中國名硯--歙硯

出版時(shí)間:2010-9  出版社:湖南美術(shù)  作者:汪向群  頁數(shù):160  

前言

中華文明,源遠(yuǎn)流長。東方歷史文化,博大精深,世界聞名,不知曾吸引了多少古今中外的追慕者、崇拜者和各類文化愛好者為之癡迷、為之探索為之研究。文房四寶是東方傳統(tǒng)歷史文化得以傳播、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)的重要工具。文房四寶不僅作為文房用具,還創(chuàng)造和演繹了東方文化中特有的書法和繪畫藝術(shù),還為我國書法繪畫藝術(shù)領(lǐng)域造就了無以數(shù)計(jì)的書法家和畫家,重要的是它們所承載的傳承文明、延續(xù)文化的歷史使命,在人類文明的發(fā)展史上起到了極其重要的作用。更為重要的是,它們所凝聚的我國幾千年的文化精髓、蘊(yùn)藏著的極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,使?fàn)N爛的中華文明和自豪的民族精神緊緊地融為一體,凝結(jié)成為我們?nèi)A夏子孫驕傲的靈魂和信心。而硯則是驕傲的關(guān)鍵所在。在“文房四寶”之中,硯的歷史最為悠久。硯在中華文明五千年的歷史長河中有著重要的歷史地位。悠悠五千年,硯幾與華夏文明同生。自硯誕生以來,人類便跨入了文明的世界,可以說,硯就是人類文明進(jìn)步的象征。自此以后,在我中華大地上,《詩經(jīng)》、《離騷》、《春秋》、《史記》以及大量的唐詩宋詞、詞曲歌賦等千古絕唱便不絕于耳;自此,便有了顏歐柳趙,便有了《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鴨頭丸帖》以及真草隸篆等書法藝術(shù)翰墨飄香;還有那《洛神賦》、《八十七神仙卷》、《五牛圖》、《溪山行旅圖》、《清明上河圖》等驚世卷軸一一展開。硯的誕生,使中華文明沐浴著文明的朝暉,逐漸步入了寬廣、宏博、繁茂的大干世界。然而,隨著人類文明的進(jìn)步和社會、科技的發(fā)展,傳統(tǒng)文房四寶的書寫工具已不能滿足今天人們?nèi)找婵旖莸纳詈凸ぷ鞯男枰?,電腦、鍵盤、鼠標(biāo)已成為今天書桌上無可爭辯的“霸主”。書寫方式的改變,致使這些傳統(tǒng)文房工具的使用幾率越來越小,我們今天姑且不論毛筆是否還有人會使用,而事實(shí)上,那些80后,甚至是70后的人都未必能將硯臺的名稱、功能和使用方法講述清楚,甚至連“四大名硯”都說不全,就連鋼筆類的硬筆,使用者也是越來越少,更不用說能寫一手漂亮的毛筆字!這似乎有些悲哀。

內(nèi)容概要

硯在中華文明五千年的歷史長河中有著重要的歷史地位。悠悠五千年,硯幾與華夏文明同生。自硯誕生以來,人類便跨入了文明的世界,可以說,硯就是人類文明進(jìn)步的象征。自此以后,在我中華大地上,《詩經(jīng)》、《離騷》、《春秋》、《史記》以及大量的唐詩宋詞、詞曲歌賦等千古絕唱便不絕于耳;自此,便有了顏歐柳趙,便有了《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鴨頭丸帖》以及真草隸篆等書法藝術(shù)翰墨飄香;還有那《洛神賦》、《八十七神仙卷》、《五牛圖》、《溪山行旅圖》、《清明上河圖》等驚世卷軸一一展開。硯的誕生,使中華文明沐浴著文明的朝暉,逐漸步入了寬廣、宏博、繁茂的大千世界。    歙硯,全稱歙州硯,因產(chǎn)自古代歙州而得名。其石質(zhì)結(jié)構(gòu)為板頁巖層狀,石品眾多,質(zhì)地細(xì)膩。其中石色大多為黑色,還有少量的黃褐色等;其石品有金暈類、金星類、還有眉紋類、羅紋類、魚子類和彩帶等多種,如要細(xì)分,則又可細(xì)分出數(shù)十種石品。如金星類就可分為雨點(diǎn)金星、雨絲金星、粟米金星、谷粒金星、綠豆金星、鳳眼金星、葵花金星等等。以之為硯,不但硯體多布有眉紋、金星、羅紋等各種石品紋理,極為美觀,而且石質(zhì)細(xì)潤,撫之猶如孩兒面、美人膚,手感滑嫩,易于下墨,且發(fā)墨如油,養(yǎng)毫利筆,故而歷代文人多有贊譽(yù)。如宋代著名書法家黃庭堅(jiān)在《硯山行》中就說歙硯“不輕不燥稟天然,重實(shí)溫潤如君子。日輝燦燦飛金星,碧云色奪端州紫?!鼻迩r(shí)期的收藏家徐毅在《歙硯輯考》中對其評價(jià)說“歙石之粹然者,溫潤靜潔,紋理縝密,撫之若柔膚,磨之如利鋒,方以端溪,其質(zhì)其色,無不遠(yuǎn)勝?!惫识ǔ幵诿耖g又素有“烏金”之譽(yù)。

