中醫(yī)學(xué)方法論

內(nèi)容概要

　　本書(shū)運(yùn)用哲學(xué)方法論較全面而系統(tǒng)地總結(jié)、闡述中醫(yī)的理論和方法。在回顧不同社會(huì)歷史條件所形成的中、西醫(yī)兩種不同理論、方法體系的基礎(chǔ)上，介紹了作為中醫(yī)基本方法論的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，作為中醫(yī)生理、病理學(xué)說(shuō)理論方法的藏象學(xué)說(shuō)，作為中醫(yī)對(duì)疾病認(rèn)識(shí)和治療理論方法的辨證論治學(xué)說(shuō)；論述了學(xué)習(xí)中醫(yī) 這方法論的意義；探討了中醫(yī)發(fā)展，特別是中醫(yī)現(xiàn)代化的途徑、方法及戰(zhàn)略思想?！　”緯?shū)是在原《祖國(guó)醫(yī)學(xué)方法論》第三版的基礎(chǔ)上修訂而成，增加了“天人合一論”、“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與元?dú)庹摗?、“中醫(yī)藥物與方劑的方法論”和“關(guān)于中醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展”等內(nèi)容，并在各章節(jié)融入近年國(guó)內(nèi)外中醫(yī)藥研究的最新成果和進(jìn)展，大大豐富了原著內(nèi)容。同時(shí)補(bǔ)充了100余幅經(jīng)典歷史圖片和人物插圖，全書(shū)圖文并茂，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)?？晒V大中醫(yī)院校師生和中醫(yī)師閱讀，也可作為中、西醫(yī)研究生的研修參考，對(duì)哲學(xué)工作者則是了解中醫(yī)哲學(xué)的入門(mén)指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃建平，原名達(dá)昌。1923年生，廣東梅縣人。湘雅醫(yī)學(xué)院離休研究員。自幼受中醫(yī)學(xué)熏陶，因讀中學(xué)、大學(xué)和研究生曾中輟中醫(yī)。20世紀(jì)50年代初于湖南醫(yī)學(xué)院執(zhí)教哲學(xué)課時(shí)又續(xù)修西方醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)，曾師事湖南名老中醫(yī)李聰甫、劉炳凡、趙一齋、歐陽(yáng)锜、曹伯聞等。數(shù)十年以哲學(xué)方法論致力于中醫(yī)理論與實(shí)踐的探究，造詣日深。70年代后期著有《祖國(guó)醫(yī)學(xué)方法論》，1995年譯成英文版，影響波及海內(nèi)外。20世紀(jì)80年代后期著有《中西醫(yī)學(xué)比較研究》，韓國(guó)東醫(yī)研究院正翻譯韓文版。曾主編醫(yī)學(xué)院校教材《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》。臨證對(duì)疑難雜病的辨證論治常取獨(dú)特療效，多次受邀赴新加坡、印尼、馬來(lái)西亞講學(xué)治病。他提出以“元?dú)庹摗睘榛A(chǔ)的中醫(yī)學(xué)思想體系有別于以原子論為中心的西方醫(yī)學(xué)思想體系以及兩種醫(yī)學(xué)不同的方法論的觀點(diǎn)，具有較高的科學(xué)哲學(xué)價(jià)值。

書(shū)籍目錄

馬克思主義哲學(xué)的結(jié)構(gòu)和中醫(yī)理論的現(xiàn)代闡述——第三版代序第三版序言本版序言再版前言第三版前言三版前言第一章 研究中醫(yī)學(xué)方法論的意義第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展第二節(jié) 西方醫(yī)學(xué)略述第三節(jié) 中西醫(yī)匯通的嘗試第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)的繼往開(kāi)來(lái)第二章 醫(yī)學(xué)與方法論第一節(jié) 中醫(yī)、西醫(yī)在方法論上的差異第二節(jié) 系統(tǒng)論、控制論、信息論與中醫(yī)方法論第三章 關(guān)于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的形成第二節(jié) 陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的思想方法涵蓋中醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域第三節(jié) 五行學(xué)說(shuō)與人體有序第四節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中自然和人相關(guān)的思想第五節(jié) 天人合一觀第六節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與元?dú)庹摰谄吖?jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代研究第八節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與中醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)第四章 關(guān)于藏象學(xué)說(shuō)第一節(jié) 藏象學(xué)說(shuō)的形成及其認(rèn)識(shí)方法第二節(jié) 試論“內(nèi)景返觀”第三節(jié) 藏象說(shuō)系統(tǒng)地貫穿了陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一和整體聯(lián)系的觀點(diǎn)第五章 關(guān)于辨證論治學(xué)說(shuō)第一節(jié) 辨證論治學(xué)說(shuō)的形成第二節(jié) 關(guān)于辨證論治學(xué)說(shuō)的“證”第三節(jié) “審證求因”——中醫(yī)學(xué)對(duì)于病因的認(rèn)識(shí)方法第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)對(duì)于病證認(rèn)識(shí)的方法第五節(jié) 中醫(yī)學(xué)治則中的方法論第六章 關(guān)于中藥學(xué)和方劑第一節(jié) 中藥、方劑與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系第二節(jié) 中藥的四氣五味及其組合第三節(jié) 中藥的升降浮沉第四節(jié) 中藥的歸經(jīng)第五節(jié) 八法第六節(jié) 系統(tǒng)組織——方劑的君臣佐使第七節(jié) 方劑中七情和合藥物配伍要求第七章 關(guān)于中醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展第一節(jié) 回顧與小結(jié)第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展

圖書(shū)封面

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