水母與蝸牛

用戶評(píng)論 (總計(jì)23條)

•   不錯(cuò)，發(fā)貨很及時(shí)，東西包裝很好
•   希望湖南科技出版社繼續(xù)發(fā)行自然科學(xué)普及類書。
•   并不像我先前想的那樣，不是一本科普書，更像是一本思想的隨筆集行文習(xí)慣、思維方式和東方人不同
•   　　有的人寫書，他可能帶著同情憐憫的態(tài)度（比如說曹雪芹），或者諷刺的態(tài)度（比如說毛姆），也可能飽含愛意（比如龍應(yīng)臺(tái)寫給兒子的日記和信），或者只是羨慕妒忌恨（比如寫 “小琳當(dāng)官是命運(yùn)安排”的記者），還可能只是觀察 (比如說我們這里這位Louis Thomas, 生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、還有詞匯學(xué)觀察筆記的作者）。觀察筆記的作者，只做觀察卻不作評(píng)判，或者說其評(píng)判是基于其觀察、是他引申開來的猜想，而這些猜想又充滿了智慧?。ú缓靡馑迹瑢?shí)在忍不住用了一個(gè)觀察者覺得很俗的感嘆號(hào)——好在這不是一首詩，用一個(gè)感嘆號(hào)不至于“毀掉整件作品”。：））
  　　　　
  　　實(shí)在應(yīng)該讀一讀這本書，畢竟，“我們的文化必須依靠獲取智慧才能生存”。
  　　　　
  　　（我本想截取書里那篇“論疾病”附在自己以前寫的關(guān)于川崎病的帖子里http://www.xiaohuasheng.cn/view_32431.html，以表達(dá)自己對(duì)Louis Thomas真知灼見的敬佩，又怕讀者看不出這之間的關(guān)系；算了，還是請(qǐng)看作者的整本書吧，是的，整本都值得看。）
  　　
•   　　文筆很好的一本科普書籍，不愧出自大家之手。
  　　
  　　不過貌似書中的某些觀點(diǎn)不是很嚴(yán)謹(jǐn)，個(gè)人認(rèn)為發(fā)表在頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊上不太合適（序言中說這些文章有些登載在《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上），大概與劉易斯·托馬斯的名聲在外不無關(guān)系。
  　　
  　　當(dāng)作隨筆看就好，作者的學(xué)識(shí)不可謂不淵博，中學(xué)時(shí)要是看到此書興許就不會(huì)對(duì)生物漸漸失去興趣了（其實(shí)小時(shí)候與好友在書城看到過此書，不過當(dāng)時(shí)知識(shí)面太窄，還不能理解作者的思想，就放下了。當(dāng)年我們更喜歡的是有關(guān)宇宙學(xué)這種看上去就很酷的科普書——而且它們的配圖也更霸氣，呵呵）。
  　　
  　　近期的禽流感事件又使我聯(lián)想起書中的一篇文章，是關(guān)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展概述，作者的觀點(diǎn)很具有啟蒙意義，這里摘抄如下：
  　　
  　　
  　　 <醫(yī)學(xué)的歷史教訓(xùn)>
  　　
  　　 按照慣例，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的開端被定在20世紀(jì)30年代中期，以磺胺類藥物和青霉素進(jìn)入藥典為標(biāo)志。人們還通常把醫(yī)療實(shí)踐中的革命性力量歸因于這些事件。在那個(gè)時(shí)候，事情看上去就是這樣。醫(yī)學(xué)被翻了個(gè)個(gè)兒，真的給革命化了。從前的許許多多不治之癥，在那時(shí)找到療法了。已經(jīng)有了治愈的良方。在當(dāng)時(shí)的我們看來，那似乎是一個(gè)嶄新的世界。醫(yī)生這回能夠治愈疾病了，這很令人驚訝，而最感到驚訝不置的，就是醫(yī)生們自己。
  　　毫無疑問，那的確是醫(yī)學(xué)中的一件大事，是生物科學(xué)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的巨大勝利。可是，時(shí)到今日，從這樣的距離反觀之，那也許算不得一場(chǎng)革命。因?yàn)?，醫(yī)學(xué)上的真正革命，那場(chǎng)為抗生素和今天有效療法中的其他手段開辟了道路的革命，早在青霉素問世前一百年就發(fā)生了。那場(chǎng)革命不是隨著將科學(xué)引入醫(yī)學(xué)才開始的。科學(xué)被引入醫(yī)學(xué)是多年以后的事。像許多次革命一樣，這一次也是以破壞教條開始的。約在1830年，人們發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)的絕大部分是無聊的胡鬧。
  　　在醫(yī)學(xué)教育中，這一段醫(yī)史從來沒有成為引人注目的課題，其原因之一就是，那段故事很悲慘，悲慘得無可緩解。一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)，一直上溯到幾千年前醫(yī)學(xué)的源頭處，這個(gè)行當(dāng)就僅憑純粹的猜測(cè)和粗糙的試驗(yàn)一路走過來。很難想象，在人類的諸多努力之中，還有什么事業(yè)比這個(gè)行當(dāng)更不科學(xué)。事實(shí)上，任何能想出的用于治病的東西都在此一時(shí)或彼一時(shí)得到嘗試，而一旦嘗試開了頭，這東西就綿延數(shù)十年甚至數(shù)百年，才能最后放棄。反觀之下，那種人類試驗(yàn)是最無聊，最不負(fù)責(zé)任的，其基礎(chǔ)僅僅是嘗試－錯(cuò)誤，并通常也真是按這一邏輯而告終。放血，瀉下，拔罐，給與每一種已知植物的浸取液，每一種金屬的溶液，每一種想象得到的飲食配方，包括完全的禁食，所有這些，其根據(jù)都是關(guān)于病因的最怪誕的想象，無非是些向壁虛構(gòu)——這就是一個(gè)世紀(jì)多一點(diǎn)以前的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。令人驚訝的是，這個(gè)行當(dāng)竟然幸存了這么久，有著這么多不如人意的事情，竟然被輕易放過，而沒有引起多少抗議的呼聲。差不多每個(gè)人都上過醫(yī)學(xué)的當(dāng)。顯然，要能看透那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的胡鬧，就必須是一個(gè)天生的懷疑主義者，像蒙田那樣。他曾尖刻地描寫過在伊凡?伊里奇（Ivan Illich） 之前幾百年那些由醫(yī)療造成的疾病。但即使蒙田也無濟(jì)于事。大多數(shù)人對(duì)醫(yī)藥的神功堅(jiān)信不疑，逆來順受了。
  　　后來，時(shí)到19世紀(jì)中葉，幾位醫(yī)學(xué)界巨子意識(shí)到，當(dāng)時(shí)可用于治病的幾乎所有復(fù)雜的療法并不真的管事兒。在美國(guó)和別處，頗有一些有膽有識(shí)的內(nèi)科醫(yī)生暗示道，這些療法中的大多數(shù)實(shí)際上是害多利少。與此同時(shí)，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：某些疾病是自我限制，不治自愈的，可以說有著“自然的進(jìn)程”。時(shí)至今日，我們很難想見這一發(fā)現(xiàn)的分量及其對(duì)醫(yī)療實(shí)踐的影響之巨。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，是不管什么病，都有某種方法治。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為，每一種疾病都要求治療，假如不加治療，就會(huì)要人的命。1876年，哈佛教授愛德華? H?克拉克（Edward H. Clarke）寫過一篇嚴(yán)肅的文章，回顧了此前五十年他心目中的主要醫(yī)學(xué)成就。這些成就包括一些研究，它們證明了，傷寒和傷寒熱患者在沒有醫(yī)療干預(yù)的情況下會(huì)自行痊愈，并且，不治比接受當(dāng)時(shí)流行的那些奇巧的草藥、重金屬和熱敷等治療時(shí)恢復(fù)得更好些。譫妄性震顫這種機(jī)能紊亂，長(zhǎng)期以來被認(rèn)為若不加持續(xù)的醫(yī)療干預(yù)就會(huì)致命，無人能夠幸免。結(jié)果，有觀察表明，在不加治療的病例中，病癥更容易緩解些，存活率顯著提高。