作者簡介

汪向群,1964年出生,安徽省黃山市歙縣人,畢業(yè)于重慶輕工學(xué)院。1981年拜硯雕大師方建塵、胡震龍學(xué)藝,1991年被評為工藝美術(shù)師,1992年任安徽歙硯廠設(shè)計(jì)室主任,2000年到北京發(fā)展。個(gè)人藝術(shù)傳略及作品先后由中央電視臺、人民日報(bào)等多家媒體進(jìn)行過報(bào)道和刊載?,F(xiàn)為安徽省高級工藝美術(shù)師,安徽省民間文化傳承人,中國黃山歙硯協(xié)會名譽(yù)會長,中國收藏家協(xié)會文房四寶收藏委員會委員,中國文房四寶協(xié)會會員。

書籍目錄

第一章  概述  一、徽州掠影  二、烏金琢硯話歙石  三、歙硯名稱淵源之我見第二章  歙硯的歷史沿革  一、唐代以前的歙硯  二、唐代的歙硯  三、宋元時(shí)期的歙硯  四、明清時(shí)期的歙硯  五、近現(xiàn)代的歙硯第三章  歙硯的歷史地位及相關(guān)著述  一、歙硯的歷史地位  二、歙硯相關(guān)著作及評述第四章  歙硯硯石產(chǎn)出分布及坑口  一、歙硯硯石產(chǎn)地分布及環(huán)境    (一)地理環(huán)境和產(chǎn)地位置    (二)地質(zhì)環(huán)境和硯石成因  二、歙硯石的結(jié)構(gòu)特征  三、歙硯產(chǎn)石坑口    (一)江西省婺源縣    (二)安徽省歙縣    (三)安徽省休寧縣    (四)安徽省祁門縣    (五)安徽省黟縣第五章  歙硯的石品石質(zhì)  一、歙硯的石品種類    (一)眉紋類    (二)羅紋類    (三)金星類    (四)金暈類    (五)魚子紋類    (六)其他類  二、判定歙石品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)    (一)泥質(zhì)或粉砂質(zhì)板巖    (二)結(jié)構(gòu)致密均勻    (三)硬度適中    (四)結(jié)構(gòu)完整    (五)要有厚度和塊度    (六)色澤勻凈、紋理清晰  三、歙石真?zhèn)伪鎰e第六章  歙硯硯雕藝術(shù)  一、歷史上的硯雕風(fēng)格    (一)粵派    (二)徽派    (三)文人派    (四)蘇派(吳門派)    (五)海派    (六)官作  二、古代歙硯硯雕藝術(shù)  三、徽派硯雕藝術(shù)的形成    (一)徽派文化的影響    (二)姊妹雕刻藝術(shù)的影響    (三)清新靈秀的人文特色  四、現(xiàn)當(dāng)代歙硯硯雕藝術(shù)    (一)歙硯的造型    (二)歙硯的雕刻題材    (三)歙硯的雕刻風(fēng)格  五、歙硯的創(chuàng)作理念與誤區(qū)    (一)以制作代替創(chuàng)作    (二)以工藝代替藝術(shù)    (三)以求怪代替求新  六、歙硯的制作過程    (一)選料    (二)構(gòu)思    (三)出坯    (四)雕刻    (五)磨光    (六)上光    (七)包裝  七、當(dāng)代硯雕藝術(shù)風(fēng)格及代表人物    (一)寫意型    (二)寫實(shí)型    (三)創(chuàng)新型    (四)文人硯第七章  歙硯的鑒賞與收藏  一、歙硯的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)    (一)質(zhì)    (二)工    (三)品    (四)銘    (五)飾  二、歙硯的挑選方法    (一)看    (二)摸    (三),敲    (四)掂    (五)洗    (六)刻  三、硯的保養(yǎng)及收藏    (一)用前發(fā)硯    (二)正確研磨    (三)及時(shí)清洗    (四)水養(yǎng)油護(hù)    (五)妥善存放  四、近年歙硯價(jià)格變化芻議第八章  精品賞析

后記

望著眼前即將付印的書稿,我感到一絲欣慰。中國硯文化博大精深,有關(guān)歙硯大的論述也有很多。特別是當(dāng)代的程明銘、胡中泰、陳國源等許多專家、學(xué)者都寫出了鴻篇巨著,對歙硯進(jìn)行了深入、全面、科學(xué)的介紹,產(chǎn)生了很大影響。今天,才疏學(xué)淺的我,要想獨(dú)辟蹊徑再談歙硯,實(shí)為犯難,故躊躇再三。只因有一個(gè)制硯人的使命感和責(zé)任感的強(qiáng)烈支撐,再加上制硯界、收藏界的許多前輩、同仁和朋友們熱情的鼓勵(lì)、大力的幫助和多方面的支持,終使我在歷經(jīng)兩個(gè)寒暑,前后三次增刪后才得以完成,算是為歙硯藝術(shù)的發(fā)展盡了自己的一點(diǎn)綿薄之力,了卻了自己多年來的一個(gè)愿望。硯從遠(yuǎn)古走來,在傳播華夏五千年文明中起到了重要的作用。相信在我們的硯雕家、鑒賞家、收藏家和廣大硯文化愛好者的共同努力下,中國歙硯必將繼往開來,步入更加燦爛的新時(shí)代!在本書即將出版之際,首先要感謝本書的特邀顧問程明銘老師,老師為,此書的出版提出了不少真知灼見,使的本書增色不少。再者,還要感謝為本書提供精美藏品的劉鳳粵女士,付磊、寧夏、賈佳、張國慶、張津育、朱杰、張記平、王征、耿樹章等先生,為本書提供名家名作資料的凌紅軍先生,為本書提供地質(zhì)圖片資料的吳果成先生以及對本書文字進(jìn)行了??焙蜐櫳年P(guān)鍵先生表示衷心的感謝!

