湖湘木雕

前言

　　在湖湘民間雕刻的范圍里，木雕、竹雕、石雕等都有悠久的歷史和大量傳世的佳作。今將“湖湘木雕”獨(dú)立成書，顯然是因?yàn)槊耖g木雕在湖湘地域?qū)嵲谑翘貏e普遍、特別突出、特別精良、特別具有文化典型性和代表性?！　『婷耖g木雕作為物態(tài)化存在，是一份難得的世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)，作為精神文化意義上的藝術(shù)瑰寶，湖湘民間木雕又是一份不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！　膬汕昵暗拈L(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的木雕人物俑到新中國(guó)時(shí)期仍然散落于鄉(xiāng)間神龕上的木雕祖神，我們能看到湖湘地域一脈相承的人文情懷與造型手法是怎樣在衍化中固守自我，在沿襲中與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)神奇無(wú)比的神龕、神轎、案臺(tái)、面具、神像、牌位、法器等諸類祭祀木雕，我們能明顯感受到湖湘人尊敬祖先、神祗的精神世界和生活態(tài)度。通過(guò)有關(guān)屋宇梁柱、斗拱、托膝、門窗等建筑木雕，我們能領(lǐng)略湖湘人如何施展其卓越的創(chuàng)造才能，因地制宜，因材施藝，打造與氣候、地理相合，與自然景致相諧，與人心氣度相符的人居環(huán)境，如何充分展示其獨(dú)有的空間藝術(shù)審美趣味。

內(nèi)容概要

在湖湘民間雕刻的范圍里，木雕、竹雕、石雕等都有悠久的歷史和大量傳世的佳作。 湖湘民間木雕作為物態(tài)化存在，是一份難得的世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)，作為精神文化意義上的藝術(shù)瑰寶，湖湘民間木雕又是一份不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

書籍目錄

概述建筑木雕家具木雕祭祀木雕結(jié)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　建筑木雕主要是指寺觀、宗祠、民居等建筑物構(gòu)件上的木雕飾?！　『娼ㄖ喑袀魉未兔鞔詠?lái)的內(nèi)斂、簡(jiǎn)潔之風(fēng)，雕刻多忌繁復(fù)累贅，故居宅中的木雕，總是將其中最為精良者置于最為神圣或最為顯眼之處。一般只在特定的一些建筑構(gòu)件和特別顯眼的部位施以雕刻，比如房屋的柱礎(chǔ)、中梁、雀替、駝峰、門扇、窗扇等處。　　湖湘多雨、多潮濕，木材易于因潮濕腐朽，故許多迎風(fēng)迎雨的構(gòu)件多采用石雕，比如外墻、廊柱、柱礎(chǔ)等。芷江天后宮、永順“向陽(yáng)之妻張氏”牌坊、宜章黃沙堡貞節(jié)牌坊、澧縣“貢生余繼泰之妻余羅氏”之節(jié)孝坊、汝城繡衣坊牌樓、寧遠(yuǎn)文廟的龍鳳柱，都是采用石材做雕刻的珍貴遺物。由于外墻和迎雨構(gòu)件多用石雕，木雕構(gòu)件便因此集中在離地面較遠(yuǎn)的屋子上部、進(jìn)門樓以后天井周圍的門窗等處?！　『媸窠o湖湘木雕的風(fēng)格和技法帶來(lái)很大的影響。石頭易碎，一般不宜往秀美、纖柔方面做過(guò)多細(xì)微的穿透性雕飾，因之，石雕作品總是顯得渾圓、敦厚、樸實(shí)。受此影響，往往石雕比重較大的地區(qū)，其木雕的風(fēng)格也有渾圓、敦厚、樸實(shí)的特點(diǎn)。

圖書封面

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