出版時(shí)間:2010年 出版社:湖南美術(shù)出版社 作者:鐘叔河 頁(yè)數(shù):213
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前言
學(xué)其短,是學(xué)把文章寫得短。寫得短當(dāng)然不等于寫得好,但即使寫不好,也可以短一些,彼此省時(shí)省力,功德無(wú)量。漢字很難寫,尤其是刀刻甲骨,漆書竹簡(jiǎn),不可能像今天用電腦寫作,幾分鐘十幾分鐘就是一大版。故古文最簡(jiǎn)約,少?gòu)U話,這是老祖宗的一項(xiàng)特長(zhǎng),不應(yīng)該輕易丟掉。我積年抄得短文若干篇,短的標(biāo)準(zhǔn),是不超過(guò)一百個(gè)漢字,而且必須是獨(dú)立成篇的。現(xiàn)從中選出一些,略加疏解,以饗讀者。借用鄭板橋的一句話:“有些好處,大家看看;如無(wú)好處,糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已?!比缃癫粫?huì)用廢紙糊窗糊壁封鐔蓋碗了,就請(qǐng)將其往字紙桶里一丟吧。一九九一年八月二十日于長(zhǎng)沙。(原載一九九一年九月一日《新聞出版報(bào)》)在《念樓學(xué)短》合集即將付印的時(shí)候,我想將這五冊(cè)書獻(xiàn)給楊絳先生,作為她九十九歲的壽禮。楊先生的學(xué)問(wèn)文章世所共知,她不慕榮利,疏遠(yuǎn)官場(chǎng),卻肯為拙書作序,更為銘感。謹(jǐn)祝她壽越期頤,松柏長(zhǎng)青。此書在湖南美術(shù)出版社出版,還得感謝蕭沛蒼、汪華、李小山、劉海珍、胡紫桂諸君的不棄。蔡皋女士為作插圖,我也很謝謝她。二千零九年七月十七日。
內(nèi)容概要
學(xué)其短,是學(xué)把文章寫得短。寫得短當(dāng)然不等于寫得好,但即使寫不好,也可以短一些,彼此省時(shí)省力,功德無(wú)量。漢字很難寫,尤其是刀刻甲骨,漆書竹簡(jiǎn),不可能像今天用電腦寫作,幾分鐘十幾分鐘就是一大版。故古文最簡(jiǎn)約,少?gòu)U話,這是老祖宗的一項(xiàng)特長(zhǎng),不應(yīng)該輕易丟掉。我積年抄得短文若干篇,短的標(biāo)準(zhǔn),是不超過(guò)一百個(gè)漢字,而且必須是獨(dú)立成篇的?,F(xiàn)從中選出一些,略加疏解,以饗讀者。借用鄭板橋的一句話:“有些好處,大家看看;如無(wú)好處,糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”如今不會(huì)用廢紙糊窗糊壁封鐔蓋碗了,就請(qǐng)將其往字紙桶里一丟吧。
書籍目錄
論語(yǔ)十篇師生之間(各言爾志)逝者如斯(子在川上)奪不走的(不可奪志)甚么最重要(子貢問(wèn)政)君臣父子(齊景公問(wèn)政)偏激和清高(必也狂狷乎)忠不忠(論管仲)何必使勁敲(荷貴者)阿鯉(陳亢?jiǎn)柌~)瘋子的歌(楚狂接輿)孟子九篇尬尷的王(王顧左右)暴君可殺(未聞弒君也)暴力無(wú)用(以德服人)偷雞的故事(何待來(lái)年)有毛?。