湖湘文庫 湖湘壁畫

內容概要

通觀湖湘壁畫藝術，大致可以分為下述四種類型：一是居所壁畫，二是公共建筑壁畫，三是佛寺、道觀壁畫，四是墓室壁畫。前兩類數(shù)量最多，題材和內容的包容量大，藝術表現(xiàn)手法有著明顯的時代特征和藝術的、地域的程式特征。第四類墓室壁畫最少，目前尚只發(fā)現(xiàn)新化維山一處，但該墓葬壁畫所反映出的歷史文化信息卻不少，因而其歷史文化與藝術價值不可低估，為我國古代南方，尤其是湖南地區(qū)政治、軍事、經濟、宗教、民俗、音樂與繪畫藝術等諸多領域的研究，提供了極為生動和最為可靠的圖像與物證資料。第三類佛寺道觀壁畫，雖然壁畫是繪制于寺觀或佛塔上的，但題材和內容上，卻是佛、道、儒與民間其他的崇拜信仰，交織融合，呈現(xiàn)出古代湖湘民眾宗教信仰的多樣性，頗具宗教信仰衍變的地方特征。本書圖文并茂地介紹了湖湘壁畫的基本知識。

書籍目錄

湖湘壁畫藝術引言一  中國古代壁畫發(fā)展概況二  湖湘上古壁畫溯源三  湖湘民居壁畫藝術  1.湘南壁畫藝術  2.湘中壁畫藝術  3.湘西南壁畫藝術  4.湘北壁畫藝術四  湖湘民間公共建筑壁畫藝術五  湖湘佛道壁畫藝術六  湖湘墓室壁畫藝術七  湖湘壁畫的繪制年代八  湖湘壁畫的載體材料與藝術形式  1.湘南壁畫的載體材料  2.湘中壁畫的藝術形式九  湖湘壁畫的繪制材料與制作工藝十  湖湘壁畫的整體評述壁畫作品  湘南地區(qū)  湘中地區(qū)  湘西南地區(qū)  湘北地區(qū)

章節(jié)摘錄

　　一　中國古代壁畫發(fā)展概況　　中國古代壁畫，一直與居所、寺觀、墓葬聯(lián)系在一起。地面建筑易干損毀，墻面壁畫不容易保存，遺物雖不能說少，整體卻不及地下的墓室壁畫多。就藝術水平來看，由于多數(shù)重要的居所、寺觀或墓葬有重要的畫家參與，因與往往表現(xiàn)出與當時主流畫風相當?shù)乃囆g水平。宋以后，由于卷軸畫更進一步趨于隆盛，壁畫創(chuàng)作轉而多由民間畫工繪制，多表現(xiàn)出繪畫題材的民俗性和表現(xiàn)技法的民俗性，相對而言，已趨于沒落。曾經鼎盛一時的壁畫藝術，已幾近謝幕?！　≡缭趯儆谖迩昵暗倪|西牛河梁紅山文化女神廟中，就曾發(fā)現(xiàn)有壁畫殘塊，殘片上有赭紅色勾連紋、赭紅間黃白色交錯的三角紋等幾何紋飾。這是中國現(xiàn)存年代較早的壁畫。巖畫也可以看做是壁畫的一個門類，有的巖畫年代很早，如內蒙古陰山巖畫一般被認定為新石器時代作品，從繪畫題材來看，多牛羊之類，可能與當?shù)氐挠文撩褡逯鹚荻拥牧晳T有關。在南方與湖南毗鄰的廣西、貴州、四川等地區(qū)，也存有數(shù)量較多的巖畫，多數(shù)是用朱紅色的顏料畫在石壁上的，與北方的“巖刻”有所不同。從題材上來看，南方多畫帶有巫術意味的場面，這似乎可以看做是南方尚巫風俗的早期形態(tài)。進入商代以后，壁畫迅速發(fā)展，《墨子》曾記錄商紂王“文畫宮墻”，表明當時的宮殿建筑上已有壁畫裝飾。為數(shù)不多的先秦壁畫遺物，多采用圖案裝飾，例外的是秦始皇宮殿遺址中曾發(fā)現(xiàn)過描繪車馬和仕女的壁畫殘片?！　∵M入西漢以后，壁畫迅速發(fā)展，但這些見于文獻記載的宮殿壁畫，大多隨建筑一起煙消云散，留存至今的絕大多數(shù)是墓葬壁畫。這些數(shù)量巨大的墓葬壁畫，主要見于以下五個中心區(qū)：一，以洛陽為中心的兩漢墓室壁畫；

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