  　　此后數(shù)十年，傳統(tǒng)的治療儀式漸漸被放棄了，同時(shí)，后來被稱為“醫(yī)療藝術(shù)”的東西出現(xiàn)了?，F(xiàn)在看來，這種醫(yī)術(shù)才真正是醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)端。它基于對(duì)病人的細(xì)致、客觀、甚至還是冷酷的觀察。通過這種努力，我們了解了疾病自然進(jìn)程的細(xì)節(jié)。其結(jié)果，舉例說吧，人們懂得了，傷寒和傷寒熱其實(shí)是兩種毫不相干的疾病，其病因也迥然不同。確切的診斷成了醫(yī)道的中心宗旨和理由，隨著診斷方法的改善，確切的預(yù)后也成為可能。于是，病人及其家人不僅能被告知所患疾病的名目，而且也有幾分可靠地得知，該病頂有可能出現(xiàn)什么結(jié)局。到本世紀(jì)開始時(shí)，人們已經(jīng)普遍認(rèn)為，這些就是內(nèi)科醫(yī)生的主要職責(zé)。此外，漸漸出現(xiàn)了一種新的療法，遠(yuǎn)沒有從前的療法那樣的雄心大志，遠(yuǎn)沒有從前那樣虛夸，稱作“支持療法”，在很大程度上基于一些簡(jiǎn)單的常識(shí)：精心的護(hù)理，適宜的臥床休息，合理的飲食，忌用那些祖?zhèn)髅胤胶蛯＠幬?，外加有分寸地相信自然，相信它在自己的進(jìn)程中常常會(huì)把事情引向圓滿的結(jié)局。
  　　于是，醫(yī)生成了較前更有用，更受尊敬的專家。盡管有著種種局限，盡管他不能夠做很多事情去預(yù)防或結(jié)束疾病，但你卻可以依賴他解釋一些事情，減緩焦慮，還有他的在場(chǎng)。在困難的時(shí)刻，包括死亡的時(shí)候，他是受依托的顧問和向?qū)А?br /> 　　與此同時(shí)，從19世紀(jì)最后10年開始，未來的醫(yī)學(xué)所需要的基礎(chǔ)科學(xué)已經(jīng)上了路。病菌和病毒在疾病中的作用被認(rèn)識(shí)了。主要的致病微生物，最令人矚目的是結(jié)核桿菌和梅毒螺旋體，其面目和作用已被認(rèn)知。到30年代末，這一研究已得到報(bào)償。主動(dòng)和被動(dòng)免疫的技術(shù)已經(jīng)發(fā)明，用于白喉，破傷風(fēng)，大葉肺炎和另外幾種細(xì)菌感染；傳染病分類學(xué)已成為一門有條有理的學(xué)科；時(shí)機(jī)成熟了，于是，磺胺藥，青霉素，鏈霉素，以及其他所有東西便應(yīng)運(yùn)而生。但需要強(qiáng)調(diào)的是、在基礎(chǔ)科研上，花了五十年左右的楔而不舍的努力，才達(dá)到了這一水平；假如沒有進(jìn)行這種研究，人們便不可能想到還存在鏈球菌和肺炎雙球菌這些東西，那樣，尋找抗生素的努力就毫無道理了。沒有關(guān)于結(jié)核桿菌的長(zhǎng)期而艱苦的研究，我們還會(huì)認(rèn)為、結(jié)核病是由夜氣而生的，于是仍舊會(huì)試圖通過曬太陽去治療。
  　　其時(shí)，關(guān)于治療的較為緩和的懷疑已經(jīng)歷了約一百年，最后幾乎到了虛無主義的地步了。這時(shí)，我們卻突然進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，幾乎一夜之間，柳暗花明，一些最常見，最要命的人類疾病——大葉肺炎，腦膜炎，傷寒，斑疹傷寒，結(jié)核病，各種類型的敗血癥，都可能用抗生素立時(shí)治愈了。只有那些病毒性疾病還遙不可及，可就連某些病毒性疾病，比如小兒麻痹癥，也很快就要得到控制了，靠的是制作疫苗的新技術(shù)。
  　　當(dāng)這些事件發(fā)生時(shí)，人們只有瞠目結(jié)舌。在磺胺藥和青霉素出現(xiàn)時(shí)，我還是個(gè)醫(yī)科學(xué)生，記得當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是絕對(duì)不相信會(huì)有這等事。早在一百年前，我們就在療法上甘心失敗了。只有少數(shù)的例外，被我們看作反常，比如維生素治療玉蜀黍疹，肝提取物治療頑固性貧血，胰島素治療糖尿病，等等。粟粒形結(jié)核病和亞急件細(xì)菌件心內(nèi)膜炎病例的死亡率是百分之百。于是我們確信，像這樣的病，我們是沒法改變其進(jìn)程的，我們這輩子不行，再一輩子恐怕也不行。
  　　一夜之間，我們變成了熱情洋溢的樂觀派，意識(shí)到只要關(guān)于疾病的機(jī)理知道的足夠多，就能夠通過治療而使其好轉(zhuǎn)。這一認(rèn)識(shí)僅在40年前還是全新的概念。
  　　大多數(shù)人忘記了那些年月，或者是太年輕，記不得那些年月，于是，他們認(rèn)為這些事情是理所當(dāng)然的。他們要么生來就知道抗生素，要么就是，他們走運(yùn)，這些藥物從天上掉下來，落到他們懷里。我們需要提醒，現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更需要提醒，醫(yī)學(xué)對(duì)付傳染性疾病的能力不是瞎貓撞見死老鼠，也不是簡(jiǎn)單地隨時(shí)間的推移自然發(fā)生的事。那是許多年辛苦的直接結(jié)果。多少想象力豐富，技藝嫻熟的人員從事了這一工作，但誰也沒有預(yù)見到他們前頭幾個(gè)十年期內(nèi)的什么地方還有個(gè)青霉素和鏈霉素。那是等次很高的一門基礎(chǔ)學(xué)科，為自己的緣故積存起大量的有趣的知識(shí)，生發(fā)出巨量的信息，已作好準(zhǔn)備，一旦利用知識(shí)的時(shí)機(jī)到來，就會(huì)整裝出發(fā)。
  　　舉例來說，人們用了很長(zhǎng)時(shí)間，做了很多工作，才了解到還有溶血性鏈球苗這種東西，了解到血清學(xué)上有四十多類主要鏈球菌物種跟人類疾病有關(guān)，了解到它們中有一些導(dǎo)致風(fēng)濕熱和瓣膜性心臟病。首先要作的，是細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的研究，這一工作花費(fèi)了數(shù)十年，到30年代初，這一工作取得了足夠的進(jìn)展，人們才認(rèn)識(shí)到鏈球菌感染與風(fēng)濕熱相聯(lián)系。
  　　直到獲得了這一信息，人們才確認(rèn)，一旦能找到防止鏈球菌感染的途徑，風(fēng)濕熱是可以預(yù)防的，與之同來的是，大量的危及青年的主要心臟病也是可以預(yù)防的。同樣，辯識(shí)出大葉肺炎中肺炎雙球菌的作用，地中海熱中布魯氏菌屬的作用，傷寒熱中傷寒桿菌的作用，流行性腦膜炎中腦膜炎雙球菌的作用，都需要對(duì)當(dāng)時(shí)看來無限復(fù)雜的大量信息加以辨別和分析。在從事傳染病研究的實(shí)驗(yàn)室中，大部分艱苦的工作在本世紀(jì)頭一個(gè)三分之一內(nèi)達(dá)到了這一水平。這一研究結(jié)束時(shí)、舞臺(tái)已經(jīng)搭好，就等抗生素粉墨登場(chǎng)了。
  　　當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)到，而直到現(xiàn)在也沒有充分意識(shí)到的是，在人類其他疾病上，要達(dá)到這一步有多么艱難。我們?nèi)杂行呐K病，癌癥，中風(fēng)，精神分裂，關(guān)節(jié)炎，腎衰竭，硬化、以及隨年老而來的衰退性疚病。一總而論，在這個(gè)國(guó)家可以列舉出大約二十五種主要的人類疾患，而在世界上的不發(fā)達(dá)國(guó)家里，還可以列出更長(zhǎng)更可怕的單子，包括寄生蟲病，濾毒性疾病和營(yíng)養(yǎng)性疾病。它們構(gòu)成了當(dāng)代生物醫(yī)學(xué)的未結(jié)束的議事日程。
  　　而對(duì)這樣一個(gè)清單，人們將怎樣制訂科研政策呢？快捷容易的辦法是作出結(jié)論，說這些還沒有被駕馭的疾病，干脆是我們力所不及的。要作的事情，是就此止步，停留在今天的科學(xué)和技術(shù)的版本上，并作出保證說，在這樣一個(gè)不圓滿的世界中，我們的保健制度已經(jīng)裝備精良，而且發(fā)揮到極致了。這政策的麻煩在于，我們供它不起。費(fèi)用已經(jīng)過于高昂，并且還在逐年猛增。另外，現(xiàn)有的措施就是不夠好。我們不能夠繼續(xù)用開胸手術(shù)來對(duì)付心臟病了。這辦法是在那種病跑完破壞性的全程之后才施行的，其代價(jià)高得怕人。另一方而，我們也不能通過把問題簡(jiǎn)單化而拖著不去解決。以我看，我們把今天這么多慢性的，致殘的疾病委之于環(huán)境或生活方式不當(dāng)，便是一種簡(jiǎn)單化的作法。明擺著的事實(shí)是，我們關(guān)于事情的真相知道得不夠、關(guān)于自己的無知，我們?cè)摳犹孤实爻姓J(rèn)才是。
