藝術(shù)與錯覺

內(nèi)容概要

《藝術(shù)與錯覺》的主題旨在回答藝術(shù)為什么會有一部歷史。貢布里希教授從一個我們?nèi)粘T見熟聞，可不是出于無知便是由于自命不凡而不屑一顧的問題——藝術(shù)家們在描繪現(xiàn)實時為什么會用如此眾多的風(fēng)格——開始，重新檢驗了許多在我們看來已經(jīng)理所當(dāng)然的觀念，改變了我們對一些關(guān)鍵性問題的理解。作者在論證中廣泛地涉獵了大量的古典文獻和現(xiàn)代科學(xué)的許多分支，使其論題不僅具有淵博的知識基礎(chǔ)，而且還獲得了某種科的精確性。這部著作出版于1960年，至今仍在藝術(shù)界、美學(xué)界、哲學(xué)界引起廣泛的討論，它已經(jīng)成了20世紀西方思想史上的重要文獻，不僅在人文科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，而且也影響到了自然科學(xué)領(lǐng)域。    然而，也許正是由于作者的廣博、睿智和蘇格拉底式的論辯才能，使我們這些不甚熟悉西方文化傳統(tǒng)的讀者就難免有在看局部時流連忘返，看整體時有霧中觀花之感。按照作者的構(gòu)思，本書的結(jié)構(gòu)是拱式布局：每一章都有一個中心論題，這些中心論題的大方向具有嚴格的邏輯關(guān)系。但是，由于本書不是一個嚴密的演繹體系，每一章都像是圍繞一個專題組織起來的單篇論文（可能與此書保留了講稿的形式有關(guān)），加之，具體的論點也不是一章一章地循序引人，所以讀者就不易掌握作者的論證脈絡(luò)。

作者簡介

伊定邦，1940年生于武漢，1957年進入中南美專附中，1965年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院副院長，設(shè)計分院院長、教授，中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會代理事長、廣東省工業(yè)設(shè)計協(xié)會會長、廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席、“設(shè)計學(xué)叢書”主編。已出版專著《設(shè)計學(xué)概論》、《

書籍目錄

導(dǎo)論心理學(xué)和風(fēng)格之謎 第一部分 寫真的界限   第一章 從光線轉(zhuǎn)為顏色 第二章 真實與定型 第二部分 功能和形式 第三章 皮格馬利翁的能力 第四章 論希臘藝術(shù)的革新 第五章 公式和經(jīng)驗 第三部 觀看者的本分 第六章 云中的物像 第七章 錯覺的條件 第八章 第三維的多義性 第四部分 發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 第九章 藝術(shù)中視覺分析 第十章 溫畫實驗 第十一章 從再現(xiàn)到表現(xiàn)回顧 主要參考書目 注釋 圖版目錄譯后記 索引

媒體關(guān)注與評論

　　E.H.貢布里希最具革命性和刺激性的貢獻就是《藝術(shù)與錯覺——圖畫再現(xiàn)的心理學(xué)研究》。 對于藝術(shù)的編史工作來說，它是從歐文·潘諾夫斯基1939年出版《圖像學(xué)研究》以來新出的 最重要的著作?！　　巳R因鮑爾《西方藝術(shù)史的現(xiàn)代透視》?　　這是一部不斷令人思索，不斷產(chǎn)生碩果的著作，因為它讓我們重新看待了藝術(shù)批評、藝術(shù)鑒 黨和藝術(shù)史所融以立足的如此眾多的假定，它所涉及的范圍遠遠超越了它所敘述的界限?！　　├铡缎瞧谌諘r報》

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