編輯推薦

《中國名硯·歙硯》是由湖南美術(shù)出版社出版的。

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用戶評論 (總計(jì)21條)

 
 

  •   這是介紹中國名硯的一套叢書中的一本專門介紹歙硯的一本。作者汪向群,1964年出生,安徽歙縣人。是硯雕大師方建塵、胡震龍的得意門生。高級工藝美術(shù)師,中國黃山歙硯協(xié)會名譽(yù)會長。以自己的硯藝傾心撰寫了此書,所以說該書具有一定的權(quán)威性。全書歙硯的歷史沿革、硯石產(chǎn)出分布及坑口、石品石質(zhì)、雕刻藝術(shù)、鑒賞收藏到挑選養(yǎng)護(hù)都做了詳盡的闡述。同時(shí)還對歙硯的歷史地位和相關(guān)著述做了簡單的介紹。該書印刷精美,圖文并茂。尤其在石品石質(zhì)和鑒別方面有獨(dú)到之處,讀后令人感到受益匪淺。應(yīng)該說絕對是一本值得閱讀和收藏的好書。
  •   中國四大名硯,歙硯名列其一。文房四寶,只有硯臺能流傳久遠(yuǎn),成為文化的載體之一。筆、墨、紙的保存相對要難一些。本書是介紹歙硯的一本好書。
  •   已經(jīng)多年了解觀察歙硯,但從未出手。原有一本婺源的胡大師出的一本書,今再請一本歙縣的汪大師的范本,多方對照,學(xué)習(xí)觀賞。
  •   很喜歡歙硯,這本書對歙硯講的很清楚,有機(jī)會到作者的收藏室去看一看。
  •   圖文相配,彩圖,紙質(zhì)也很好。內(nèi)容翔實(shí)、全面,也簡明。半天看完,看后基本就了解認(rèn)識了歙硯。不足,就是價(jià)格太貴,打折后56元也貴。我想這套5本都買,但等再降價(jià)后。
  •   家中有幾個(gè)歙硯,所以買了這本書學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),書很有用。
  •   喜歡硯臺,但是本身對于硯臺什么也不了解,于是買了這本書,希望能夠多了解一些,能入門,擺脫菜鳥的名頭,介紹的比較詳細(xì),不錯(cuò),喜歡的朋友好可以看一下。
  •   當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的發(fā)貨速度真是太慢了,本想支持一下本土企業(yè),可是這種速度太慢啦,和蝸牛有的一拼哦!另外還有一筆貨查閱訂單說已經(jīng)發(fā)貨,可配送卻說失敗,不知發(fā)到哪里去啦!郁悶哦!
  •   評論晚了抱歉書 很好沒的說的
  •   買齊一套學(xué)習(xí)
  •   圖片很好,長知識啊,好
  •   活動時(shí)購買比較劃算。深淺適中。內(nèi)容略微單薄。
  •   內(nèi)容豐富 學(xué)習(xí)寶庫
  •   不錯(cuò),覺得端硯那本介紹更詳細(xì)
  •   朋友很高興,我也很高興。如果能再優(yōu)惠點(diǎn)我會更高興
  •   幫老公買的,他非常喜歡
  •   本書詳細(xì)介紹了:歙硯產(chǎn)地的各個(gè)老坑和新坑; 歙硯不同產(chǎn)地和種類硯臺的特點(diǎn)介紹; 不同風(fēng)格硯雕名家介紹及名家作品賞析。
  •   圖片精美,初學(xué)者看看足以
  •   送給朋友的一套書,她很喜歡
  •   這本書是我找了很久才找到的,內(nèi)容很好,可以詳細(xì)了解學(xué)習(xí)歙硯的知識。但是這本書的質(zhì)量卻很一般,印刷沒什么問題,書的裝訂很糟糕。沒看幾天,書的封面就已開膠了。我不知道這本書是被翻看的多了還是書本身的質(zhì)量問題。是否正版?我陸續(xù)購買了中國名硯全套,這本書是全套中優(yōu)惠最少的還另加了郵費(fèi)。其他幾本都是免郵費(fèi)的,而且質(zhì)量都比這本書好。只是因?yàn)槲胰鄙龠@本書。也就將就了。
  •   介紹很全面,懂得不少
 

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