明清蘇式家具

前言

明清兩代，是中國傳統(tǒng)家具的黃金時期，幾千年的傳統(tǒng)漆木家具，出現(xiàn)了千紋萬華的景象，奇巧精麗的家具漆飾工藝與中國明清漆器一樣，發(fā)展到了前所未有的歷史高峰（圖1、2）。同時，在這一時期，又產生出了中國古代家具史上成就顯赫的明式家具和豐富卓越的清式家具。它們都以椐木、花梨木、鐵力木、楠木、溪鶘木、紫檀木、紅木等優(yōu)質木材為主要用材，改變了幾千年來中國傳統(tǒng)家具一貫采用的漆飾加工的制作方法，運用木材自身的高雅材質、天然紋理和光潤色澤，使家具產生了一種嶄新的意蘊、品位和獨特的審美價值，并以精湛無比的細木工藝，在世界家具藝術史上樹起了一座光熠爍目的豐碑。借用一位西方研究人士的話：“中國家具此一偉大藝術”，“自成一格”，“依現(xiàn)代美學觀點，它們極致的藝術性、手工、設計、造型及多樣變化的款式至今仍深深震撼著人心”。明式家具，一般是指在繼承宋元家具傳統(tǒng)式樣（圖3、4）的基礎上逐漸發(fā)展起來的，由明入清，以優(yōu)質硬木為主要材料的日用居室家具。根據(jù)有關文字資料，它起始于被時人稱之為“細木家具”或“小木家伙”的一種硬木家具。從這一名稱還可看到，它與明代民間廣泛使用的“銀杏金漆”家具和其他漆飾家具很不相同。

內容概要

　　《明清蘇式家具》主要介紹了蘇式家具的時代背景品種、形制、用材、工藝、風格及其演變。書后還附有大量的彩色圖版。全書圖文并茂，講述循序漸進，對了解我國明清時代的蘇式家具具有一定的幫助作用，同時《明清蘇式家具》資料齊全，可供明清蘇式家具收藏愛好者鑒別使用。

書籍目錄

前言蘇式家具的時代背景一、江南經(jīng)濟的極度繁榮二、崇尚奢靡的民情習俗三、精湛卓越的手工技藝四、士人薈萃的文化氛圍蘇式家具的品種和形制一、椅子二、杌凳三、桌子四、幾五、床榻六、櫥柜七、屏架八、其他蘇式家具的用材和工藝一、蘇式家具的用材特點_一、蘇式家具的木作工藝三、蘇式家具的漆作工藝蘇式家具的風格及其演變一、典雅的文人氣息二、質樸的鄉(xiāng)土風味三、裝飾風格的時代性四、蘇式與京式和廣式后記彩色圖版

章節(jié)摘錄

插圖：止谷，追綺園之蹤，而混跡廛市，要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦，蘊隆則颯然而寒，凜列則煦然而燠?！痹凇昂Ｕ摗敝杏謿w結要須說：“隨方制象，各有所宜，寧古無時，寧樸無巧，寧儉無俗；至于蕭疏雅潔，又本性生，非強作解事者所得輕議矣?！鼻宄跞死顫O在其所著的《閑情偶寄》卷八、卷九的“居室部”中，也同樣認為“房舍予人，欲其相稱”，且“蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”。建筑與陳設中的文人意匠，對于居室內使用的家具，同樣適用。明清江南文人對家具的主張和觀點，常常間接或直接地通過他們的著作和言論表達出來，為我們今天的研究，提供了豐富的經(jīng)典史料。早在明初時，松江人曹昭，精鑒賞，富收藏，撰《格古要論》，寫有“異木論”；屠?。?543-1605），鄞人，萬歷進士，著名戲曲家，在《考槃余事.起居器服箋》中記有家具近十例；高濂，生卒年不詳，錢塘人，屠氏稱他“家世藏書，博學宏通，鑒裁玄朗”，著《遵生八箋》，涉及家具十余種。最為詳盡的是吳中文徵明重孫文震亨的《長物志》，在卷六“幾榻”篇、卷十“位置”篇中論及家具二十多種，并著重表述了他和時人對家具的鑒賞與品評，包括不同居室環(huán)境中的陳設與器具。文氏批評“今人見聞不廣，又習見時世所尚，遂致雅俗莫辨。更有專事絢麗。

后記

《明清蘇式家具》自1999年8月出版后，2000年1月即第二次印刷。之后圖書雖有再印但數(shù)量有限，讀者欲購書而無處得，這種供求不平衡，我無力解決。近些年，每逢外出參加會議、講學，企求此書者更多。無奈，我聯(lián)系早已離開原出版社的該書責任編輯左亞琳女士，一拍即合，她欣然同意幫助策劃修訂此書，并得到了湖南美術出版社的認同，決定在保持原書內容的基礎上重新出版。從第一次出版至今日再次問世，整整過去了十個年頭。這十年正是我國改革開放不斷深入，人們的生活方式發(fā)生重大變化，崇尚中國古典家具之風氣越來越濃的十年。十年前書中提出的學術概念和學術觀點已成為許多研究者的共識和理論依據(jù)，人們開始重新審視蘇式家具這一家具流派。人們也越來越真切地感受到，唯有蘇式家具自始至終地體現(xiàn)明清家具的最高水平，成為一個獨立完整的體系。蘇式家具無愧是中國古代家具黃金時期的杰出典范，是中華民族優(yōu)秀文化的一份寶貴遺產。明代中期至清初的蘇式家具之所以是明式家具的典型，主要是因為蘇式家具的風格特色反映了我們民族文化的一種本質。這種本質體現(xiàn)的文化精神或審美情操，蘊含著一種高智慧的文人意匠和高品位的文人氣息。因此，“高逸”、“典雅”的藝術風格成了蘇式家具永恒的文化精神?，F(xiàn)代居家生活，人們的生活方式發(fā)生了很大的改變，尤其是改革開放以來，直接受到西方觀念的影響，故日常生活使用的家具曰新月異、千變萬化。然而我們不難發(fā)現(xiàn)，人們在對現(xiàn)代生活的追求中，依然講究民族自己的文化和品位.特別是文化素養(yǎng)較高的社會階層，對我國古典家具的認識已進入一個新的層面。于是，講究“文化”與“品位”，又平和實用的蘇式家具，漸漸地重新獲得了人們的青睬。蘇式家具不事雕琢、考究線條的造型，講究材美、構造，突出做工的理念，體現(xiàn)了造物藝術的工藝美。故而，蘇式家具依舊展示出獨特的時代風采，在當代生活中依然是品位顯赫的高端家具。當然，社會的變遷，時代的進步，任何文化現(xiàn)象都需要在新與舊的更替中融合而不斷地推進、發(fā)展，也需要我們融合新的時代精神，在持久不斷的創(chuàng)新中讓蘇式家具再創(chuàng)輝煌。

編輯推薦

《明清蘇式家具》由湖南美術出版社出版。

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