09中國當代水墨年度學(xué)術(shù)邀請展 文獻集

內(nèi)容概要

《中國當代水墨年度學(xué)術(shù)邀請展》講述了：中國的水、墨、筆、宣紙，順著歷史的長河流淌至今。中國的水、墨、筆、宣紙，與中國哲學(xué)的匹配時一種天然的絕配。中國哲學(xué)有自己獨特的概念范疇：道、氣、理、神、虛、誠、明、體、用、太極、陰陽等等，凝結(jié)著中國思想家的智慧。在中國哲學(xué)長期的歷史發(fā)展過程中，這些范疇被不斷地充實、豐富，賦予新的內(nèi)容。墨雖然是固體的，但水石靈動的，且加上自由自在的毛筆，再伴以中國式哲學(xué)，可以對應(yīng)地把宇宙的演化視為一系列生成、轉(zhuǎn)化的過程，把天地、萬物、動、靜、形、神視為相互區(qū)別又相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體。
我們不能僅僅把水墨作為一個文化的符號來借用，更應(yīng)該深入探討和發(fā)揮水墨、宣紙、筆在當代視覺藝術(shù)中的獨特價值。
一陰一陽之謂道。靈魂在你我與宣紙間穿梭、滲透、悠游。

書籍目錄

水墨思維之宗旨水墨思維與中國“書寫性”的內(nèi)涵水墨新思維藝術(shù)家——一了（朱明）一了的囚藝術(shù)家——一墨（袁矛）批評家推介詞一墨《天象》解說藝術(shù)家——劉懿無界尋思的精神自得——劉懿的實驗水墨藝術(shù)家——劉子建批評家文摘藝術(shù)家——李廣明重構(gòu)歷史記憶——20世紀中國藝術(shù)中的長城筑建中國當代文化“墻”——李廣明專訪藝術(shù)家——鄒建平老鄒說老鄒嘿！哼！呵！藝術(shù)家——邵巖邵巖作品解讀獨特的藝術(shù)語言創(chuàng)作隨想藝術(shù)家——秦風(fēng)水墨秦“風(fēng)”藝術(shù)家——黑鬼（吳國全）白描黑鬼兒群體中的黑鬼年表一了（朱明）年表一墨（袁矛）年表劉懿年表劉子建年表李廣明年表鄒建平年表邵巖年表秦風(fēng)年表黑鬼（吳國全）年表

章節(jié)摘錄

插圖：一墨《天象》系列，本為抽象水墨畫，標以天象，便成為意象性繪畫。抽象繪畫側(cè)重于直觀的視覺效果，意象性繪畫側(cè)重象外之意。意象源于孔子為《周易》所作的跋語，始見于東漢王充《論衡·亂龍》，又見于南朝劉勰《文心雕龍·神思>：孔子談八卦，王充談巫術(shù)，劉勰論文章，講的都是象外之意。其中，八卦的第一卦是乾卦，乾卦的第一象征義是天象。在有文獻可考的3000年中國歷史中，關(guān)注天象是歷代王朝從未懈怠的課題。凡遇隕星、彗星、日全食之類的天象，便被視為帝王辭世或受挫的征兆，在位的天子便誠惶誠恐，閉門思過。如果同時出現(xiàn)其他國難，還要向全國民眾發(fā)表自我檢討的公告，名日《罪己詔》，坦白自己的過失以求上天的寬恕，同時大赦天下以便消解民眾的積怨。  “天象”一詞，最早見于《尚書·胤征》，說的是大禹的孫子仲康稱帝時，發(fā)生日食，主管天文與歷法的羲和居然沒有加以預(yù)測，仲康大怒，派遣將士將其剿殺，  《胤征》便是剿殺令。周代末期成書的一部詞典叫《爾雅》，其中第八篇的篇名叫《釋天》，分為四時、吉兆、災(zāi)害、太歲、年歲、月名、月份、風(fēng)雨、二十八宿、祭祀名、田獵與軍事、旌旗十二類，涉及天文、歷法、氣象以及與之相關(guān)的人事。在依賴天時、天命、天道的古代中國，天象與人事如同形影。一墨的《天象》，表現(xiàn)的不是具體的天體和氣象奇觀，也不是屈原《天問》一詩中天、地、人、神之間的糾葛，而是對天象持有的一種感覺，一種印象，一種與天象有關(guān)的心中之象。這種帶有個人印記的天象，或者說表示天道變化的心象，使人聯(lián)想到太極圖中的陰陽兩儀，進而想到陰陽互補的中國哲學(xué)。穿透中國歷史的陰陽哲學(xué)，把天與地、君與臣、夫與妻、父與子之間對應(yīng)、對立與互動的關(guān)系，用一套固定的規(guī)則加以捏合，進而演繹出一部中國先民推行規(guī)則與打破規(guī)則的歷史。一墨畫天象，大體只有黑白兩色。在中國文化史中，黑色的性質(zhì)曖昧。按周易八卦的解釋，黑色與坎卦匹配，方位是北，物象是水，對象是天。秦漢術(shù)士聲稱天北地南，在都城長安之北營造祭天的天齊祠，采用的就是這套解釋系統(tǒng)。漢代以后，或許由于帝王多出生于南國，術(shù)土又聲稱天南地北一一南方與離卦匹配，色相為赤，物象為火，對象為天。這類陰陽易位、水火兼容的伎倆，便是歷代文人安身立命的本事?！吨芤住は缔o》指出：太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。在太極圖中，兩儀的造型為黑白兩魚。二者以頭尾相交的形態(tài)互相穿插，以圓潤的曲線加以分界。一墨的《天象》則用直線分界，用筆畫的飛自穿插，造成黑白兩色互為背景的錯覺。在傳統(tǒng)的水墨畫中，以黑色為特征的筆墨的使用，多柔和、細膩、曲折、富于變化等女性化作風(fēng)，而一墨的黑色卻強悍而跳動。在古代，世事中的天道有兩種境界：靜而圣與動而王，靜與陰、動與陽于是形成對應(yīng)。中國正宗的文人畫，多以柔美、秀美見長，而一墨具有陽剛之氣的畫面，用傳統(tǒng)的材料表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)作風(fēng)的情調(diào)。

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《中國當代水墨年度學(xué)術(shù)邀請展》是由湖南美術(shù)出版社出版的。

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