  　　說起來有點(diǎn)像悖論的味道：另一方面，醫(yī)學(xué)的歷史上，從來沒有像現(xiàn)在這樣顯得前途光明。在醫(yī)學(xué)中，在由雜亂無章的保健制度及其巨大代價(jià)而來的悲觀主義和沮喪情緒的底下，存在一股潛流，這就是，有一種近乎無理的樂觀態(tài)度，認(rèn)為只要我們能夠堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，在人類疾病的治療方面我們是前途無量。從事心瓣膜系統(tǒng)研究的科學(xué)家們完全自信。他們不久就會(huì)接近事情的核心，他們不再把心臟病的機(jī)制視為不可理喻的秘密。從事癌癥研究的科學(xué)工作者，盡管他們?cè)诠_場(chǎng)合下關(guān)于如何組織其研究工作意見不合，可對(duì)于正常細(xì)胞和增生細(xì)胞的內(nèi)在行為也有了深刻的洞見，這些見識(shí)是幾年前還無法想象的。真核細(xì)胞，那具有真正胞核的細(xì)胞，它本身已成了實(shí)驗(yàn)室里的一件工具，幾乎跟50年代初期的菌細(xì)胞一樣精致順手?，F(xiàn)在，這一工具已可用于闡明，在發(fā)育中的細(xì)胞分化，或在癌細(xì)胞的情況中分化停止這些過程中，基因信號(hào)是如何打開或關(guān)上的。致癌物質(zhì)，或病毒，或迄今尚未識(shí)別出的其他因素是如何干預(yù)細(xì)胞的行為調(diào)節(jié)，仍是尚未解決的問題。但這些問題本身現(xiàn)在看上去是有門兒可入了。借助過去10年已經(jīng)學(xué)到的東西，這些問題的研究可以繼續(xù)推向前進(jìn)。
  　　神經(jīng)生物學(xué)家在研究中可以作各種各樣的事情，于是乎人腦這一器官跟25年前已大異其趣。它遠(yuǎn)非一個(gè)復(fù)雜卻又最終可以簡(jiǎn)化的，由一些線路圖統(tǒng)轄著的一大堆電子電路?，F(xiàn)在，它顯出本質(zhì)上是內(nèi)分泌組織的面目來，在這一組織中，基本的化學(xué)反應(yīng)，神經(jīng)沖動(dòng)的內(nèi)部傳送，乃是由生化催化劑及其抑制劑決定的。用于單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的定量研究的現(xiàn)有技術(shù)是有力而精確的。而今，這項(xiàng)研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向細(xì)胞集團(tuán)的行為，視覺和聽覺感知的中樞等，因?yàn)檫@一層次的研究現(xiàn)在可以進(jìn)行了。很難想象有什么問題是永遠(yuǎn)無法研究的。誠(chéng)然，意識(shí)的問題正在爭(zhēng)論之中，被作為永遠(yuǎn)遙不可及的候選者之一，可這場(chǎng)爭(zhēng)論聽起來更像是一場(chǎng)哲學(xué)討論。我們過去認(rèn)為，我們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)大腦是怎樣工作的?，F(xiàn)在，再也沒人有這種感覺了。
  　　免疫學(xué)家，分子生化學(xué)家，還有新一代著迷于細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)和功能的研究者們，他們?nèi)及l(fā)現(xiàn)，他們真的是在一起進(jìn)行研究，連同遺傳學(xué)家們一道，在研究一組共同的課題：細(xì)胞和組織是如何自我標(biāo)記的，制約組織和器官有條不紊地發(fā)育和分化的動(dòng)力是什么，還有，這一過程中的錯(cuò)誤是如何得到控制的。
  　　這真是前所未有的時(shí)代。我發(fā)現(xiàn)很難想象，這一新的巨大信息之潮的結(jié)局僅僅是理解正常細(xì)胞、組織和器官是如何執(zhí)行其功能的。我認(rèn)為，與此同時(shí)，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于疾病機(jī)理的詳細(xì)情況。
  　　我認(rèn)為，過去半個(gè)世紀(jì)的記錄確立了兩條關(guān)于人類疾病的普遍原則。第一，必須多多了解疾病的潛在機(jī)理，才能真正采取有效的行動(dòng)；必須知道，是肺炎雙球菌引起了大葉肺炎，才能想到要用抗生素。用不著知道所有細(xì)節(jié)，甚至用不著知道肺炎雙球菌是怎樣對(duì)肺造成損害的，但你得知道它在那兒，并且起著決定的作用。
  　　第二，每一種疾病都有一單個(gè)關(guān)鍵的機(jī)制，壓過其他所有機(jī)制。如果能找到它，然后想出法子來對(duì)付它，就能夠控制那種疾患。這一概括較難證明，并且容有爭(zhēng)議、與其說這是一條科學(xué)論斷，倒不如說它是一個(gè)強(qiáng)烈的預(yù)感?？晌蚁嘈?，迄今為止的記錄傾向于支持這一預(yù)感。我所知道的最為復(fù)雜的、牽涉到多細(xì)胞，多組織，而且多器官的疾病，是三期梅毒，慢性結(jié)核病，還有頑固性貧血。在每一種情況中，至少有五個(gè)主要器官和組織卷了進(jìn)去，而且每一器官、每一組織似乎都受到許多環(huán)境因素的影響。在對(duì)之進(jìn)行科學(xué)評(píng)他之前，每一種都被認(rèn)為是我們現(xiàn)在所說的“多因素”疾??；它們過于復(fù)雜，不允許人們考慮任何一單個(gè)發(fā)病機(jī)制。然而，當(dāng)所有必要的事實(shí)都到手時(shí)，很清楚，只要關(guān)掉一件事情——螺旋桿菌，結(jié)核桿菌，或者是哪一種維生素缺乏，那么，整套紊亂的、似乎互不相干的發(fā)病機(jī)理都能夠一下子全關(guān)掉了。
  　　我相信，類似這樣的一件大有前途的事情，就是醫(yī)學(xué)的希望所在。我毫不懷疑，會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)十種各各獨(dú)立的因素能夠引發(fā)癌癥，包括各種各樣的致癌物質(zhì)，很可能還有各種各樣的病毒。但我認(rèn)為，將來會(huì)證明，在事情的核心，必有一單個(gè)機(jī)關(guān)，有待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，精神分裂癥會(huì)證明是一種神經(jīng)－化學(xué)紊亂，有某種核心的、單一的化學(xué)事件出了毛病。我認(rèn)為是一單個(gè)致病因素引起了風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這個(gè)因素至今還沒找到。我認(rèn)為有一些關(guān)鍵的血管異常引發(fā)了冠狀動(dòng)脈堵塞和中風(fēng)，這些異?，F(xiàn)在還沒發(fā)現(xiàn)，但它們是存在的，有待于關(guān)掉或打開。
  　　簡(jiǎn)言之，我相信，主要的人類疾病已成為可探究的，最終可以解開的生物學(xué)之謎。這樣，下面的一點(diǎn)就順理成章了：現(xiàn)在已有可能想象一種相對(duì)地?cái)[脫了疾病的人類社會(huì)了。半個(gè)世紀(jì)前，這一想法當(dāng)然是不可思議的。而很奇怪的是，這一想法聽起來竟有點(diǎn)像預(yù)言世界末日：假如出現(xiàn)這樣的事情，我們拿死亡怎么辦？我們拿如此龐大的人口怎么辦？不死于疾病，我們還能死于什么？
  　　我的回答是、不會(huì)帶來怎樣的不同。我們?nèi)匀粫?huì)衰老朽壞，所根據(jù)的時(shí)間表跟今天的差不多。最終的事件將更像奧立佛?溫代爾?霍姆斯筆下那輛出名的單馬車一樣，突然解體，一下子崩壞。其主要效應(yīng)，在我看來幾乎純粹是有益的，將會(huì)是，我們不會(huì)在生活的最后幾個(gè)十年中為疾病所苦，以疾病為特色，像今天我們大多數(shù)人那樣。我們可能成為一個(gè)健康的物種，跟我們已經(jīng)習(xí)以為常的健康無恙的種種家養(yǎng)植物和動(dòng)物沒有什么不同。中風(fēng)，老年性癡呆，癌癥，還有關(guān)節(jié)炎、并不是人類生存條件的天然組成部分。我們應(yīng)該盡快擺脫這樣的障礙。
