品.世界最美的建筑

前言

談起建筑，西方哲人往往喻之為『凝固的音樂』。的確如此，建筑講究空間組合的節(jié)律感，欣賞優(yōu)秀的建筑，就如同聆聽婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲，時代的流動性即刻融會于內(nèi)心無比的愉悅之中。前言：建筑不僅是人類重要的物質(zhì)文化形式之一，同時也是人類精神文明的載體，是人類勤勞、智慧的結(jié)晶。作為藝術(shù)的載體，建筑往往集結(jié)構(gòu)、造型、平面布局、空間組合，以及彩繪、壁畫、雕塑等于一身。它不僅標志著人類文明發(fā)展的階段，還傳遞著情感的溫度，凝聚著思想的光芒，神奇地呈現(xiàn)著力學的生命式律動。果戈理曾說：『建筑是歷史的年鑒。』它就像是一部石頭砌成的史書，以其獨特的語言記載著時代的精神和風貌。西方文明主要有兩個源頭：一個是中東的基督文明，另一個則是古希臘文明?；轿拿饕宰锔形幕c契約文化為中心，是西方宗教思想的集中體現(xiàn)。其反映在建筑藝術(shù)上，主要是雄偉而崇高的宗教建筑，如意大利圣卡羅教堂、法國巴黎圣母院……而古希臘文明中特有的酒神文化則是以享樂主義與個人主義為標志的，這一源頭對應的建筑體系主要是奢華壯麗的宮廷建筑。到過羅浮宮、凡爾賽宮的人，對此一定深有體會。本書正是從世界建筑中最具代表性的宗教建筑和宮廷建筑入手，向讀者展現(xiàn)世界上最美的建筑。世界建筑這部華美的樂章，在歷史的舞臺上已演繹了數(shù)千年，并且還將繼續(xù)演繹下去。限于篇幅，本書只能從這浩瀚的建筑海洋中擷取其中一部分與讀者共享，編者力求用最精彩的文字、最精美的圖片，帶你步入世界建筑的神圣殿堂，去聆聽世界建筑演繹的華美樂章。

內(nèi)容概要

　　世界建筑這部華美的樂章，在歷史的舞臺上已演奏了數(shù)千年，并且還將繼續(xù)演奏下去。限于篇幅，《輕閱讀：品·世界最美的建筑》所講述的經(jīng)典建筑，只能算是其中的精彩片段，遺珠之恨在所難免。讀者若能從中領(lǐng)略一些藝術(shù)之美，我們也就知足了。

作者簡介

　　《輕閱讀》編委會，由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗豐富的團隊。他們在出版行業(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗和扎實的編輯功底，對市場中的圖書有很強的把控能力，曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

