兊囊磺卸家呀?jīng)寫入了我們所制造的機(jī)器之中。

作者簡介

　　約翰·H·立恩哈德，是美國休斯敦大學(xué)力學(xué)工程與歷史系著名教授，從1951年起即從事工程與教育工作，在熱力學(xué)領(lǐng)域頗有建樹。1970年以后，活躍于歷史界。
　　他主持了由休斯郭KUHF-FM電臺(tái)向全美播放的《智慧的動(dòng)力》節(jié)目，在節(jié)目中，他通過每天自撰的一篇短文，探討創(chuàng)性問題。目前，他居住在美國得克薩斯州休斯郭市。

書籍目錄

第1章 機(jī)器：我們的一面鏡子
第2章 上帝：造物大師
第3章 透視發(fā)明者的頭腦
第4章 平凡的世界
第5章 科學(xué)家族內(nèi)的聯(lián)姻
第6章 工業(yè)革命
第7章 新生的美國
第8章 飛天的夢(mèng)想
第9章 觀念和技術(shù)的更新
第10章 戰(zhàn)爭與其他殺人之道
第11章 科技發(fā)展的里程碑
第12章 系統(tǒng)、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)
第13章 物質(zhì)神話時(shí)代
第14章 誰是首創(chuàng)者
第15章 失敗總是接踵而至
第16章 科技與文學(xué)
第17章 身在其中

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   直到現(xiàn)在，我都在用非?？陀^的口吻談?wù)撝夹g(shù)這個(gè)話題，將其視為一面反射人類本質(zhì)的鏡子。然而，技術(shù)與人的心靈是如此的貼近，我很難做到那么客觀。鏡子對(duì)人類本質(zhì)的反映往往不是我們?cè)诙唐趦?nèi)所能覺察得到的，因此，為了更好地表達(dá)這一層意思，我再提一個(gè)問題：什么是人類最古老的技術(shù)？ 人類社會(huì)發(fā)展了很長一段時(shí)間后，才產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)技術(shù)。在那之前，定居下來的牧民和群居的人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了制造刀子、長矛，也學(xué)會(huì)做衣服和帳篷，而在他們之前的游牧人也能做到這一點(diǎn)。再進(jìn)一步比較，考古發(fā)現(xiàn)表明繪畫、音樂是屬于石器時(shí)期的技術(shù)，舊石器時(shí)代早期美麗的山洞壁畫一直被保留到了今天——至少有25000年的歷史了。除此之外，考古還發(fā)現(xiàn)了撥浪鼓、鼓、笛子和貝殼號(hào)角的痕跡。這些東西甚至在圣經(jīng)一希伯萊部落的編年史中亦有記載。希伯萊人把制造樂器的技術(shù)歸為他們所擁有的三種特殊技藝之一。這一技藝是在亞當(dāng)?shù)牡谄叽偷诎舜笠嶂信d起的。 音樂與我們所能追溯到的任何技術(shù)一樣古老。無獨(dú)有偶，充足的證據(jù)表明，鯨魚遠(yuǎn)在人類之前就已經(jīng)創(chuàng)造了復(fù)式聲樂——?jiǎng)游锉灸芟扔诩夹g(shù)而出現(xiàn)，因此，我認(rèn)為音樂是最古老的技術(shù)。 在幾乎沒有任何技術(shù)的社會(huì)中，人們也能創(chuàng)造復(fù)雜的音樂。歌曲、舞蹈、樂器是古代澳洲土著人文化的核心。因此，音樂既是最易懂的技術(shù)，同時(shí)也是最難以捉摸的藝術(shù)。不論在什么時(shí)代、什么社會(huì)，音樂都不會(huì)只是一種簡單的娛樂活動(dòng)，它的復(fù)雜程度絕不亞于任何其他的技術(shù)。但是，人們從自身的經(jīng)驗(yàn)和考古發(fā)現(xiàn)中獲得同樣的知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)告訴人們，音樂是屬于很原始的東西而音樂絕不是單純的娛樂。莎士比亞的《威尼斯商人》一劇中的杰西卡（Jessica）對(duì)羅倫佐（Lorenzo）說：每次聽到甜美的音樂時(shí)，心靈深處總是很難體驗(yàn)到點(diǎn)滴的欣慰，羅倫佐解釋說——醒創(chuàng)造發(fā)明的基因呢？哦，他們有時(shí)能做到有時(shí)卻又做不到。讓我們來見識(shí)兩個(gè)不同的人。他們做對(duì)了什么呢？ 首先我先來說說麥克斯?雅各布（Max Jakob）。1937年雅各布和他的家人在法國瑟堡（Cherbourg）港登上了伯倫卡瑞號(hào)輪船，歷經(jīng)了6天的狂風(fēng)暴雨，橫渡大西洋到達(dá)紐約。雅各布一家打算永遠(yuǎn)離開他們的故鄉(xiāng)德國。麥克斯?雅各布走向船跳板時(shí)腿有點(diǎn)跛，這是由于第一次世界大戰(zhàn)期間在俄國前線受傷的結(jié)果。他當(dāng)時(shí)58歲，在德國熱傳導(dǎo)領(lǐng)域是著名的專家。 自從他于1906年在慕尼黑得到博士學(xué)位后的31年以來，他潛心研究熱學(xué)方面的關(guān)鍵問題，并一直和那個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)人物保持聯(lián)系。他的女兒伊麗莎白給我看了在他來往信件中有紀(jì)念意義的物品。在愛因斯坦寄來（他和雅各布的出生、去世日期相差不到幾個(gè)月）的明信片中，愛因斯坦因雅各布對(duì)他相對(duì)論的坦率批評(píng)而表示感謝。還有在麥克斯?普朗克（Max Planck）的來信中，他感謝雅各布更正了他論文中的一個(gè)錯(cuò)誤。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)本書描述了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化和社會(huì)的影響，涉及很多發(fā)明家、數(shù)學(xué)家和工程師的工作和引人入勝的故事。全書從人文主義的角度審視科學(xué)技術(shù)史，用發(fā)明家、工程師們以及獨(dú)木舟、DC-3、二極管和縫紉機(jī)的故事烘托著本書的主題。

編輯推薦

《第一推動(dòng)叢書?第3輯:智慧的動(dòng)力》蘊(yùn)含在每一冊(cè)中的科學(xué)的內(nèi)容、觀點(diǎn)、思想和精神，都會(huì)使你或多或少地更接近第一推動(dòng)，或多或少地發(fā)現(xiàn)，自身如何成為自身的主宰。

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無

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