圖說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例

內(nèi)容概要

　　《圖說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例》：術(shù)數(shù)學(xué)，曾經(jīng)是我國歷史上社會生活中的時尚。在中國古代，術(shù)數(shù)不僅是人們認識自然、社會和人自身的一種方式，而且與中國古代的自然科學(xué)和技術(shù)也是相聯(lián)系的，它涵蓋了個人、家庭、宇宙全方位的生存哲學(xué)?！秷D說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例》介紹了術(shù)數(shù)的發(fā)展、歷代著名術(shù)士的事跡，然后重點分命理學(xué)、周易、八字、風(fēng)水、面相、手相、紫微斗數(shù)、解夢幾個部分詳盡地對術(shù)數(shù)學(xué)進行了闡述?！　⌒g(shù)數(shù)學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是古代一切學(xué)科的基礎(chǔ)，流傳至今已三千多年，極大地影響了社會生活的方方面面?！秷D說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例》運用詳盡的文字和生動的圖解，廣采傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化之所長，以問答的形式，指引讀者在深入理解術(shù)數(shù)文化精髓的基礎(chǔ)上，快速掌握術(shù)數(shù)學(xué)中經(jīng)典的預(yù)測學(xué)與擇吉術(shù)，趨吉避兇，開運納吉。

作者簡介

慕容子敬，字東方木當(dāng)代著名醫(yī)學(xué)家、詞作家、詩人中國國際建筑風(fēng)水策劃中心首席風(fēng)水專家中國命名策劃學(xué)會會長“生命密碼轉(zhuǎn)運體系”創(chuàng)立人深圳市慕名閣文化傳播有限公司總裁深圳新聞網(wǎng)《東方木論風(fēng)水》欄目主筆香港鳳凰衛(wèi)視《鳳凰周刊》起名欄目主筆2007年被中國傳統(tǒng)建筑文化論壇授予“中國當(dāng)代風(fēng)水專家”榮譽稱號2005年創(chuàng)辦的慕名閣被《人民日報》授予“中國起名策劃消費者十大滿意品牌”榮譽稱號中國第一部以介紹中華姓氏尋根溯源為題材的365集大型歷史文化專題片《中華姓氏每日談》總策劃兼主題曲作詞人曾應(yīng)邀為深圳市政府、中國紡織工業(yè)城、澳門新葡京賭場等大型建筑項目做過風(fēng)水策劃中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視、沈陽衛(wèi)視均對其做過專題采訪已出版《中國老家》、《中華民歷》等著作