ㄈ酥迹┳x書知人(友善士)杯水車薪(仁之勝不仁)不能盡信書(不如無(wú)書)民重于國(guó)(民為貴)檀弓十篇死后別害人(成子高)想起袁世凱(為舊君反服)爭(zhēng)接班(沐浴佩玉)是不是蠢豬(工尹商陽(yáng))孟姜女(杞梁妻)苛政猛于虎(孔子過(guò)山側(cè))人的尊嚴(yán)(齊大饑)會(huì)講話(善頌善禱)犬馬的待遇(仲尼使埋狗)朋友之道(原壤母死)左傳八篇懷璧其罪(虞公出奔)政治與親情(祭仲殺婿)抗旱(臧文仲諫焚巫旭)比太陽(yáng)(賈季言趙衰趙盾)冤大頭(陳殺其大夫泄冶)好有好報(bào)(晉侯謀息民)品德更珍貴(不受獻(xiàn)玉)城門之戰(zhàn)(魯師敗于陽(yáng)州)國(guó)語(yǔ)九篇甲臺(tái)天小了(文伯之母)自家殺自家(惠悔殺里克)跟著走(文公見豎頭須)知難不難(郭偃論治國(guó))當(dāng)頭一俸(范文子被責(zé))父親的心(范武子知免)想快點(diǎn)死(文子知晉難)逮鵪鶉(叔向諫殺豎襄)只為多開口(范獻(xiàn)子聘魯)戰(zhàn)國(guó)策十篇明白人難做(扁鵲投石)玉石和鼠肉(應(yīng)侯論名實(shí))辯士(為中期說(shuō)秦王)送耳環(huán)(薛公獻(xiàn)珥)鄰人之女(齊人譏田駢)說(shuō)客(子象論中立)聽立日樂(lè)(田子方諫文侯)牛馬同拉車(公孫衍為魏將)狗咬人(白圭說(shuō)新城君)不是時(shí)候(衛(wèi)人迎新婦)莊子十篇我是誰(shuí)(夢(mèng)為胡蝶)千萬(wàn)別過(guò)頭(吾生有涯)選擇自由(曳尾涂中)真能畫的人(解衣盤礴)得心應(yīng)手(捶鉤者)沒(méi)有對(duì)手了(郢人)儒生盜墓(詩(shī)禮發(fā)冢)無(wú)用之用(惠子謂莊子)寂寞(得魚忘筌)少宣傳(知道易勿言難)世說(shuō)新語(yǔ)十一篇【劉義慶】永恒的悲哀(木猶如此)才女(柳絮因風(fēng))從容與慷慨(廣障散)……容齋隨筆九篇蘇軾文十篇陸游文十篇
章節(jié)摘錄
插圖:君臣父子【念樓讀】 齊景公問(wèn)孔子:“理想的政治社會(huì)秩序,應(yīng)該是怎樣的呢?”孔子答道:“君王就應(yīng)該要像個(gè)君王,臣子就應(yīng)該要像是臣子,父親就應(yīng)該要像個(gè)父親,兒子就應(yīng)該要像是兒子?!薄爸v得好啊,”齊景公聽了以后道,“講真的,如果做君王的不像君王,做臣子的不像臣子,做父親的不像父親,做兒子的不像兒子,國(guó)家即使再富足,我又怎么會(huì)有好日子過(guò)呢?”【念樓日】 君臣之稱,現(xiàn)在已變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者,不好類比了。父子之稱則至今未變,卻常聽到父親埋怨兒子不像話:“他倒是成了我的爺,我硬是在跟他做崽?!闭娓覆桓福硬蛔右?。原說(shuō)“君君,臣臣,父父,子子”是舊倫常,革命要破舊秩序,不能容它。其實(shí)孔子那時(shí)并非革命時(shí)代,并沒(méi)有革命者。和孔子爭(zhēng)奪過(guò)學(xué)生生源的少正卯,五條罪狀也沒(méi)一條是犯上作亂即革命。盜跖“日殺不辜,肝人之肉”,亦并未殺父殺君,因?yàn)閲?guó)君被殺會(huì)有記載,他自己的老太爺也就是大名人柳下惠的父親,如被殺也會(huì)有記載,做叉燒肝的原料還是小小老百姓。我沒(méi)正式為過(guò)臣,更沒(méi)為過(guò)君,難言君臣之事。為子和為父卻稍有經(jīng)驗(yàn),憑良心講,還是覺得父父子子的好,不愿意父不父子不子。
媒體關(guān)注與評(píng)論
子在川上日,逝者如斯夫,不舍晝夜。 ——《論語(yǔ)》
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《念樓學(xué)短:逝者如斯》是由湖南美術(shù)出版社出版的。
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