中國歷代玉器賞玩

前言

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《詩經(jīng)？周南·關(guān)雎》）古代男女之司的愛情總是用定情物采表達自己對對方的愛慕?！巴段乙阅竟?，報之以瓊琚?！段乙阅咎遥瑘笾原偓??！段乙阅纠睿瑘笾原偩?。”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》）玉石成為男女交換之最佳定情信物?！　　墩f文解字》解釋：“瓊：赤玉也?！薄拌ⅲ簭挠?。”“瑤：玉之美者?！薄熬粒菏斡窈谏??！惫糯t色代表赤子之心；白色代表純潔：黑色代表?？菔癄€永不變心。古代將美好的玉石“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”視為最佳的禮物來表達自己對愛情最誠摯的信念。 美玉特性是什么，《說文解字》云：”玉：石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。象三玉之連，一其貫也，凡玉之屬皆從玉?！狈簿邎皂g的質(zhì)地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是“玉”。（古文中的玉字第二橫下面伸出一筆往下翻）。在古代，很多屬于表示玉石類的文字，都以“王”為偏旁?！墩f文解字》解釋：“王，天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天地人也，而參通之者王也。孔子曰：一貫三為王。凡王之屬皆從王”（古文中的王字第三橫從下面伸出來往上翻）。古代玉器中體現(xiàn)了古人“天人合一”的宇宙觀?？梢?，古代玉石也具有王者之氣。 中國文化學上的玉，并不僅指其在礦物學上的意義，其文化內(nèi)函還包括豐富的禮儀功能、宗教功能、經(jīng)濟價值和裝飾功能。欣賞玉器必須先領(lǐng)會人文涵義?！　∮衿髟诠糯哂腥算』拿赖拢蔀槿藗兂缟械膶ο??！熬颖鹊掠谟裱伞?，以玉比德，敦品厲行?！豆茏印氛f：“玉有九德?！薄?、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠買、寬容、條理?！抖Y記·聘義》中有“十一德說”——仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。孔子說：“玉有十德?！庇癖毁x予了更多的道德規(guī)范。《詩經(jīng)·大雅》記載：“白圭之玷，尚可麾也；斯言之玷，不可為也。”《北齊書》明志之言，足供借鑒：”寧為玉碎，不為瓦全?！敝袊藧塾?、崇玉、賞玉、藏玉，同時無不以玉德作為自己為人處世的行動標準和指南。玉石的物質(zhì)屬性與中國傳統(tǒng)思想走向重合以至交融，它已被融入了博大精深的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，成為種獨特的中國玉文化。 中國歷史上盛產(chǎn)美玉，我國有幾個著名的產(chǎn)玉區(qū)：新疆和田、遼寧岫巖、河南獨山、陜西藍出。其中，品種最多、質(zhì)量最好、產(chǎn)量最大的是新疆和田玉。和田玉溫潤細膩，歷來被人們視為珍品?！　『吞镉駚碜岳錾?。因地球巖石演變形成的軟玉礦帶被抬升到海拔4000米以上，隨著歲月滄桑，風化剝蝕，一些玉石崩落山澗，隨著河流來到和田，長年被水沖刷，磨掉了原有的瑕疵，留下來的精華便是最美麗，最珍貴的極品。 中原地區(qū)最早用和田玉的時期，據(jù)《竹書紀年》記載：“黃帝時西王母獻白環(huán)，舜帝時又獻之”，“堯，西王母獻其白?！逼渌浣逯幸灿泻芏嚓P(guān)于西王母國給中原政權(quán)獻玉的記載?！渡袝芬灿涊d了秦穆公游西域和西王母把酒言歡受贈美玉的故事。商朝婦好墓出土的諸多玉器實證了和田。

內(nèi)容概要

《說文解字》解釋：“瓊：赤玉也。”“琚：從玉?！薄艾帲河裰勒摺！薄熬粒菏斡窈谏??！惫糯?，紅色代表赤子之心；白色代表純潔：黑色代表?？菔癄€永不變心。古代將美好的玉石“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”視為最佳的禮物來表達自己對愛情最誠摯的信念?！　∶烙裉匦允鞘裁?，《說文解字》云：“玉：石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。象三玉之連，一其貫也，凡玉之屬皆從玉?！狈簿邎皂g的質(zhì)地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是“玉”。（古文中的玉字第二橫下面伸出一筆往下翻）。在古代，很多屬于表示玉石類的文字，都以“王”為偏旁?！墩f文解字》解釋：”王，天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天地人也，而參通之者王也。孔子曰：一貫三為王。凡王之屬皆從王“（古文中的王字第三橫從下面伸出來往上翻）。古代玉器中體現(xiàn)了古人“天人合一”的宇宙觀?？梢姡糯袷簿哂型跽咧畾?。 中國文化學上的玉，并不僅指其在礦物學上的意義，其文化內(nèi)函還包括豐富的禮儀功能、宗教功能、經(jīng)濟價值和裝飾功能。欣賞玉器必須先領(lǐng)會人文涵義?！　∮衿髟诠糯哂腥算』拿赖?，成為人們崇尚的對象?！熬颖鹊掠谟裱伞保杂癖鹊?，敦品厲行?！豆茏印氛f：”玉有九德?！?-仁、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠買、寬容、條理?！抖Y記?聘義》中有“十一德說”--仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道?？鬃诱f：”玉有十德。”玉被賦予了更多的道德規(guī)范?！对娊?jīng)?大雅》記載：“白圭之玷，尚可麾也；斯言之玷，不可為也?！薄侗饼R書》明志之言，足供借鑒：”寧為玉碎，不為瓦全?！敝袊藧塾?、崇玉、賞玉、藏玉，同時無不以玉德作為自己為人處世的行動標準和指南。玉石的物質(zhì)屬性與中國傳統(tǒng)思想走向重合以至交融，它已被融入了博大精深的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，成為種獨特的中國玉文化。 中國歷史上盛產(chǎn)美玉，我國有幾個著名的產(chǎn)玉區(qū)：新疆和田、遼寧岫巖、河南獨山、陜西藍出。其中，品種最多、質(zhì)量最好、產(chǎn)量最大的是新疆和田玉。和田玉溫潤細膩，歷來被人們視為珍品?！　『吞镉駚碜岳錾?。因地球巖石演變形成的軟玉礦帶被抬升到海拔4000米以上，隨著歲月滄桑，風化剝蝕，一些玉石崩落山澗，隨著河流來到和田，長年被水沖刷，磨掉了原有的瑕疵，留下來的精華便是最美麗，最珍貴的極品。

作者簡介

李強，男，漢族，1952年出生于長沙，致公黨員，副教授。香港東方文化藝術(shù)中心書院文化研究會副會長；國際中華收藏學會常務(wù)理事。
　　1979年進入收藏領(lǐng)域，收藏類別繁雜，郵票、錢幣、字畫、瓷器、銅器、竹木雕刻、雜件等等均有涉獵。
　　主要研究：科舉教育、高等職業(yè)技

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國歷代玉器賞玩 PDF格式下載

---