中國(guó)古代佛像珍賞二

內(nèi)容概要

“一部佛國(guó)史，百座藝術(shù)宮”。博大精深，光華耀世的佛教藝術(shù)，在藝術(shù)史上占有極重要的位置，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。它不僅是人類智慧的結(jié)晶，而且記錄著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化成就，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。     為使廣大讀者更直接形象地了解我國(guó)佛教造像的發(fā)展歷史和特點(diǎn)，本書(shū)收集約上百尊佛教造像，編輯中分為諸佛、觀音、菩薩、羅漢、護(hù)法等，大部分造像加以文字說(shuō)明，并標(biāo)注了尺寸大小、市場(chǎng)參考價(jià)等。相信本書(shū)一定會(huì)給廣大收藏愛(ài)好者在鑒賞和投資交易上提供較大方便。

作者簡(jiǎn)介

李強(qiáng)，漢，1952年出生于長(zhǎng)沙，致公黨員，剮教授。國(guó)際中華收藏學(xué)會(huì)常務(wù)理事，香港東方文化藝術(shù)中心書(shū)院文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖南省收藏協(xié)會(huì)常務(wù)理事，現(xiàn)供職于湖南商務(wù)學(xué)院。 
    1979年進(jìn)入收藏領(lǐng)域，收藏類別繁雜，郵票、錢(qián)幣、字畫(huà)、瓷器、銅器、玉器、竹木雕刻、歷代文獻(xiàn)、古籍善本、雜件等均有涉獵。 
    研究方向：科舉教育、書(shū)院文化、高等職業(yè)技術(shù)教育史、文物歷史學(xué)等等，參加過(guò)湖南省級(jí)多個(gè)課題研究。

章節(jié)摘錄

　　科學(xué)地研究佛教造像，是西方人開(kāi)了這個(gè)風(fēng)氣。瑞典人希萊著《中國(guó)佛像藝術(shù)》二巨冊(cè)，收佛像數(shù)百尊，系統(tǒng)地將中國(guó)佛像分類，是研究佛像的開(kāi)山巨作。此外還有日本人大村西崖著《支那美術(shù)史雕塑篇》，水野清一著《中國(guó)的佛像》，松原三郎著《中國(guó)佛教雕刻史研究》，都是研究佛像的重要著作。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮和人們物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高，文物收藏與研究成為人們文化生活的重要內(nèi)容，并為社會(huì)廣泛關(guān)注。一尊尊光彩奪目的佛像，引起人們對(duì)古代博大精深的佛教藝術(shù)的向往，在各種文物收藏品類中，佛像也成為收藏者涉獵的品種之一，而且受到了收藏者的普遍青睞。古代佛像是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，它不僅體現(xiàn)了佛教自身的發(fā)展與演變，體現(xiàn)了佛教的基本追求和基本理念，而且受不同時(shí)代和地域文化的影響，又自覺(jué)和不自覺(jué)地融八了世俗社會(huì)的審美情趣和文化觀念，而打上時(shí)代和地域文化深深的烙印，具有豐厚的歷史文化內(nèi)涵。收藏佛像比較切實(shí)可行的辦法是找準(zhǔn)一個(gè)角度來(lái)收藏。

編輯推薦

　　佛像是人們崇奉的法物，供奉祈福，以求平安。歷朝歷代收藏書(shū)畫(huà)、金石、文玩等是為人稱道的雅事，但佛像因?qū)僮诮谭ㄎ?，一般人多少心存敬畏，僅供供奉；所以一直到清代，各種文物收藏家都有，卻很少聽(tīng)到有專門(mén)收藏佛像者。收藏佛像的最早時(shí)期應(yīng)該是清乾嘉時(shí)期。這時(shí)期金石考據(jù)學(xué)興盛，金石學(xué)家對(duì)鐘、鼎、碑刻文字廠為注意，許多石佛造像因有文字題記，故被金石學(xué)家加以著錄，如《金石萃編》、《寰宇訪碑錄》、《中州金石記》等?？梢哉f(shuō)這就算是人們研究和收藏佛像之始。近代的金石學(xué)家馬衡所著《凡將齋金石叢稿》，陸和九著《金石學(xué)講義》以及衛(wèi)聚賢等都提及佛教造像的研究。這僅僅是初步的輪廓階段。此外，一些古董商人和文人也注意將佛像拓成拓片或珂羅版影印成帙。如黃伯川氏編《尊古齋陶佛留真》和王潛剛的《觀滄閣藏魏齊佛記》等。內(nèi)中收有銅、石佛像，印制頗精，這時(shí)期人們對(duì)髖像的研究還很不深八，有的北魏和唐銅佛造型，時(shí)代不分，斷代不準(zhǔn)。

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