  　　關(guān)于這樣的前景，還有另一爭(zhēng)議需作評(píng)論。據(jù)說，作為生物，我們本質(zhì)上是容易出錯(cuò)，容易壞事的。如果我們成功地?cái)[脫一組疾病，總會(huì)有一些新的疾病等在林子里，準(zhǔn)備取代它們的位置。我不知道這樣的事可曾發(fā)生過。當(dāng)然，今天，老年人慢性病的發(fā)病率比本世紀(jì)初年高些。但那是因?yàn)橛懈嗟娜嘶畹搅死夏?。?jù)我所知，還沒有什么疾病取代白喉，或牛痘，或百日咳，或小兒麻痹癥。是的，大自然善于創(chuàng)造，因而總會(huì)有不可思議的新的疾病出現(xiàn)，但新病的出現(xiàn)，并非為的是補(bǔ)足人類命中注定的疾病配額。
  　　確實(shí)，官方醫(yī)療保健系統(tǒng)關(guān)于發(fā)病率和死亡率的統(tǒng)計(jì)表格，似乎已經(jīng)在向我們講述這樣的事情?？墒牵M管我們很焦慮，也似乎不情愿接受這樣的消息：從記錄上講，西方社會(huì)已經(jīng)成為人類歷史上最健康的社會(huì)。一個(gè)世紀(jì)前，每個(gè)家庭都得失去年輕的家庭成員。跟那時(shí)相比，我們是活在一個(gè)嶄新的世界里。家里年輕人的死亡已不被看作是司空見慣的常事，而被看作少見的、可怕的不幸。我們集體的估計(jì)壽命今年勝過歷史上任何一年。健康和生存上這一普遍的和緩慢的改善，部分地要?dú)w功于衛(wèi)生工程，住房的改善，可能還要?dú)w功于更富足的生活，但近年來，一大部分還要?dú)w功于生物醫(yī)學(xué)。我們作得還不壞。開頭就這么好，我看不出有什么理由不能在未來作得更好。
  　　關(guān)于怎樣作得更好。我的論點(diǎn)不會(huì)令人吃驚。我要說，我們必須繼續(xù)進(jìn)行生物醫(yī)學(xué)研究、其規(guī)模和廣度要像過去20年一樣，并且要讓這整個(gè)事業(yè)的擴(kuò)張和發(fā)展取決于新的前沿課題。這項(xiàng)事業(yè)費(fèi)用高昂。可盡管如此，它也只占今天醫(yī)療保健業(yè)年費(fèi)用總額的不到百分之三，那個(gè)數(shù)字統(tǒng)算起來是一千四百個(gè)億。并且，比起我們?cè)噲D在今天的醫(yī)學(xué)水平上不得不依賴的半拉子技術(shù)而過活來說，這一點(diǎn)都不昂貴；假如我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)剩下的年月里停留在這些半拉子技術(shù)上的話，這費(fèi)用還會(huì)扶搖直上，要沖破電離層的。
  　　可我還想在這一論點(diǎn)里插入一點(diǎn)修正。這一點(diǎn)修正意見出自一個(gè)醫(yī)生之口，似乎更有點(diǎn)令人吃驚。我認(rèn)為，研究工作的主流，這自古以來向未來作的最大投資，應(yīng)在基礎(chǔ)生物科學(xué)的廣大領(lǐng)域。自然，隨處會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)行立竿見影的應(yīng)用科學(xué)研究，比如，可比之于制作小兒麻痹癥疫苗，或比之于為小兒白血病設(shè)計(jì)藥物配伍療法這樣的研究。但這些機(jī)會(huì)不會(huì)常有，也不能在不成熟的時(shí)候強(qiáng)行讓其出現(xiàn)。為將來的醫(yī)學(xué)所急需的，是關(guān)于生命過程最基本水平上的更多的信息。我們還遠(yuǎn)沒準(zhǔn)備好在應(yīng)用醫(yī)學(xué)方而從事大規(guī)模的項(xiàng)目。因?yàn)槲覀冎赖倪€不夠多。
  　　像在物理學(xué)上一樣，成功的應(yīng)用醫(yī)學(xué)要求對(duì)于已有的基本事實(shí)、特別是這些事實(shí)的含義有高度的把握性。而在醫(yī)學(xué)的大部分中，我們還沒有達(dá)到這一點(diǎn)。在這一階段，我們也不能很有信心地作出預(yù)言，說哪些具體的新信息會(huì)來自什么領(lǐng)域，最有可能跟什么具體疾病相干。在這種情況下，必得有一定量的猜測(cè)甚至博弈。我個(gè)人的看法是，對(duì)將來最富有成果的，應(yīng)該來自那產(chǎn)生最有趣，最激動(dòng)人心，最令人驚異的信息領(lǐng)域。首先要令人驚異。
  　　在我看來，在這一賭局中，最保險(xiǎn)，最審慎的是，把寶押在驚奇上。極有可能，今天生物學(xué)里令我們驚異的東西，明天將會(huì)成為可用的而且有用的。我認(rèn)為，這一點(diǎn)乃是過去科學(xué)本身鐵定的記錄。我們應(yīng)對(duì)這一規(guī)律有更多的信心?；瘜W(xué)科學(xué)發(fā)端之際，就是這樣運(yùn)作的；我們以這樣的方式得到了電力；用驚奇作向?qū)?，我們從牛頓物理學(xué)前進(jìn)到電磁學(xué)，到量子力學(xué)，到當(dāng)代的地球物理學(xué)和宇宙學(xué)。在生物學(xué)里，進(jìn)化論和遺傳學(xué)是早期的大驚奇。但是，過去四分之一世紀(jì)中一直發(fā)生的事情簡(jiǎn)直讓人驚愕得發(fā)愣。對(duì)于醫(yī)學(xué)，最大的驚奇仍在我們前頭，但它們存在，等待遲早有一天，被我們發(fā)現(xiàn)，或把我們絆一跤。
  　　我這樣評(píng)論的出發(fā)點(diǎn)是最實(shí)際，最腳踏實(shí)地，最實(shí)用主義的。在現(xiàn)實(shí)世界中，這樣作科研，最可能引向人類健康方面的重大改善，而且費(fèi)用也較低。順便說一聲，這一點(diǎn)值得進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。一旦醫(yī)學(xué)真的已經(jīng)在技術(shù)方面取得輝煌的成功，比如，像在免疫學(xué)，或抗生素，或營(yíng)養(yǎng)學(xué)，或內(nèi)分泌替代療法中那樣，以至于治療措施可以被直接指向內(nèi)在的機(jī)理，并且具有決定性的效力，費(fèi)用可能真的很低。只有在我們的技術(shù)不得不在疾病的進(jìn)行中半道狙擊時(shí)，或者不得不在事件發(fā)生之后引進(jìn)，以彌補(bǔ)毀損組織的損失時(shí)，保健才弄得昂貴得可怕。我們對(duì)疾病機(jī)理了解得愈深，我們就有更多機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)直接的和決定性的措施去預(yù)防疾病，或在為時(shí)不算太晚的時(shí)候使它轉(zhuǎn)向。
  　　關(guān)于實(shí)際的一面就講這么多。未來的人類健康需要多得多的基礎(chǔ)科學(xué)，這點(diǎn)就不擬細(xì)論了。
  　　但是，關(guān)于生物學(xué)，我還有最后一點(diǎn)要講。即使關(guān)于這些預(yù)言我竟然講錯(cuò)了，而事情的結(jié)果是，我們可以不用了解那一過程，只靠一路瞎攪，就能作到治療或預(yù)防某種疾病（除非這種事兒發(fā)生，否則我是不會(huì)相信的），只要繼續(xù)向牛物科學(xué)投資，我們就不會(huì)失敗。明智的國(guó)會(huì)不會(huì)失敗。公眾不會(huì)失敗。
  　　這就是我想說的。
  　　論理，現(xiàn)在應(yīng)該是人類心智的黃金時(shí)代?？墒虑椴皇沁@樣。各種各樣的事情似乎都證明是錯(cuò)了的；一個(gè)世紀(jì)似乎都從我們指頭上滑了過去，差不多什么諾言都沒有兌現(xiàn)。我不想就此猜測(cè)我們文化悲哀的所有原因，甚至不想猜測(cè)其中最重要的那些原因。但我可以想見我們的一個(gè)錯(cuò)處，這錯(cuò)處還在蠶食侵蝕著我們：我們關(guān)于自己知之甚少。關(guān)于我們?nèi)绾芜\(yùn)作，占什么位置，最要緊的是關(guān)于我們?cè)谄渲凶鳛楣ぷ鞑考倪@個(gè)巨大的、不可思議的生命系統(tǒng)，我們是無知的。我們并不了解自然，一點(diǎn)都不了解。我們是有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但剛好足以意識(shí)到自己的無知。完全的無知并不是怎么壞的事；最難堪的、是走在通往真知的半道兒、遠(yuǎn)到足夠知道自己的無知。這叫人難堪，叫人喪氣，它是我們今天的麻煩之一。
  　　這是我們所有人的新體驗(yàn)。僅在兩個(gè)世紀(jì)前，我們還能夠解釋一切的一切，純粹出于推理，而今，大多數(shù)費(fèi)心結(jié)撰的和諧結(jié)構(gòu)都在我們眼前散了架。我們啞口無言了。
  　　在某種意義上，這畢竟還是個(gè)健康問題。因?yàn)椋灰覀冞€被自身的神秘所困擾，由于自己跟生命其他部分的聯(lián)系而不安，而奇怪，而困惑，并且由于自己頭腦的莫測(cè)高深而啞口無言，那么，在今天這個(gè)世界上，我們就不能被稱為健康的動(dòng)物。
