圖形創(chuàng)意

前言

　　設(shè)計的發(fā)展一般與社會文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及時尚潮流的變化同步，因此，設(shè)計教育總是處在動態(tài)的發(fā)展之中?，F(xiàn)代設(shè)計不僅要滿足人們生活的需求，同時還引導(dǎo)著社會文化的潮流。功能性和超前性作為設(shè)計的雙重性質(zhì)，往往讓高等設(shè)計教育顯得滯后。如何培養(yǎng)學(xué)生，使之既能夠適應(yīng)社會的需求，又能夠在未來的設(shè)計中獲得可持續(xù)的發(fā)展，甚至成為引導(dǎo)設(shè)計潮流的新一代設(shè)計人才，是高等院校設(shè)計教學(xué)必須面對的問題?！　⊥暾慕虒W(xué)體系離不開明確的培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)的課程大綱。課程是設(shè)計教學(xué)的核心內(nèi)容，無論是充滿理想的教學(xué)目標(biāo)還是龐大的教學(xué)體系，最終還是靠一個個具體的課程來完成?，F(xiàn)代意義上的設(shè)計教育一般認為從20世紀(jì)初德國的包豪斯開始，包豪斯設(shè)計教學(xué)課程體系中最閃亮之處就是它的實踐性，即培養(yǎng)學(xué)生動手的能力。本套教材的特色正是基于課程的實驗性和現(xiàn)場感，通過基礎(chǔ)理論的引導(dǎo)，注重課程內(nèi)容和課程方法的創(chuàng)新。課程內(nèi)容的創(chuàng)新主要是為了適應(yīng)社會的需求、學(xué)科的發(fā)展：課程方法的創(chuàng)新則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力和解決問題的能力。一些比較成熟的設(shè)計課程中，基礎(chǔ)理論相對穩(wěn)定，課程創(chuàng)新也就更多地體現(xiàn)在設(shè)計案例、作業(yè)練習(xí)、評判標(biāo)準(zhǔn)等方面的改革上。尤其是設(shè)計練習(xí)，我們更提倡的是加強設(shè)計過程的教學(xué)，而不是孤立地看設(shè)計的結(jié)果，過程往往能培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力?！　∽鳛樵O(shè)計教學(xué)的設(shè)計者，我們不僅要求課程在教學(xué)過程中的創(chuàng)新，還要求設(shè)置創(chuàng)新的課程。創(chuàng)新課程既是對原有課程體系的更新和完善，同時又是在設(shè)計行業(yè)發(fā)展的迫切要求下，在不同學(xué)科的交叉過程中，為充實學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)而做的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整。當(dāng)然，創(chuàng)新課程對教學(xué)的決策者或執(zhí)行者無疑都是一個“殘酷”的挑戰(zhàn)，它意味著對原有課程的革命，直接涉及對原有部分課程的揚棄。但是，既然我們都認可設(shè)計是在動態(tài)中不斷發(fā)展的學(xué)科，那么，我們也就應(yīng)該充分認識、理解、適應(yīng)和把握設(shè)計教學(xué)的持續(xù)性和開放性，不斷創(chuàng)新，才能逐步形成相對完善和穩(wěn)定的設(shè)計教學(xué)體系和教學(xué)模式?！　”咎捉滩闹鄣氖钦n程的建設(shè)與創(chuàng)新。首先強調(diào)課程自身的完整，并不將課程片面局限在某一個專業(yè)的范疇，而是使課程具有設(shè)計學(xué)科內(nèi)部各專業(yè)之間的共享性：第二，強調(diào)教材的現(xiàn)場感，作者都是處在教學(xué)第一線的教師，教材中有大量設(shè)計作業(yè)案例的過程分析，內(nèi)容更加貼近學(xué)生，更容易為學(xué)生所接受，讓學(xué)生在教學(xué)過程中具有參與性；第三，強調(diào)教材的基本信息構(gòu)成，將課程的基礎(chǔ)知識與專業(yè)設(shè)計的應(yīng)用技能結(jié)合，保證學(xué)生未來發(fā)展的可持續(xù)性。事實上，本套教材涵蓋的課程較多，每個課程基本上按照課程的教學(xué)特點編寫，體現(xiàn)出了作者的探索精神。我們期望各院校的教師、學(xué)生給予更多的教學(xué)反饋意見，使這套教材進一步完善。