書籍目錄

第一章 術(shù)數(shù)學(xué)總論第一節(jié) 術(shù)數(shù)學(xué)的含義和內(nèi)容1．術(shù)數(shù)的定義是什么？2．廣義和狹義的術(shù)數(shù)學(xué)分別包含哪些內(nèi)容？3．研究術(shù)數(shù)學(xué)應(yīng)注意哪幾點？4．“術(shù)”的含義是什么？5．“數(shù)”的含義是什么？6．“術(shù)數(shù)”與“數(shù)術(shù)”有伺不同？7．術(shù)數(shù)的具體內(nèi)容是什么？8．術(shù)數(shù)與方術(shù)有什么關(guān)系？9．術(shù)數(shù)起源于何時？10．古代的術(shù)數(shù)主要有何用？11．術(shù)數(shù)在戰(zhàn)國至兩漢時期有何發(fā)展？12．術(shù)數(shù)在魏晉南北朝時期及唐代取得了哪些進步？13．宋明時期的術(shù)數(shù)發(fā)展如何？14．術(shù)數(shù)對清代社會產(chǎn)生了何種影響？15．古代學(xué)者是怎樣看待術(shù)數(shù)學(xué)的？16．吉代術(shù)數(shù)與自然科學(xué)之間存在何種關(guān)系？17．術(shù)數(shù)學(xué)涵蓋了哪些學(xué)科的內(nèi)容？18．術(shù)數(shù)可如何分類？19．什么是預(yù)測術(shù)？20．甲骨卜是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？21．易占術(shù)是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？22．象占是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？23．夢占是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？24．星占是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？25．古代哪些典籍中詳細描寫了星占術(shù)？26．式法是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？27．何謂六壬式？28．何謂太乙式？29．1可謂遁甲式？30．雜占是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？31．雜占可分為哪幾類？32．擇吉是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？33．什么是星相術(shù)？34．星命術(shù)是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？35．相人術(shù)是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？36．相地術(shù)是怎樣的一種預(yù)測術(shù)？37．什么是長生術(shù)？38．最早的長生思想是由誰提出來的？39．外丹術(shù)是怎樣一種長生術(shù)？40．內(nèi)丹術(shù)是怎樣一種長生術(shù)？41．氣功養(yǎng)生術(shù)的內(nèi)容有哪些？42．服食的內(nèi)容有哪些？43．辟谷的內(nèi)容有哪些？44．房中術(shù)的內(nèi)容有哪些？45．什么是雜術(shù)？46．幻術(shù)的內(nèi)容有哪些？47．符咒的內(nèi)容有哪些？48．巫術(shù)的內(nèi)容有哪些？49．“零”的術(shù)數(shù)意蘊是什么？50．我國的圍棋中是怎樣體現(xiàn)出“零”的意蘊的？51．“一”的術(shù)數(shù)意蘊是什么？52．孔子、老子是如何總結(jié)“一”的含義的？53．“二”的術(shù)數(shù)意蘊是什么？54．“一”與“二”之間存在何種聯(lián)系？55．“二”為何被看做數(shù)變化的開端？56．“二”奧妙無窮的緣由為何？57．“三”的術(shù)數(shù)意蘊是什么？58．老子為何說“三生萬物”？59．古人對“三”的崇拜體現(xiàn)在哪些方面？60．“三”在周易中代表著什么？61．“三”在其他國家都有何含義？62．“四”的術(shù)數(shù)意蘊是什么？63．哪些方面體現(xiàn)出古人對“四”的無限崇敬？64．“四”為何被認為是不吉利的數(shù)字？65．“五”的術(shù)數(shù)意蘊是什么?66．“五”的重要性和神秘性最主要體現(xiàn)在哪里?67．五行的哲學(xué)邏輯在古代被廣泛應(yīng)用于哪些領(lǐng)域?68．“六”的術(shù)數(shù)意蘊是什么?69．“六六順”的說法從何來?70．“七”的術(shù)數(shù)意蘊是什么?71．西歷的七天一星期制從何而來?72．中國的“七天創(chuàng)世說”又是怎樣的?73．“七”的神秘性被運用在哪些方面?74．“八”的術(shù)數(shù)意蘊是什么?75．八卦是如何體現(xiàn)出“八”的神秘性的?76．“九”的術(shù)數(shù)意蘊是什么?77．古代帝王為何都偏愛“九”?78．“十”的術(shù)數(shù)意蘊是什么?79．“十”的意義體現(xiàn)在哪些方面?80．古人對“十”的崇拜可以追溯到何時?81．“十”與太陽有何關(guān)聯(lián)?82．為什么說“十”也可以表示兇?第二節(jié) 術(shù)數(shù)與歷代術(shù)士1．先秦的姬旦是怎樣的一位術(shù)士?2．先秦的鬼谷子是怎樣的一位術(shù)士?3．先秦的鄒衍是怎樣的一位術(shù)士?4．鄒衍的“五德始終說”內(nèi)容是什么?5．鄒衍的“大九州說”內(nèi)容為何?6．先秦的扁鵲是怎樣利用術(shù)數(shù)造福百姓的??．秦始皇與術(shù)士有什么故事?8．李少翁、李少君是怎樣的術(shù)士?9．王莽是怎樣利用術(shù)數(shù)來統(tǒng)領(lǐng)新朝的?10．張衡在術(shù)數(shù)領(lǐng)域作出了何等貢獻?11．曹操為何要對術(shù)士“聚而禁之”?12．諸葛亮對于術(shù)數(shù)持何種態(tài)度?l3．葛洪對道教的神仙理論有怎樣的改造?14．葛洪一生主要有哪些著作?15．葛洪的煉丹術(shù)對后世作出了何種貢獻?16．葛洪的哪些醫(yī)藥術(shù)在現(xiàn)代依然適用?1?．陶弘景為何被稱為“山中宰相”?18．陶弘景有哪些著作流傳于世?19．唐代術(shù)士的代表人物有哪些?20．孫思邈是怎樣的一位術(shù)士?21．孫思邈在養(yǎng)生術(shù)上有哪些造詣?22．孫思邈的著作有哪些?23．八字術(shù)源于哪一位術(shù)士?24．誰被世人譽為“睡仙”?25．關(guān)于陳摶有什么傳說?26．陳摶在術(shù)數(shù)上有哪些成就?2?．為什么說徐子平是算命術(shù)的宗師?28．是誰創(chuàng)立了理學(xué)的象數(shù)學(xué)派?29．宋代還有哪些著名的術(shù)士?30．明代為何術(shù)士輩出?31．“張鐵冠”對明朝立國產(chǎn)生了什么樣的影響?32．劉伯溫是如何用方術(shù)輔佐朱元璋的?33．相士袁珙是怎樣助明成祖朱棣登上帝位的?34．明代術(shù)士的代表張三豐是怎樣一位傳奇人物?35．張三豐留下了哪些傳世之作?36．清代方士經(jīng)歷了怎樣的歷史性的轉(zhuǎn)變?第二章 神秘的命理學(xué)第一節(jié) 命與運1．什么是“命”?2．《列子》是怎樣論命的?3．先秦時代的人們有著怎樣的命理觀?4．墨子是怎樣論命的?5．漢代的命理論是怎樣的?6．劉峻在《辨命論》里對命有怎樣的認識??．唐代劉知幾提出了何種有關(guān)命理的看法?8．李翱是怎樣解答關(guān)于命的爭論的?9．宋代的術(shù)士們?yōu)楹文軟Q定士大夫的升遷?10．文天祥對命有何獨到的看法?……第三章 神秘的《周易》第四章 神秘的八字第五章 神秘的風(fēng)水學(xué)第六章 神秘的面相學(xué)第七章 神秘的手相學(xué)第八章 神秘的紫微斗數(shù)第九章 神秘的占夢術(shù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：命士的身分類型雖然不同，但是他們?yōu)槿送茢嗉獌?、預(yù)卜未來這一點卻是一致的，因此命理學(xué)家經(jīng)過長期的經(jīng)驗總結(jié)之后，從學(xué)問、道德、方法等各個方面對從事本行的術(shù)士提出了整體素質(zhì)的要求，袁樹珊《命理探原》即有所謂“星家十要”，對我們了解術(shù)士們的心理面貌很有參考價值。現(xiàn)將“星家十要”依次簡述如下：①學(xué)何：要想成為星命術(shù)士的人，首先必須得學(xué)術(shù)精湛。②常變：星命家不能刻板教條地死守命理，而應(yīng)靈活辯證地看問題。③言語：星命術(shù)士應(yīng)該善于用語言表達，或者具備雄辯之才，但不可信口開河，勿夸夸其談，應(yīng)該誠實。④敦品；即心術(shù)要正，品行要賢，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。⑤廉潔：星命術(shù)士要以廉潔自勵，以貪污為戒。⑥勤勉：星命家要因事利導(dǎo)，不計個人恩怨，以國家、民眾利益為務(wù)。⑦警勵：要鼓勵世人懂得生活。即生活為萬事之根本，人無生活則不能仰事父母、撫養(yǎng)妻子，甚至連生命也不保。⑧治生：勸人得意時不可揮霍，要多置恒產(chǎn)，勸縱綺子弟保守舊業(yè)，以免破敗。⑨濟貧：為貧困難堪之人看命，即使其一生真無好運，也不可直言說明，這樣就斷絕了他們的希望。應(yīng)該婉言勸其勤勉。⑩節(jié)義：星家為人推斷家庭、婚嫁之事，務(wù)使琴瑟調(diào)和，成人之美，維持風(fēng)化。

