米開(kāi)朗琪羅關(guān)鍵詞

內(nèi)容概要

16世紀(jì)的意大利是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代，在這片充滿創(chuàng)造激情和神秘氣韻的文化之壤中，孕育出了“藝壇三杰”之一的米開(kāi)朗琪羅。這是一位多才多藝的藝術(shù)大師，他集雕刻家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人于一身，在長(zhǎng)達(dá)七十余年的創(chuàng)作生涯中，歷經(jīng)種種坎坷與痛苦，創(chuàng)作了大量撼人心魄的作品，為人類文明增添了不朽的篇章。    米開(kāi)朗琪羅將繪畫(huà)、雕塑和建筑三種造型藝術(shù)提高到了較完美的境地，以卓越的技巧將異教和基督教兩種藝術(shù)體系的精髓熔為一爐，將文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)推向了頂峰。他代表了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)潮流，他的作品成為人文主義精神的典型象征。米開(kāi)朗琪羅為后人留下了不少經(jīng)典的作品，四百多年來(lái)，這些作品始終高懸于藝術(shù)殿堂之上，其藝術(shù)沖擊力和感染力經(jīng)久不衰，吸引著一代又一代的觀賞者。    本書(shū)以時(shí)間為線索，選取米開(kāi)朗琪羅一生中最具代表意義的74個(gè)關(guān)鍵詞，圖文并茂地詳盡解讀米開(kāi)朗琪羅的藝術(shù)人生。對(duì)于想了解米開(kāi)朗琪羅生平及其藝術(shù)成就的普通讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)無(wú)疑是一本經(jīng)典的速查手冊(cè)。

書(shū)籍目錄

童年、青少年時(shí)期1475～1489年  米開(kāi)朗琪羅  石匠之家  吉蘭達(dá)伊奧畫(huà)坊  自由美術(shù)學(xué)校  多納泰羅  柏拉圖學(xué)院  鼻梁  文藝復(fù)興  人文主義  新柏拉圖主義  中世紀(jì)早期創(chuàng)作1489～1505年  佛羅倫薩  《階梯旁的圣母》  《酒神巴庫(kù)斯》  《哀悼基督》  達(dá)·芬奇  《卡西納戰(zhàn)役》  拉斐爾  大衛(wèi)——《圣經(jīng)》故事  《大衛(wèi)》  解剖學(xué)  《神圣家族》  精神給養(yǎng)  美第奇家族  薩伏納羅拉英雄時(shí)代1505～1513年  西斯廷禮拜堂  教皇尤利烏斯二世  西斯廷天頂畫(huà)  創(chuàng)世記——《圣經(jīng)》故事  《創(chuàng)世記》  《大洪水》  《利比亞女先知》  《創(chuàng)造夏娃》  《創(chuàng)造亞當(dāng)》  《原罪和逐出伊甸園》  原罪和逐出伊甸園——《圣經(jīng)》故事  偽造《拉奧孔》  教皇利奧十世輝煌時(shí)代1513～1534年  《垂死的奴隸》  《被縛的奴隸》  美第奇教堂  《洛倫佐·美第奇》  《晨》、《暮》、《晝》、《夜》  雕塑  工作  摩西——圣經(jīng)故事  《摩西像》晚年時(shí)期1534～1564年  教皇保羅三世  《最后的審判》  《最后的審判》插曲  “臭皮囊”  精神危機(jī)  裸體問(wèn)題  布魯特斯及《布魯特斯胸像》  《圣保羅皈依圖》  《圣彼得受釘刑》  《圣殤》  《隆達(dá)迪尼的哀悼基督》  建筑  矯飾主義  圣彼得教堂  卡比多廣場(chǎng)建筑群  勞倫齊阿圖書(shū)室前廳  科隆納  家書(shū)  詩(shī)歌  同性戀  瓦薩利  心靈沖突  性格  《米開(kāi)朗琪羅的秘密藝術(shù)》  藝壇三杰  《巨人三傳》  《痛苦與狂喜》  米開(kāi)朗琪羅年表  參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：然而這只木箱還是被法老的女兒發(fā)現(xiàn)了。法老的女兒看到木箱內(nèi)這個(gè)俊美的嬰兒十分招人喜歡，于是將他抱回家中，后來(lái)給他取名為“摩西”，意思是從水里取出來(lái)的孩子。摩西長(zhǎng)大后，埃及人常來(lái)侵略希伯來(lái)人，他不忍心看到族人被蹂躪。有一天，摩西殺死了一個(gè)埃及人，然后逃到了米甸，給一戶人家當(dāng)牧羊工。摩西的行為感動(dòng)了上帝，于是上帝決定恩賜摩西，讓他做了以色列人的國(guó)王，并領(lǐng)導(dǎo)以色列入走出埃及。此后的故事，即是《圣經(jīng)·出埃及記》的主線。摩西遭到新法老的阻難，于是揮動(dòng)主賜的神杖，與埃及法老展開(kāi)法術(shù)斗爭(zhēng)。法老施展法術(shù)變出一條蛇，而摩西用神杖變出一條巨蟒，巨蟒吞噬了法老的蛇。摩西揮動(dòng)廠…下神杖，埃及全境就發(fā)生了瘟災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害，災(zāi)難殃及所有埃及人，連剛生下來(lái)的嬰兒也無(wú)法幸免。最后埃及法老只好服輸，答應(yīng)摩西帶領(lǐng)以色列人離開(kāi)埃及。以色列男女老少共約60多萬(wàn)人在摩西的帶領(lǐng)下走出了埃及，渡過(guò)紅海，穿山越嶺，奔向西奈半島，60多萬(wàn)百姓終于在西奈半島上定居，過(guò)上了自由的生活。為使以色列人在西奈山下和平定居下來(lái)，摩西又制定了十項(xiàng)律法，名為《十誡》?？墒且陨腥酥杏幸幻衼唫惖娜藳](méi)有遵守摩西立的法規(guī)。他在民間收集金杯，以鑄成金牛，讓人民去膜拜。以色列入在他的影響下，也開(kāi)始破壞法規(guī)，不思勞作，貪圖享樂(lè)。摩西對(duì)以色列入的墮落感到十分失望，憤怒之下他將刻有《十誡》的法板扔到山下摔成了碎片。米開(kāi)朗琪羅的《摩西像》就是表達(dá)摩西聽(tīng)到以色列入違反《十誡》后的這一憤怒動(dòng)作。

編輯推薦

《米開(kāi)朗琪羅關(guān)鍵詞:74個(gè)關(guān)鍵詞解讀米開(kāi)朗琪羅藝術(shù)人生》由湖南美術(shù)出版社出版。

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