美術(shù)館與知識(shí)生產(chǎn)

內(nèi)容概要

本書以美術(shù)館為研究對(duì)象，在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的世界大背景下，從美術(shù)館與知識(shí)生產(chǎn)的角度，深入探討了美術(shù)館與社會(huì)、文化、教育等的關(guān)系，揭示了隱含在作為一個(gè)公共文化機(jī)構(gòu)的美術(shù)館背后的豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化內(nèi)涵，闡釋了美術(shù)館的文化和社會(huì)價(jià)值、美術(shù)館的知識(shí)生產(chǎn)和在國民美育中的意義。

作者簡介

唐斌
山東青島人，藝術(shù)史博士，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。長期從事美術(shù)理論與美術(shù)館學(xué)研究，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長。組織策劃“有畫好說”、“學(xué)院之光”、“千里之行”等大型年度展覽項(xiàng)目以及國內(nèi)外藝術(shù)家個(gè)展和交流項(xiàng)目，專注于現(xiàn)代美術(shù)館管理、美術(shù)教育與藝術(shù)管理方向的理論研究與實(shí)踐。出版有《世界美術(shù)名家精品大典》、《中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏精品系列叢書》、《中國美術(shù)年鑒》、《自然·而然》等。

書籍目錄

序言
緒論
第一章  全球化與美術(shù)館
  全球化的理論認(rèn)識(shí)
  經(jīng)濟(jì)全球化
  文化全球化
  全球化時(shí)代的美術(shù)館
第二章  知識(shí)生產(chǎn)與美術(shù)館
  知識(shí)生產(chǎn)的理論
  知識(shí)生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展
  全球化時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與美術(shù)館
第三章  美術(shù)館與社會(huì)
  美術(shù)館與社會(huì)發(fā)展
  美術(shù)館與“學(xué)習(xí)型”社會(huì)
  美術(shù)館的信息傳播
第四章  美術(shù)館與文化
  文化的概念
  美術(shù)館與國家文化
  美術(shù)館與城市文化
  美術(shù)館知識(shí)生產(chǎn)的大眾化與精英化
第五章  美術(shù)館與教育
  美術(shù)館的教育功能
  大學(xué)教育與知識(shí)生產(chǎn)
  美術(shù)館與大學(xué)教育
第六章  全球化時(shí)代美術(shù)館知識(shí)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
  國家形象與文化自主
  民族文化傳承與傳播
  文化全球化中的中國
結(jié)語
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：廣義的藝術(shù)生產(chǎn)是指與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)的精神生產(chǎn)的一種。它既有作為一般生產(chǎn)的普遍性，“受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”；又有作為精神生產(chǎn)的特殊性，物質(zhì)勞動(dòng)與精神勞動(dòng)的分工，使得人類原始的藝術(shù)活動(dòng)成為由藝術(shù)家專門從事的活動(dòng)，使得藝術(shù)品成為專門的精神消費(fèi)品，因此藝術(shù)活動(dòng)已經(jīng)作為獨(dú)立的精神生產(chǎn)部門被納入到整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)——消費(fèi)大系統(tǒng)之中。作為生產(chǎn)的一種特殊方式，廣義的藝術(shù)生產(chǎn)不是以滿足人們的物質(zhì)需求為目的，而是作家、藝術(shù)家通過腦力勞動(dòng)，創(chuàng)造出精神作品。它屬于馬克思曾指出的“一定社會(huì)形態(tài)下自由的精神生產(chǎn)”即藝術(shù)創(chuàng)作主體在進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)必須享有充分的自由。狹義的藝術(shù)生產(chǎn)特指在資本主義時(shí)期，作家藝術(shù)家“直接同資本交換的勞動(dòng)”，藝術(shù)生產(chǎn)為資本創(chuàng)造價(jià)值，藝術(shù)品具有商品的屬性。換言之，只有產(chǎn)品進(jìn)入資本運(yùn)作過程中，作家、藝術(shù)家的勞動(dòng)才是藝術(shù)生產(chǎn)。藝術(shù)生產(chǎn)理論不但包含了人在藝術(shù)創(chuàng)作中的思維活動(dòng)，它把藝術(shù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的問題都包括了?？梢赃@樣說，藝術(shù)生產(chǎn)既包含了藝術(shù)生產(chǎn)的主體與客體，又包含了藝術(shù)生產(chǎn)的手段、產(chǎn)品、產(chǎn)品的價(jià)值、產(chǎn)品的消費(fèi)，更為重要的是藝術(shù)生產(chǎn)所表達(dá)的是過程，即生動(dòng)的藝術(shù)生產(chǎn)的全過程。藝術(shù)生產(chǎn)是過程，這是一個(gè)極為深刻的思想。歷史唯物主義的基本原理指出：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最終支配文學(xué)藝術(shù)。那么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)究竟怎樣實(shí)現(xiàn)這種支配呢？

編輯推薦

《美術(shù)館與知識(shí)生產(chǎn)》是由湖南美術(shù)出版社出版的。

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