編輯推薦

《圖說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例》：收藏黃金版第2部一本人人可學(xué)，人人可用，你不可不擁有的術(shù)數(shù)預(yù)測、開運轉(zhuǎn)運寶典。經(jīng)典 術(shù)數(shù)之學(xué)歷來被認為是傳統(tǒng)文化的精華所在，只有搞懂了術(shù)數(shù)，才能理解中國的傳統(tǒng)文化。術(shù)數(shù)經(jīng)典深度解讀，《周易》、《黃帝宅經(jīng)》、八卦河圖、五行陰陽……使解讀原本艱深，的傳統(tǒng)文化經(jīng)典不再是“霧里看花”。易懂 《圖說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例》從術(shù)數(shù)的理論常識入手，深入淺出地解析知識，為讀者揭開本數(shù)彈秘的面紗。一問一答的新穎形式，讓術(shù)數(shù)知識不再硬澀難懂。全面 囊括術(shù)數(shù)的方方面面，從陰陽五行到周易六十四卦，從四柱預(yù)測到占夢觀星，從風(fēng)水堪輿到面相手相辨人，一一呈現(xiàn)。這是一本進行術(shù)數(shù)學(xué)深入研究的全能大辭典。實用 多個預(yù)測實例，幫助你更好地認識自己和他人。從而達到興家旺業(yè)、婚姻美滿、升官發(fā)財、改運轉(zhuǎn)運的目的，《圖說術(shù)數(shù)學(xué)全書2800例》可以說是你在日常生活中趨吉避兇的行為指南。

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