  　　我們需要知道更多。意識(shí)到這一點(diǎn)，似乎是這個(gè)看上去毫無結(jié)論的世紀(jì)的唯一意義。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)如何提出重要的問題。為了我們文明的緣故，現(xiàn)在真正急需的，是獲取某些答案?，F(xiàn)在我們知道，我們?cè)俨荒芸克褜ご竽X而致知了。因?yàn)槟抢餂]有多少好搜尋的。我們也不能夠靠猜測(cè)而致知，或自己編造關(guān)于自己的故事。我們不能呆在原地，膠固于今天水平的了解，也不能開倒車。我看不出在這上頭我們有什么真正的選擇，因?yàn)槲抑豢吹角邦^的路。我們需要科學(xué)，更多，更好的科學(xué)，不是為它的技術(shù)，不是為玩樂，甚至也不是為健康和長(zhǎng)壽，而是為了有望獲得智慧。我們這種文化必須靠獲取智慧才能生存。
  　　
  　　
•   　　劉易斯.托馬斯是美國(guó)科學(xué)院院士，是個(gè)大人物，朋友強(qiáng)其做文，才有今天我們看到的《細(xì)胞生命的禮贊》、《水母與蝸?！返葧?。一個(gè)好的科學(xué)家不一定可以成為好的科普作家，但一個(gè)大的科學(xué)家往往可以寫出“深入淺出”、“妙筆生花”的科普作品，究其原因在于致廣大而盡精微，博而精，眼界開闊，自然社會(huì)之理、天地運(yùn)行之道無不有得于心。作者涉獵廣泛，除本行外，對(duì)音樂、語言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等均有相當(dāng)程度的沉潛。
  　　 科學(xué)和宗教是雙生的兩極，宗教使人有信仰，使人謙卑和有罪惡感，強(qiáng)調(diào)整齊；而科學(xué)崇尚懷疑、宣揚(yáng)個(gè)性。歐洲令人窒息的中世紀(jì)后期忽然誕生出現(xiàn)代科學(xué)，恐怕不只是反動(dòng)而生這么簡(jiǎn)單?？茖W(xué)“取消了”上帝存在的資格，擁有科學(xué)技術(shù)的西方人一躍自視為萬物的主宰，持強(qiáng)凌弱、弱肉強(qiáng)食，于是帶來了現(xiàn)代社會(huì)的到來，也帶來了古老民族和地球其他生物的災(zāi)難。作者從生物學(xué)構(gòu)造和系統(tǒng)組成出發(fā)，認(rèn)為人類不應(yīng)該丟失謙卑之心，不應(yīng)該有人類沙文主義，萬物一體，這是作者在《禮贊》與《水母蝸牛》兩書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不厭煩的。因此，作者認(rèn)為什么致病的細(xì)菌、人類與細(xì)菌的戰(zhàn)爭(zhēng)等等都只是偶然的錯(cuò)誤而已。
  　　 進(jìn)化論中的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系在兩書中是受到摒棄的，而進(jìn)化論認(rèn)為的突變是進(jìn)化的動(dòng)力則是作者深深相信的，然而真是這樣嗎？突變?yōu)槭裁床恢皇乾F(xiàn)象而不是原因呢？突變既然發(fā)生了，那么它就是根據(jù)天地間的規(guī)則來運(yùn)行的，規(guī)則指向何處我們并不知道，這牽涉到物質(zhì)和精神的復(fù)雜相互作用，怎么能簡(jiǎn)單認(rèn)為只是隨機(jī)、偶然和錯(cuò)誤呢？
  　　 什么是生命？根據(jù)生物學(xué)定義，生命是具有自我復(fù)制能力組成部分的集合體，原生生物、植物、動(dòng)物、人是具有自我復(fù)制能力的細(xì)胞集合體。由此推論，地球是具有自我復(fù)制能力生物的集合體，是生命組成的超生命存在，作者將地球比作細(xì)胞，從復(fù)制能力來看是有疑問的。地球作為生命的存在加重了萬物共生協(xié)同的論斷，天地不仁以萬物為芻狗，自然之妙棋，非是現(xiàn)在的人類能窺萬一的。同樣，人類組織、團(tuán)體和社會(huì)也可以看做生命體，其生命單位根據(jù)自己的規(guī)律變化運(yùn)動(dòng)，看似亂糟糟的MBL（海洋生物實(shí)驗(yàn)室）在基本無外力干擾的情況下存在了100多年，就像人不必親自干預(yù)免疫反應(yīng)、妊娠過程一樣，萬物各有其道，橫加干預(yù)反而不會(huì)有好的效果。當(dāng)然，生命體需要為其組織、組成提供一個(gè)合適的環(huán)境，在人是飲食、睡眠、情緒、溫濕度，在組織則是后勤、場(chǎng)地、自由的學(xué)術(shù)氛圍。
  　　 托馬斯先生長(zhǎng)期處于科學(xué)前沿，對(duì)生物、醫(yī)學(xué)的原理、規(guī)律和運(yùn)作有深刻的洞見。他認(rèn)為人類在火星或其他星球找尋生命的努力是徒勞的，一則多、多則一，沒有生態(tài)系統(tǒng)和復(fù)雜相互關(guān)系，何來生命？如有生命則必有一個(gè)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的系統(tǒng)。他還認(rèn)為目前醫(yī)療保健體系代價(jià)高昂的一個(gè)重要原因是“半拉子技術(shù)”橫行其道，我們并沒有對(duì)大部分疾病的病理有深刻的認(rèn)識(shí)，造成以補(bǔ)救和浪費(fèi)為主的現(xiàn)代診療體系（其實(shí)這正是中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)有詳細(xì)的整體病理分析）?！侗┦巴狻芬晃捏w現(xiàn)了天地喜生而惡死；《對(duì)外激素的恐懼》則揭示了人類失去的一種互相辨識(shí)對(duì)方的手段。
  　　 托馬斯先生對(duì)新一代的醫(yī)學(xué)人才和教育體系只注重專業(yè)而不培養(yǎng)自己成為一個(gè)完整人格的人有著深深憂慮，明確分工大大促進(jìn)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也桎梏了人性和人格。托馬斯先生博觀泛覽，他喜愛巴赫的音樂，蒙田的隨筆，并從中獲得了理解生命的洞見。薛定諤大師認(rèn)為生命就是負(fù)熵，也就是無序到有序，這種無序到有序我認(rèn)為是精神世界的作用，精神和物質(zhì)的作用從熱力學(xué)角度來看是相反和想成的。物質(zhì)（耳目之官）和精神（心之官）的沖突導(dǎo)致我們?yōu)槿饲昂蟛灰?，貪婪和清廉、忠貞和淫蕩、誠(chéng)實(shí)和偽善奇妙的統(tǒng)一于一身，蒙田雖然屢屢對(duì)自己大加撻伐，但也被這種人在時(shí)間和空間中的不一致所深深吸引，也許這就是天地之道變動(dòng)不居的秘密吧。
  　　 最后，作者兩書中還有很多的語言學(xué)的內(nèi)容，作為中國(guó)讀者只能望洋興嘆了，語言是人類集體無意識(shí)的大工程，語義溯源可以幫助我們分析和了解生命變化的過程，這種了解我們可能是要到《說文解字》中去尋找了。
•   　　通俗易懂的科普文，印像比較深的內(nèi)容大概如下：
  　　杰伊用計(jì)算機(jī)模擬城市，模型闡明，面對(duì)任何一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，驅(qū)除干預(yù)者比直接介入修補(bǔ)有效，所以破而后立，敗而后成什么的少嘗試為妙。
  　　大腦在本質(zhì)上是內(nèi)分泌組織而非電子線路圖，因?yàn)樵谶@一組織中，基本的化學(xué)反應(yīng)，神經(jīng)沖動(dòng)的內(nèi)部傳送，是由生化催化劑及其抑制劑決定的，所以內(nèi)分泌失調(diào)的請(qǐng)自重。
  　　細(xì)菌大多與疾病毫無關(guān)系，因?yàn)樗c較高級(jí)的生命形式之間最常見的相遇是出現(xiàn)在后者死亡，分解生命元素的過程之中，所以不干不凈吃了沒病其實(shí)是有理論支持的么。
  　　很多時(shí)候越接近問題的核心，或者說，越是需要用正在操作的工具來審視工具本身的時(shí)候，答案似乎就變成難以理喻，解體為無意義的廢話，不過大多數(shù)人捕捉不到理解無能，但也沒什么不好。
  　　“絕妙的錯(cuò)誤”是進(jìn)化的推動(dòng)力，或者可以理解為一切生命都通過復(fù)制實(shí)體的差別性生存而進(jìn)化的；封閉的生態(tài)系統(tǒng)是超出想象力的；疼痛是獲得行動(dòng)自如能力的代價(jià)，解決方式大概只有麻痹或者切斷；句讀短箋這篇很好玩；還有些常識(shí)比如共生關(guān)系，霍姆斯馬車?yán)碚撌裁吹慕忉尩糜悬c(diǎn)小啰嗦。。。