內(nèi)容概要

　完整的教學(xué)體系離不開明確的培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)的課程大綱。課程是設(shè)計教學(xué)的核心內(nèi)容，無論是充滿理想的教學(xué)目標(biāo)還是龐大的教學(xué)體系，最終還是靠一個個具體的課程來完成?，F(xiàn)代意義上的設(shè)計教育一般認為從20世紀(jì)初德國的包豪斯開始，包豪斯設(shè)計教學(xué)課程體系中最閃亮之處就是它的實踐性，即培養(yǎng)學(xué)生動手的能力。本套教材的特色正是基于課程的實驗性和現(xiàn)場感，通過基礎(chǔ)理論的引導(dǎo)，注重課程內(nèi)容和課程方法的創(chuàng)新。課程內(nèi)容的創(chuàng)新主要是為了適應(yīng)社會的需求、學(xué)科的發(fā)展；課程方法的創(chuàng)新則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力和解決問題的能力。一些比較成熟的設(shè)計課程中，基礎(chǔ)理論相對穩(wěn)定，課程創(chuàng)新也就更多地體現(xiàn)在設(shè)計案例、作業(yè)練習(xí)、評判標(biāo)準(zhǔn)等方面的改革上。尤其是設(shè)計練習(xí)，我們更提倡的是加強設(shè)計過程的教學(xué)，而不是孤立地看設(shè)計的結(jié)果，過程往往能培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力。

作者簡介

陳珈，女，講師。2002年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國畫系，獲學(xué)士學(xué)位；2005年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院視覺傳達設(shè)計系，獲碩士學(xué)位；同年留校任教于視覺傳達設(shè)計系。所開設(shè)專業(yè)課程包括編排基礎(chǔ)、出版設(shè)計等。2006年赴英、法、意參加著名設(shè)計院校的設(shè)計夏令營，進行交流與學(xué)習(xí)。

書籍目錄

前言課程教學(xué)大綱　一、教學(xué)目的和任務(wù)　二、教學(xué)原則和要求　三、教學(xué)方法　四、授課年限和學(xué)時安排　五、教學(xué)內(nèi)容和時間安排　六、課堂作業(yè)　七、教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)　八、考試安排和評分方法　九、教學(xué)參考第一章　圖形概述　一、圖形的歷史與發(fā)展　二、圖形的定義　三、圖形的特征第二章　圖形創(chuàng)意的思維方式　一、聯(lián)想——圖形創(chuàng)意的開端　二、想象——圖形創(chuàng)意的動力　三、圖形創(chuàng)意思維訓(xùn)練第三章　圖形的形式與表現(xiàn)　一、觀察與積累　二、圖形形式的探索第四章　圖形創(chuàng)意的手法　一、同構(gòu)的意義　二、具體手法　三、課題作業(yè)第五章　圖形創(chuàng)意的應(yīng)用  一、墻面設(shè)計  二、家具設(shè)計  三、產(chǎn)品設(shè)計  四、服飾品牌設(shè)計  五、文身設(shè)計參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　圖形的產(chǎn)生源于人類認識和改造世界的需要。人類在認識和改造自然、社會的過程中依靠的是視覺與思維，在這個辨認與思考的過程中又要借助形象與概念，然而僅借助于自然形象是遠遠不夠的，必須人為地創(chuàng)造一些形象，一部分用來表達自然現(xiàn)象，另一部分用來表達概念。于是，圖形就產(chǎn)生了。　　圖形的歷史可以追溯到幾萬年前。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在人類的語言期和文字期之間其實還存在著一個圖形期。從已發(fā)現(xiàn)的4000.8 000年前的用象形文字所記載的文字資料中可以判定：洞穴藝術(shù)中的圖形要比埃及和中國的象形文字早三萬多年。如果從洞穴藝術(shù)的成熟狀態(tài)去估算它們的萌芽期和成長期，很可能會有近十萬年的圖形期（圖1-1、圖1-2）?！　≡趫D形如此長的發(fā)展史上，無論是遠古時期的洞穴壁畫，還是早期的象形文字，圖形幫助人類認識世界、表達思想、走向文明。各國的古老圖形在人們的溝通需求、神祗崇拜、勞動游戲等因素的推動下不斷發(fā)展，一步步走過了漫長的歲月，留下了一段段文明的軌跡，終于迎來了工業(yè)革命的成功。自十九世紀(jì)工業(yè)革命以來，視覺設(shè)計在促進生產(chǎn)、商品銷售及提高人們生活質(zhì)量和科技教育等方面都發(fā)揮了巨大作用。經(jīng)濟的繁榮發(fā)展對視覺藝術(shù)提出了新的要求，也創(chuàng)造了文化藝術(shù)革新的新條件。藝術(shù)大師們大膽的藝術(shù)實踐為視覺藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，成為圖形的創(chuàng)造與表達方式不斷推陳出新的靈感源泉，使設(shè)計師們創(chuàng)造出很多震撼世界的經(jīng)典作品。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和進步，以及人類傳播歷史的進展，圖形的形態(tài)也隨之發(fā)生改變。從”繪、寫、刻、印“的原始圖畫記號和傳達單一的信息，發(fā)展到現(xiàn)代生活環(huán)境中復(fù)雜、繁多的多媒體新視覺語言，并借此影響著現(xiàn)代人的思想觀念和生活方式。圖形設(shè)計是一種圖像記號，是傳播信息的視覺形式，圖形設(shè)計師們通過一種形態(tài)的變化將某種社會事物濃縮成一種視覺的符號、標(biāo)記和代碼，使之成為一種具有政治、經(jīng)濟、文化或生活價值的東西，并以此來表現(xiàn)任何主題。

圖書封面

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