古碑帖品評(píng)注譯

內(nèi)容概要

　　《古碑帖品評(píng)注譯》會(huì)集晉、北魏至隋、唐、宋十二書(shū)家十四種書(shū)帖碑刻原文。為使一般讀者能讀懂，無(wú)文字障礙，原文皆作注釋并今譯。為使讀者對(duì)書(shū)帖碑刻的造詣和藝術(shù)特色有具體的感受和認(rèn)知，對(duì)各書(shū)家皆簡(jiǎn)略評(píng)介，對(duì)各書(shū)帖碑刻亦予品評(píng)，并各附一幀影印筆跡。這些書(shū)家書(shū)帖碑刻在書(shū)法史上都是很有名望，書(shū)藝成就很高的。因此此書(shū)會(huì)集出版，將具有重要的書(shū)法史料價(jià)值和書(shū)藝認(rèn)知價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　潘運(yùn)告，筆名云告、老水番、水米田、桂第子等。湖南永州人，生于1933年，武漢大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)為岳麓書(shū)社編審，湖南省哲學(xué)學(xué)員、美學(xué)學(xué)會(huì)、文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員等。主要業(yè)績(jī)：在作岳麓書(shū)社社長(zhǎng)期間，為弘揚(yáng)我國(guó)古代光輝燦爛的文化遺產(chǎn)，而向最廣大的讀者，大力擴(kuò)展了古典名著和成套典籍的出版，業(yè)績(jī)被載入《中華人物大典》第一集、《中華人物辭?！樊?dāng)代文化卷和《當(dāng)代湘籍著作家大辭典》，編徐及近年來(lái)寫(xiě)有書(shū)評(píng)和文學(xué)、美學(xué)短評(píng)近兩百篇十萬(wàn)字，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三古多篇二十多萬(wàn)字，出版專著有《從老子到王國(guó)維：美的神游》、《陽(yáng)明心學(xué)與明清文藝思潮：沖決名教的羈給》，主編中國(guó)書(shū)畫(huà)論叢書(shū)第一、二輯從漢魏到宋代已出版，其中自己注澤《漢魏六朝書(shū)畫(huà)論》、《張懷灌書(shū)論》、《中晚唐書(shū)論》、《唐五代畫(huà)論》（此書(shū)與人合作）、《宋人畫(huà)評(píng)》、《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宋代書(shū)評(píng)》、《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·畫(huà)繼》凡九種兩百多萬(wàn)字。校點(diǎn)古籍已出版者有《瑯寰文集》、《綠野仙蹤》、《紅樓夢(mèng)》等。

書(shū)籍目錄

"《張遷碑》
王羲之《蘭亭序》
王羲之《十七帖》
集王羲之圣教序
《張猛龍碑》
智永《真草千字文》
歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》
孫過(guò)庭《書(shū)譜》
顏真卿《三稿》
顏真卿《多寶塔碑》
顏真卿《顏勤禮碑》
懷素《自敘帖》
柳公權(quán)《玄秘塔碑》
蘇軾墨跡
黃庭堅(jiān)墨跡
米芾墨跡

章節(jié)摘錄

　　世代有《筆陣圖》七行，中間畫(huà)執(zhí)筆三手法，描繪形狀謬誤，點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)謬。近來(lái)看見(jiàn)南北傳播開(kāi)來(lái)，疑是右軍所作。雖然不明真?zhèn)?，尚可開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)無(wú)知的兒童，既然習(xí)俗所存，不憑借編輯著錄。至于各家筆勢(shì)評(píng)論，多涉虛浮不實(shí)，無(wú)不外描繪其形狀，內(nèi)迷惑其道理，今之所撰者，也就無(wú)所采取了?！　≈劣趲熞斯俚拿曋螅诊@揚(yáng)史籍；邯鄲淳之良好的典范，白白顯著書(shū)冊(cè)。至于崔杜以來(lái)，蕭羊以前，年代久遠(yuǎn)，書(shū)家增多。有的成就卓著，人亡業(yè)跡顯揚(yáng)；有的依附別人增加聲價(jià)名望，身死書(shū)名衰微。加以糜爛蠹蝕沒(méi)有流傳，搜集秘藏將盡；偶然遇見(jiàn)啟封賞識(shí)，很少看見(jiàn)，優(yōu)劣紛爭(zhēng)，乃難詳述。其中有顯著而為世所聞知當(dāng)代的，遺留的書(shū)跡今尚保存，無(wú)待褒貶，自身顯示優(yōu)劣?！　∏伊鶗?shū)的制作，始于軒轅；八體的興起，始于嬴政。自那以來(lái)久了，其作用乃很大。只古今不同，妍美與質(zhì)樸相隔很遠(yuǎn)，既非所熟悉，便也省略了。又有龍蛇云露書(shū)的類別，龜鶴花英書(shū)的種美，指描繪物象于隨意，或描寫(xiě)祥瑞于往年，隨便涉及繪畫(huà)，工夫缺欠筆墨，不相同于典范，不必細(xì)述了?！　∈来鄠黥酥c子敬《筆勢(shì)論》十章，文筆粗俗述理淺薄，意趣背離言詞笨拙。審察其旨趣，極不合右軍。且右軍職位尊貴才能高超，情調(diào)清新言詞雅正，名聲尚未消失，書(shū)札文牘仍在。看他致人一書(shū)信，陳述一件事，匆忙之際，考察古事皆相符合。豈有父親訓(xùn)誨才德好的兒子，道德文理輕薄違背，規(guī)章則盡虧，竟至于此！又說(shuō)與張伯英同學(xué)，此乃更明顯無(wú)稽荒誕。若指漢末伯英，時(shí)代完全不相連接，必定有晉人同稱號(hào)，史載卻查無(wú)此人！沒(méi)有準(zhǔn)則不合常道，應(yīng)從舍棄?！　》残闹兴靼椎氖拢灰妆M于描述；言詞所陳述的事，又難描摹于紙墨。粗略可相似其形狀，概括條理其言詞，希望選取清靜無(wú)為任其自然，迎合佳境。卻略而不及，請(qǐng)等待將來(lái)?！　　?/pre>








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