  　　這是數(shù)學(xué)老師看了大概也要暗自崩潰的文章小結(jié)，以上。
•   　　70年代末，美國(guó)人舉國(guó)上下反對(duì)生物學(xué)家濫用重組DNA技術(shù)，怕他們使DNA與大腸桿菌之類相結(jié)合而造出什么危險(xiǎn)的雜種。 人們用最壞的字眼兒， 罵那些科學(xué)家“強(qiáng)暴”、“瀆神”和“狂妄自大”。甚至有人已建議訴諸行政和司法的干預(yù)。于是，托馬斯當(dāng)仁不讓，發(fā)出了毫不含糊的聲音：
  　　 “……是否有某些信息，導(dǎo)致人們不管怎么知道了一些人類還是不知為妙的東西？科學(xué)的探索有沒有一個(gè)禁區(qū)，設(shè)置這個(gè)禁區(qū)的根據(jù)，不是可不可知，而是該不該知？對(duì)有些事情，我們?cè)摬辉摪胪径鴱U，停止探討，寧可不去獲取某種知識(shí)，免得我們或任何人會(huì)利用那種知識(shí)來作些什么？我個(gè)人的回答是直截了當(dāng)?shù)摹弧！?br /> 　　 “要預(yù)言科學(xué)將會(huì)生出什么結(jié)果，那是很難的。假如是一門真有前途的學(xué)科，那就不可能對(duì)之作出預(yù)言。這是科學(xué)這一行當(dāng)?shù)谋拘运鶝Q定的。如果要發(fā)現(xiàn)的東西真是新的，按定義講那就是事先不知道的，因此就無法預(yù)言真正新的研究線索會(huì)引向何處。在這件事上你沒有選擇，沒法選擇你認(rèn)為你將喜歡的，而關(guān)閉那些可能會(huì)引起不快的線索。你要么有科學(xué)，要么沒有科學(xué)?？梢坏┠阌锌茖W(xué)，你就必須在接受那些規(guī)矩的、馬上就有用的信息的同時(shí)，接受那一片片令人驚訝、令人不安的信息，甚至是那些讓人不知所措和把事情搞得天翻地覆的信息。事情就是這樣。”
•   　　小說幾句，不敢自稱書評(píng)，姑且作為涉及語言學(xué)之相關(guān)內(nèi)容的摘錄。
  　　
  　　正文：
  　?。P(guān)于“自我”的）最初的字根……是se或*seu，僅是個(gè)第三人稱代詞。后衍生出self、……*sibs和gossip（密友），都來自seu。Se也被用來指代某種外在的事物，于是有了separate、secret和segregate。一個(gè)擴(kuò)展的詞根*swedh進(jìn)入希臘語，成為ethnos，意為這些人的風(fēng)格習(xí)慣。Ethinic意為“屬我族類”、“倫理觀念相近的人們的行為”。
  　　K：*sibs可參見英語詞匯sibling，其中-ling是盎格魯-撒克遜語或廣義上日耳曼語的指小詞后綴。Ethnos是希臘語εθνο?的拉丁字母轉(zhuǎn)寫。在Mod. F.中，se是反身單詞（pronom reflechi），表達(dá)的意義主要除了最自然的自反義（sens reflechi），還在語言演化中出現(xiàn)了意在強(qiáng)調(diào)、區(qū)分原有動(dòng)詞意義的絕對(duì)義（sens absolu）等語言現(xiàn)象。而在L.中，這一自反單詞為ipse。上文的gossip構(gòu)詞方式類同于gospel，前面部分的go-均是Med. E. god（Mod. E. good）。Separate、secret、segregate三詞分別源自拉丁語separere、secretum和segregare。如作者所說，separere和segregare均有se-前綴，而且確實(shí)也在構(gòu)詞上是分析的，即se-parere（parere，產(chǎn)生、生出（孩子））、se-gregare（gregare，聚集）。但如果按照作者所說，secretum也具有se-前綴的話，那么secretum與cernere（-cern as in concern, 區(qū)分、辨認(rèn)）是同源的，因?yàn)閏ernere的四個(gè)基本形是cerno, cernere, crevi, cretus。
  　　
  　　關(guān)于“自我”與“他者”……（在自然界表現(xiàn)為）豆類的蛋白質(zhì)“標(biāo)簽”、魚類的對(duì)其他魚類的分辨、珊瑚蟲的自我意識(shí)?！欢鴱哪阁w中分離出來的培養(yǎng)皿中的有核細(xì)胞則在條件適宜時(shí)相互融合，如酵母菌細(xì)胞和雞血紅細(xì)胞……自我的標(biāo)簽，是為了自我的利益而維護(hù)自己的個(gè)性。
  　　只有一種海葵能找到唯一一種蟹，然后生活在一起。還有兩種生物相互結(jié)合為單個(gè)生物體，（即）那不勒斯海灣中的水母和蛞蝓。
  　　
  　　......
  　　
  　　全文請(qǐng)見：
  　　http://www.douban.com/note/156899943/
  　　
•   　　小小的水母美丟莎寄生在那不勒斯灣的一種海生活蛞蝓的體表上，兩種生物互相依存。在生活的不同階段，兩者交換著捕食者和獵物的位置。 這是怎樣糾纏不清的自我！“想想這些活物，讓我起一種怪異的感覺。它們沒有使我想起任何曾經(jīng)見過的事。真的沒有。這樣的生活輪回，我從沒聽說過。這些東西是稀奇古怪的。沒錯(cuò)兒，就是奇特。而與此同時(shí)，如同一個(gè)朦朧記得的夢(mèng)，它們讓我一下子想起了整個(gè)地球。” 　　　　小小的水母美丟莎寄生在那不勒斯灣的一種海生活蛞蝓的體表上，兩種生物互相依存。在生活的不同階段，兩者交換著捕食者和獵物的位置。 這是怎樣糾纏不清的自我！“想想這些活物，讓我起一種怪異的感覺。它們沒有使我想起任何曾經(jīng)見過的事。真的沒有。這樣的生活輪回，我從沒聽說過。這些東西是稀奇古怪的。沒錯(cuò)兒，就是奇特。而與此同時(shí)，如同一個(gè)朦朧記得的夢(mèng)，它們讓我一下子想起了整個(gè)地球?！?/li>
•   　　和諧的共生——不要瞎摻和
  　　讀劉易斯?托馬斯《水母與蝸?！?br /> 　　
  　　我讀過劉易斯?托馬斯另一本或許名聲要大得多的書《細(xì)胞生命的禮贊》，這件事一直被我稱為我一生中的一件幸事。因?yàn)槲业哪撤N偏執(zhí)的性格，當(dāng)我在書名中看到“禮贊”兩個(gè)字的時(shí)候，浮現(xiàn)在我眼前的竟是那篇同樣著名的《白楊禮贊》，只是因?yàn)橥惺系臅涣性谖宜蛲摹暗谝煌苿?dòng)叢書”的名錄里，我才下了決心把它從書店的架子上抽了下來。毫不夸張地說，書中關(guān)于每一個(gè)細(xì)胞乃至每一個(gè)細(xì)胞器都是一個(gè)堪稱完美的生命個(gè)體或是生物進(jìn)化的早期某種生物在人或牛這樣龐大復(fù)雜的共生體內(nèi)的遺跡同時(shí)數(shù)以千億計(jì)的這樣的生命體在這些共生體內(nèi)和諧共處一同營(yíng)造著千變?nèi)f化的生命奇跡的觀點(diǎn)一下子把我給震撼了。我不知道那個(gè)自稱“我”的家伙原來不過是一座房子，最多也就算是一座“迪拜塔”那么大的房子，我的生命不是來自于“我自己”，起著各種至關(guān)重要作用的乃是這房子里數(shù)不清的房客，這些房客我誰都不認(rèn)識(shí)，我當(dāng)然也管不著他們，謝天謝地我沒想過要去管他們，否則由于我的無知而造成的混亂必然不可能讓我能悠然自得地活到今天寫下這篇書評(píng)。這種震撼的直接后果是在那后來的幾年里“細(xì)胞生命”的觀點(diǎn)成了我上課時(shí)不可或缺的話題之一，雖然我教的是語文。