比薩大教堂：因斜塔而聞名的教堂 巴黎圣母院：文學韻味最濃的建筑 藍色清真寺：獨一無二的六塔清真寺 麥加大清真寺：伊斯蘭教第一大圣寺 宮廷建筑 米諾斯迷宮：神話一般的古代王宮 羅浮宮：世界藝術(shù)的神圣殿堂 凡爾賽宮：歐洲最豪華的王宮 愛麗舍宮：法國總統(tǒng)府的所在地 馬丘比丘城堡：巧奪天工的『高空城堡』 倫敦塔：古老的王宮和國家監(jiān)獄 埃及金字塔：永不失落的文明 泰姬陵：『永恒面頰上的一滴眼淚』 埃菲爾鐵塔：直指云霄的鋼鐵巨人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    盧克索神廟：浮動在粽櫚樹頂?shù)摹笆ゴ?盧克索神廟坐落在尼羅河東岸，始建于古代埃及第十八王朝，開始只是一個較小的神廟，后來不斷擴大，直到亞歷山大征服埃及，擴建工程才告一段落。第十八朝法老阿蒙?諾菲斯三世下令修建它，為的是在神廟里供奉太陽神阿蒙，以及他的妻子和兒子，作為在奧貝多祭典時阿蒙神設(shè)在尼羅河畔的行官。神廟的大部分工程是在阿蒙?諾菲斯三世時完成的，后來的拉美兩斯二世又擴建了大門和庭院。 拉美西斯二世是埃及最后一位偉大的法老。他把埃及統(tǒng)治得井井有條，并使國家達到了鼎盛時期。他當政期間，卡爾納克神廟主殿勝利完工，為盧克索神廟增添了新的建筑奇跡。他曾坦言，這些永恒之石，是為諸神和自己的光榮而建造的。 傍晚從尼羅河上看盧克索神殿，如同浮動在棕櫚樹頂?shù)囊凰掖蟠?，高高聳立的方尖碑恰如船前撐旗的桅桿，這艘“圣船”載滿了千年的歷史與滄桑。 經(jīng)典素描 盧克索神廟長260米，寬50米，包括庭院、大廳和側(cè)廳三部分。神殿門前可看見一小段“公羊之路”的遺跡，路旁滿是羊頭的雕刻。神廟圍墻外是第十九王朝法老拉美西斯二世時期修建的另一庭院。 神廟的入口是一座高大的塔門，上面有描繪當時節(jié)日景象和拉美西斯二世在敘利亞作戰(zhàn)情景的浮雕，塔門前聳立著拉美西斯二世的巨大石像和一座方尖碑。方尖碑本是一對，右側(cè)的那座在1838年被當時統(tǒng)治埃及的穆罕默德?阿里和法國交換來一個時鐘，換走的方尖碑現(xiàn)在就立在巴黎的協(xié)和廣場上。 走進塔門即為著名的拉美西斯庭院，入口處是造型獨特、雄偉壯觀的柱廊，兩排14根16米長似紙草捆扎狀的石柱高高聳立著，庭院四周三面建有雙排的雅致石柱，柱頂呈傘形花序狀。 穿過庭院是一個大廳和側(cè)廳，中央大廳東面的降生室實際上是一個小禮拜堂，四周石壁上的浮雕描繪著穆特穆伊亞女王和阿蒙太陽神象征性結(jié)婚的情景。

編輯推薦

《輕閱讀?人文手卷:品?世界最美的建筑(美圖本)》編輯推薦：經(jīng)典：閱讀中不能忽視之“重”！在一切作品中，經(jīng)典的分量是最重的。經(jīng)典意味著時間的淘瀝、文明的傳承、智慧的結(jié)晶。舉凡文學、歷史、藝術(shù)……只要經(jīng)典，必有最廣泛的觀眾。因此，古今中外各個領(lǐng)域的經(jīng)典作品，便有了最強大的生命力和市場號召力?！遁p閱讀-人文手卷》書系所選書目，均是經(jīng)典領(lǐng)域中千錘百煉的經(jīng)典之作，在吸引讀者方面有天然說服力。淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節(jié)奏日益緊張的今天，人們汲取知識的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現(xiàn)出一種“輕淺”特征，人們對厚重的大部頭經(jīng)典圖書越來越敬而遠之。如能最大限度地降低人們對經(jīng)典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進銷售?！遁p閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經(jīng)典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實踐。書名：書名的重要性毋庸贅言?！拜p閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調(diào)；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種典型形制：卷軸長卷。后經(jīng)衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”?！叭宋氖志怼苯枋志矶?，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內(nèi)涵，與“輕閱讀”相得益彰。視覺：在消費時，“好看”往往指形式，而不是內(nèi)容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導致的消費遠遠大于內(nèi)容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此?；诖?，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：封面設(shè)計：前所未有的驚艷。大膽突破經(jīng)典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑料書封，絕對搶眼、驚艷。內(nèi)文設(shè)計：攝人心魄的妖艷。業(yè)界頂級設(shè)計師親自操刀，逐一精雕細琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。厚度：百余頁，157g銅版，薄不至于單薄，厚不至于笨拙，“輕”得恰到好處！價格嘛，非奔馳寶馬，非QQ奧拓，大致屬于smart或者mini cooper。

圖書封面

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