科學(xué)新領(lǐng)域的探索

內(nèi)容概要

美國新墨西哥州洛基山腳下的圣菲研究所離洛斯阿拉莫斯國家實驗室（LANL）不遠(yuǎn)，以研究復(fù)雜系統(tǒng)而著稱。 在圣菲研究所永遠(yuǎn)充滿了對“復(fù)雜性”這一科學(xué)新領(lǐng)域的激動人心的討論。圣菲研究所擁有國際頂尖的科學(xué)家，包括因凝聚態(tài)物理的工作而獲得1977年諾貝爾物理學(xué)獎的菲利普·安德森，因發(fā)現(xiàn)粒子物理中最基本的組分——夸克而獲得1969年諾貝爾物理學(xué)獎的馬瑞·蓋爾曼，因普適平衡經(jīng)濟理論而獲得1972年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的經(jīng)濟學(xué)家肯尼斯·阿羅和圣菲研究所的創(chuàng)始人、原美國洛斯阿拉莫斯國家實驗室研究部主任喬治·科安，以及《宇宙為家》和本書的作者，麥國科學(xué)家斯圖亞特·考天曼等。    長期以來，物理科學(xué)領(lǐng)域?qū)ξ覀兊乃季S模式產(chǎn)生過重大影響，例如牛頓的經(jīng)典力學(xué)、愛因斯坦的相對論、玻爾等人的童子力學(xué)。如今，有關(guān)復(fù)雜系統(tǒng)，特別是現(xiàn)代生物學(xué)領(lǐng)域的研究成果，對我們的思維模式已經(jīng)開始產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，并將成為形成我們世界觀的重要組成部分。    在本書中，斯圖亞特·考夫曼以其廣泛的涉獵和全新、獨特的視角，從廣義生物學(xué)、生命多樣化的途徑，探索大于世界的方方面面的整體圖景，探索超越牛頓、愛因斯坦、玻爾的遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性的復(fù)雜系統(tǒng)的更具普遍的自然觀，字里行間無不表現(xiàn)出其溯本求源的睿智。讀者在閱讀本書時，不僅能夠?qū)W到科學(xué)新領(lǐng)域的豐富知識，更能夠激發(fā)起探索未知世界的熱情。

作者簡介

斯圖亞特·考夫曼供職于圣菲研究所。身為麥克阿瑟學(xué)會的研究員，他是自組織理論和復(fù)雜性理論在生物學(xué)上的應(yīng)用方面的前沿思想家。著有《秩序的起源：進化中的自組織和自然選擇》。

書籍目錄

致讀者 譯者序 前言 第一章 廣義生物學(xué)緒論   命運的足跡：天體生物學(xué)的誕生  分子多樣性  生命是復(fù)雜化學(xué)網(wǎng)的一種突發(fā)性集體行為  進化論的怪幕  生物圈的法則第二章 生命的起源   生命起源的標(biāo)準(zhǔn)模型  實驗的自動催化組第三章 自主主體   定義的轉(zhuǎn)移和定義的循環(huán)  自主主體  自然游戲第四章 繁殖組織   麥克斯韋妖  功  傳播功  記錄第五章 物理語義學(xué)   所其所以然  語義學(xué)  知  倫理第六章 突現(xiàn)和故事——超越牛頓、愛因斯坦和玻樂   自主主體的階層系統(tǒng)  宇宙的套件  適應(yīng)、有意識的演化以及生物圈位形空間的不可有限預(yù)言  永恒的創(chuàng)造性第七章 不可各態(tài)歷經(jīng)的宇宙：新定律的可能性   實際與相鄰可能  宇宙的不可各態(tài)歷經(jīng)性  相鄰可能的形式化  進入相鄰可能的歷史性膨脹與定律的啟示  生物圈相鄰可能的增長界限第八章 生物圈共同構(gòu)建的候選法則 第九章 持續(xù)創(chuàng)新的經(jīng)濟圈 第十章 共同構(gòu)建的宇宙 后記 人名索引

編輯推薦

　　在這本書中，作者主要向給大家傳達一個信息：目前，一個嶄新的科學(xué)逐漸浮出了水面。這有可能是繼復(fù)雜性科學(xué)革命之后的新一輪的大規(guī)模科學(xué)創(chuàng)新活動。作者自己也承認(rèn)，在這片新領(lǐng)域中，更多的是它的一些設(shè)想，而非確鑿的科學(xué)證據(jù)，然而他已經(jīng)瞥見了這背后蘊藏的巨大的科學(xué)前景?！　∩烤故鞘裁?？自從薛定鄂的名著《什么是生命》問世以來，人們正在逐漸逼近生命本質(zhì)的最終答案，但是無論是分子生物學(xué)還是人工生命都不能徹底回答這個問題，似乎還差那么一點點。作者就是從這個問題出發(fā)開始嘗試給出生命的確切定義。他上來就提到：細(xì)菌會沿著葡萄糖濃度梯度自動游向高濃度的地方，我們顯然知道它具有自主性、目的性，然而這種自主性、目的性究竟是什么呢？　　為了回答這個問題，作者開始廣泛探討生物科學(xué)、化學(xué)、熱力學(xué)、宇宙學(xué)、經(jīng)濟社會科學(xué)等等廣闊的領(lǐng)域，并嘗試作了一些回答，什么是生命？一個自我維持并能夠繁殖自身的包含至少一個功循環(huán)的組織就是生命，他就是活物。這個定義包含了生命的自我繁殖和新陳代謝兩個主要方面。因而，考夫曼提出了“廣義生物學(xué)”這個名詞。　　另外，作者還大膽假設(shè)熱力學(xué)第四定律的存在可能性，非平衡系統(tǒng)總是朝向盡量多樣化盡量復(fù)雜化的方向發(fā)展，這被他成為是臨近可能性的不斷膨脹。在考夫曼與著名的宇宙學(xué)家李.斯莫林的討論中，還逐漸認(rèn)識到宇宙本身就是一個類似生物圈的系統(tǒng)，自己構(gòu)造了自身并維持自己存在下去?！　⊥扑]這本書，希望大家也能夠體會到這一新領(lǐng)域中令人激動人心的地方。

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