  　　好了，現(xiàn)在該說說他的第二本書（當(dāng)然說的是收入第一推動(dòng)叢書的科學(xué)散文集）了。這本書我還沒讀完，就急著給它寫書評(píng)了，這真是咄咄怪事！當(dāng)然，這一方面和它是一本散文集有關(guān)，另一方面也和我在讀著這本書時(shí)的激動(dòng)心情有著密不可分的關(guān)系，它延續(xù)著上一本《細(xì)胞生命的禮贊》的主要觀點(diǎn)，卻又有所發(fā)展，尤其是在這本《水母與蝸牛》里加入了許多看似與生物學(xué)無甚關(guān)礙的哲思玄理或時(shí)事評(píng)論。不過這些倒不是我熱烈歡迎的篇章，比如《論玄愁》，比如《對(duì)不起》，前者看似對(duì)科學(xué)的杞人憂天者的冷嘲熱諷，而后者又似乎對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)、天文學(xué)頗有微詞，或許是一個(gè)老年的智者的想法注定不容易被凡夫所理解，我對(duì)這些文章半不敢說讀懂了。但在類似的幾篇文章里（寫得相對(duì)淺顯），他那種莫向科學(xué)設(shè)定禁區(qū)的呼聲還是聽來令人震聾發(fā)聵的，顯然，基因工程嚇到的只是那些沉浸在上帝造人的可笑的清教徒，人類沒有什么知識(shí)是不可以去認(rèn)識(shí)的，唯一的問題是我們用它們來做什么。此時(shí)我想起前兩天看過的一部好萊塢電影《毀滅戰(zhàn)士》，出乎上帝意料的第二十四對(duì)染色體注入本性善良的人體內(nèi)就變成一個(gè)完美的不死之人，侵入罪惡的心靈就使世界上多出一個(gè)強(qiáng)大的惡魔。雖然電影不可能擺脫好萊塢一貫的膚淺作風(fēng)，但道理卻讓同樣是美國(guó)人的劉易斯?托馬斯講清楚了。托氏并不擔(dān)心在實(shí)驗(yàn)室里“造”出一種新的致使微生物，正如他自己說的：“在某種意義上，致病性是一個(gè)需要高度技能的行當(dāng)，在地球上無數(shù)的微生物中，只有為數(shù)極少的一些卷入了其中；大多數(shù)細(xì)菌忙著自己的事，進(jìn)食，進(jìn)行著生命其余部分的循環(huán)。說實(shí)在的，在我看來，致病性是一種生物事故……我不信僅僅通過把新的基因組合放到一塊兒，就能造出一些生靈，能像一個(gè)病原體那樣——因?yàn)椴≡w必定是那樣的——有高度的技巧，而且適應(yīng)了寄人籬下的生活，正如我從嚴(yán)不信來自月球或火星的微小生命可能在這個(gè)星球上存活一樣。”
  　　好了，直到現(xiàn)在我才說到點(diǎn)子上了，托氏在這本新書里（其實(shí)只是對(duì)于70年代來說是新書）談得最多的還是生物共生的理論，也是最令我感到激動(dòng)的內(nèi)容。按照托氏的說法，腦膜炎雙球菌并不像它看上去那樣“像是整個(gè)人類的殘酷無情的危險(xiǎn)敵人”、“一種捕食性動(dòng)物，而獵獲的對(duì)象就是我們”。由于好萊塢電影看得太多，直到今天為止，一想起細(xì)菌來，我的腦子里馬上就出現(xiàn)一個(gè)在顯微鏡底下齜牙咧嘴趁你一不留神朝著鏡頭猛得一躥嚇得你出一身冷汗的可怕的家伙。但事實(shí)真的不是這樣，前面所說的腦膜炎雙球菌幾乎每個(gè)人的喉嚨里的咽粘膜中，也就是說“事情到此就了結(jié)了。沒有侵及中樞神經(jīng)系統(tǒng)。”而腦膜炎病例只是一些“例外”，少數(shù)感染者竟然患上了腦膜炎，這幾乎就等于某一天你的賬戶上一下子多了六、七位數(shù)，那不是錢的錯(cuò)，而是銀行的系統(tǒng)出了問題，正如我們自身的免疫機(jī)能犯了個(gè)小錯(cuò)誤。結(jié)果，實(shí)際上所有的臨床癥狀都是由我們自己那些奮不顧身的淋巴細(xì)胞造成的，它們被告知有異教徒侵入機(jī)體，但它們所做的事卻是在殺死那些無辜的共生者外大量入侵大腦表面，我們的病痛就是這樣形成的！有些生物學(xué)家采用某種辦法關(guān)閉了患者的這種防御反應(yīng)，令人吃驚的是，50年代初，這種辦法治好了好幾例大葉肺炎和非典型性肺炎，不出幾小時(shí)，高燒、虛脫、咳嗽就消失了，病人聲稱“能起來走走了”。這簡(jiǎn)直是天方夜談，生病實(shí)際上是我們自己出了毛病！然而，這又有什么好大驚小怪的呢？當(dāng)我們身邊出了某種危機(jī)的時(shí)候，最便當(dāng)?shù)霓k法不就是把責(zé)任一股腦兒地推到你所在的社群或團(tuán)體以外的某些人么？
  　　共生真是一件奇妙的事！我們不但要想象自己的每一個(gè)細(xì)胞在幾十億年前都是在如同一鍋骨都冒泡的菜粥一般的原始海洋里的一個(gè)獨(dú)立的生命，還要想象我們的每一卡能量都來自于那些你一個(gè)都不認(rèn)識(shí)的小小的房客，你至少要承認(rèn)在你腸子里的那些細(xì)菌們承擔(dān)的不可忽視的責(zé)任吧？甚至你還要想象你生命里的每一分每一秒都離不開這些小東西，直到你的死亡，你活著，植物里的固氮類細(xì)菌一刻不停地直接或間接地為你制造著營(yíng)養(yǎng)，你死了，這才是細(xì)菌們?cè)谀闵砩洗箫@身手的好機(jī)會(huì)，它們把你分解成生命的原初物質(zhì)，然后參與到下一次生命的循環(huán)旅途。
  　　我不能妄自揣度大師的想法，但至少我以為，大師的這些散文想要告訴我們這樣一個(gè)道理，別去瞎摻和。我們是這樣一個(gè)龐大的而且復(fù)雜得誰也說不清楚的自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)（整個(gè)社會(huì)看作一個(gè)生物個(gè)體你覺得這個(gè)主意怎么樣？我們可以看到一整個(gè)蟻群或一整個(gè)蜂群要比單獨(dú)一只螞蟻或蜜蜂“聰明”不知多少倍，而“那一只”傻呵呵地跑來飛去的螞蟻或蜜蜂卻根本不知道自己在做什么。）但是別擔(dān)心，幾十億年的時(shí)間，足以讓生活在我們體內(nèi)的這些鄰居們很好地協(xié)調(diào)它們的行為，托氏看不出“冒著殺滅寄主、結(jié)束關(guān)系的危險(xiǎn)”這樣的做法有什么道理，并且這對(duì)它們的進(jìn)化“似乎無益”。唯一的問題是，讓我們死去活來的病痛多數(shù)是由于我們自己，也就是這些微生物的寄主胡亂地橫插一杠子造成的。這就好像我們的生活。我在我的家里，和我爸我媽我哥我姐我弟我妹我爺我奶生活得很好，雖然偶爾也會(huì)伴兩句嘴，出了門以后，我要去上學(xué)上班上幼兒園上醫(yī)院上廁所上火葬場(chǎng)，我說別人的好話也說他的壞話我坑過別人也被別人坑過我也幫過別人別人也幫過我我可能一不留神把某人給宰了也可能是我一不留神被人宰了，菜價(jià)上漲我很不高興，洗頭房里的小姐服務(wù)不好我很不高興，大官貪了一大筆錢小官貪了一小筆錢我沒錢可貪我很不高興……但所有這一切都沒讓我們活不下去，我們還是照著老樣子活著。如果有人說我們的生活出了問題，要把我們社會(huì)的有毒細(xì)胞全部殺掉然后改天換地把我們每一個(gè)人都變成健康而高尚的人我們周圍的社會(huì)變成健康而高尚的社會(huì)，那么你猜你面前是災(zāi)難還是澄明？中國(guó)人不難回答這個(gè)問題，但這事身在美國(guó)的托老爺子沒說，興許他沒想到，但我想到了，我得謝謝托老爺子。
  　　
•   　　上午剛剛看完這本書?？催^這后馬上用手機(jī)查一下發(fā)現(xiàn)作者93年的時(shí)候就去世了，突然感覺像死掉了一個(gè)朋友。他的書寫的輕松親切又謙卑，內(nèi)容很顛覆我以前固有的思維。我都不知道該怎么推薦給大家了。
  　　
  　　
  　　
  　　說起音樂，他說：“音樂是我們?yōu)橄蜃约航忉屛覀兊拇竽X如何工作而作的努力。我們聆聽巴赫時(shí)像被施了定身法，因?yàn)槟蔷褪邱雎犚粋€(gè)人的頭腦?！? 沒有比這句話更準(zhǔn)確的了，我以前老是想，為什么會(huì)有“莫扎特效應(yīng)”，是什么魔法讓連聽過莫扎特的小白鼠鉆迷宮的速度也加快了。前Pink Floyd時(shí)代Syd吸食的迷幻劑（LSD）會(huì)讓大腦混淆聲音信號(hào)與光信號(hào)，所以來自他們寫出的聲音總是聽得我激動(dòng)異常，又說不出原因。兩個(gè)人，一個(gè)靠天賦，一個(gè)靠藥劑暗合了我們大腦中某種潛在結(jié)構(gòu)，讓小鼠和胎兒突然獲得額外的智力。在理解意識(shí)和大腦之前，我們所做的只有猜測(cè)。
  　　
  　　
  　　去年在家里用MP3看他寫的《細(xì)胞生命的禮贊》的電子書時(shí)因?yàn)榧?dòng)分泌的激素還在影響著我的人生觀。在那本書里他說人類沒有狂妄自大的理由，因?yàn)椤拔覀兊淖饔檬钦麄€(gè)生物體的神經(jīng)系統(tǒng)”，例如線粒體有自己的遺傳物質(zhì)，我們似乎和他們達(dá)成了某種共生關(guān)系，我們提供他們生存的環(huán)境，他們提供我們需要的能量。
  　　
  　　我們多說就是所謂“人類”的神經(jīng)系統(tǒng)。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　有老頭在天堂，讓我覺得那里更活潑點(diǎn)兒。突然想起一個(gè)笑話搜到了粘在下面：
  　　
  　　Things Brought to heaven
  　　
  　　
  　　 There once was a rich man who was near death.He was very grieved because he had worked so hard for his money and he wanted to take it with him to heaven.So he hegan to pray that he might be able to take some of his wealth with him.
  　　 An angle hears his plea and appears to him."Sorry,but you can't take your wealth with you."The man begs the angel to speak to God to see if He might bend the rules.the man continues to pray that his wealth could follow him.
  　　 The angel reappears and informs the man that God has decided to allow him to take one suitcase with him.Overjoyed,the man gathers his largest suitcase and fills it with pure gold bars and places it beside his bed.
  　　 Soon afterward the man dies and shows up at the Gates of Heaven to greet St.Peter.
  　　 Seeing the suitcase,St.Peter says,"hold on,you can't bring that in here!"
  　　 But,the man explains to St.Peter that he has permission and asks him yo verify his story with the Lord.
  　　 Sure enough,St,Peter checks it out and comes back saying,"You're right.You are allowed one carry-on bag,but I'm supposed to check its contents before letting it though."
  　　 St.Peter opens the suitcase to inspect the wordly items that the man found too precious to leave behind and exclaims,"Oh,you brought pavement?!!!"
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　下面是劉易斯?托馬斯部分作品，記在這里：
  　　
  　　　　細(xì)胞生命的禮贊
  　　
  　　　　可用作倒數(shù)計(jì)時(shí)的一些想法
  　　
  　　　　作為生物的社會(huì)
  　　
  　　　　對(duì)于外激素的恐懼
  　　
  　　　　這個(gè)世界的音樂
  　　
  　　　　一個(gè)誠(chéng)懇的建議
  　　
  　　　　醫(yī)療技術(shù)
  　　
  　　　　說味
  　　
  　　　　鯨魚座
  　　
  　　
•   　　很多年以前看過這本書，大部分內(nèi)容不記得了，有一個(gè)細(xì)節(jié)記得說是有個(gè)司機(jī)出車禍死亡時(shí)的一些情形，雖然有東西穿過了他的身體，但在最后死去的時(shí)候他的表情平和似乎沒有那么痛苦。
  　　可能由于劇烈的痛苦，大腦已經(jīng)得到足夠的刺激，分泌除了足夠的內(nèi)啡肽，讓他“快樂”的死去。死亡也許并沒有想象的那么可怕。
  　　
  　　記得高中上生物課對(duì)于生命的定義是：生命是蛋白質(zhì)的一種存在形式。對(duì)這個(gè)定義我覺得乏善可陳。難道生命僅僅意味著蛋白質(zhì)的存在么？為了遺傳物質(zhì)包含信息的一步一步向下傳遞，所有生物繁衍生息，這種與生俱來的本能對(duì)我們來說意味著什么？這些信息傳遞下去有沒有終點(diǎn)，終點(diǎn)意味著什么，他們又是怎樣排列組合的呢？好多有意思的問題，值得思考，盡管我們不一定能找出答案。
•   　　　　當(dāng)你面對(duì)任何一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，比如一個(gè)城市中心或一只倉鼠時(shí)，覺得其中有些東西你不滿意而急于修補(bǔ)，你可不能簡(jiǎn)單地一步闖進(jìn)去動(dòng)手修補(bǔ)。這樣作是不大可能對(duì)它有所助益的。意識(shí)到這一點(diǎn)，是我們這個(gè)世紀(jì)令人痛苦沮喪的事情之一。 杰伊·福雷斯特（Joy Forrester）用數(shù)學(xué)方法對(duì)此作了說明，他用計(jì)算機(jī)模擬城市，做了一些模型，用來闡明，不管你依據(jù)常識(shí)提出做什么，你將幾乎無可避免地使事情更糟些而不是更好些。從外部鼓搗一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的一部分，你就幾乎一定是在冒險(xiǎn)，會(huì)在某一邊遠(yuǎn)的部分引起你意想不到的災(zāi)難性事件。假如你想修補(bǔ)什么，你首先必須詳盡地了解那整個(gè)系統(tǒng)。對(duì)于很大的系統(tǒng)來說，你不能不借助很大的計(jì)算機(jī)做這種理解。即使理解了，最保險(xiǎn)的方針?biāo)坪踹€是站在一邊揮手，而不去觸動(dòng)它。
  　　
  　　　　干預(yù)乃是引起麻煩的途徑。
  　　
  　　　　假如真是這樣，這就提示出對(duì)付城市問題的新的門路。這是從實(shí)驗(yàn)病理學(xué)的角度提出的：也許，有些出毛病的東西，是某人努力幫忙的結(jié)果。
•   　　首先，就是易讀好懂。再者就是薄……
  　　
  　　當(dāng)然書里的內(nèi)容也是全新的思想，雖然我看過很久了但是還是覺著里面的思想和看法很新潮。比如，作者提出應(yīng)當(dāng)把人體看做是一團(tuán)混合在一起的生態(tài)系統(tǒng)，類似一個(gè)水溝或者一塊林間青苔叢生的倒木。這個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)與外界的作用和內(nèi)部各個(gè)生物聚落之間的關(guān)系則可以反襯出人體的各個(gè)機(jī)能和特征。
  　　
  　　早在高中讀過此書后，偶迷離許久，這本書讓我看到了我一般看不到的潛在規(guī)律，更用一種通俗易懂的手法給你揭示了世間萬物那紛繁表面下的潛在規(guī)律。
  　　
  　　當(dāng)然，作者還有個(gè)第二輯，我不推薦，那里面描述作者主觀想法太多。
•   　　看譯文總不夠舒服。這本書讀起來應(yīng)該可以更有趣的。
  　　
  　　當(dāng)然譯者已經(jīng)夠強(qiáng)大了。實(shí)際上其中一篇關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《句讀短箋》，譯得幽默感很到位~
•   　　把科普文章寫得能夠賣錢，是一種技術(shù)——這個(gè)技術(shù)也有高下之分，前幾日看到小時(shí)候很著迷的那些“大自然未解之謎”系列又光鮮地重印擺上科普類的書架，不禁感慨這么多年國(guó)人的科學(xué)素養(yǎng)怎么沒一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)——但能夠把科普文章寫得像散文或小說一樣引人入勝，讓人讀後回味無窮的，那就是一門藝術(shù)了。劉易斯·托馬斯可以說是這方面的“藝術(shù)家”了。當(dāng)初在學(xué)院圖書分館翻到一本愛因斯坦的回憶錄的時(shí)候，感嘆這顆大腦里的思想真的是我們普通人難以理解的，這不像一本回憶錄，根本就是一本哲學(xué)書嘛?？赡苁亲诮痰脑颍瑬|方人和西方人的思維方式有很大不同，對(duì)哲學(xué)的思索和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治鍪俏覀兡壳暗慕逃绞剿荒芴峁┑模瑢?duì)於那些有志于探索學(xué)術(shù)的人來說，只能夠自己修煉了。
  　　
•   　　作者在《細(xì)胞生命的禮贊》之后的短篇作品集。也是我的科學(xué)哲學(xué)啟蒙書，雖然現(xiàn)在看起來，很多并不那么科學(xué)或者哲學(xué)，但是能夠激發(fā)我的無限遐想。
  　　　　
  　　　　 如何實(shí)現(xiàn)幾倍甚至幾百倍的光速？未來戰(zhàn)爭(zhēng)的形式？集權(quán)和“自治”應(yīng)當(dāng)如何取舍？等等等等，這些看似和生物學(xué)無關(guān)的話題，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，從他的專業(yè)角度出發(fā)給出了他自己的答案。這種思維方式對(duì)我影響一直持續(xù)至今，并構(gòu)成了我的理論體系中很多重要的組成部分。
  　　　　
  　　　　 當(dāng)然，事實(shí)上，作者的寫作意圖是一系列的科學(xué)小品，所以完全從娛樂的角度來看這本書，效果也是很好的。
•   ……
  我想我要是硬著頭皮讀完并努力把文中的抽象信息在腦海中映射出來的話，會(huì)學(xué)到不少元知識(shí)吧。
•   “書中關(guān)于每一個(gè)細(xì)胞乃至每一個(gè)細(xì)胞器都是一個(gè)堪稱完美的生命個(gè)體或是生物進(jìn)化的早期某種生物在人或牛這樣龐大復(fù)雜的共生體內(nèi)的遺跡同時(shí)數(shù)以千億計(jì)的這樣的生命體在這些共生體內(nèi)和諧共處一同營(yíng)造著千變?nèi)f化的生命奇跡的觀點(diǎn)一下子把我給震撼了?！?br /> 你這句長(zhǎng)的一下子把我給震撼了……但增加了對(duì)本書的了解。哈哈，謝了，有趣的樓主，后面的內(nèi)容有空再看。
•   正準(zhǔn)備買來看看
•   嗯吶 俺也覺得翻譯的不咋到位
•   因?yàn)檫@本書,我開始搜索他所有的書.印象最深的一節(jié),就是圖森公園

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