中國(guó)古代錢幣賞玩

前言

商品生產(chǎn)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)就是流通。只有在流通領(lǐng)域，商品的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。價(jià)值的構(gòu)成：使用價(jià)值和交換價(jià)值。價(jià)值的核心：有交換價(jià)值的必然有使用價(jià)值，有使用價(jià)值的不一定具有交換價(jià)值。價(jià)值運(yùn)作方式和范圍：商品流通在市場(chǎng)（顯性市場(chǎng)和隱性市場(chǎng)）通過(guò)以貨幣為中介的交換方式完成?！r(jià)值的特殊表現(xiàn)狀況：通過(guò)勞動(dòng)物的歷史延續(xù)、藝術(shù)創(chuàng)造、文化挖掘、供求規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)。　我們看到這樣的一組現(xiàn)象：價(jià)值是凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)；交換是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的唯一途徑；交換形式的承載體就是貨幣；貨幣是交換實(shí)現(xiàn)的一般方式?！∝泿攀菍?shí)現(xiàn)價(jià)值的最具體、最重要的手段。貨幣的基本職能包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價(jià)值尺度和流通手段是最基本的職能。貨幣的具體表現(xiàn)形式是錢幣。錢幣恰恰承擔(dān)了這樣的基本職能。中國(guó)古代錢幣及其發(fā)展?fàn)顩r，正是本書昭示的內(nèi)容。中國(guó)古代錢幣，是世界上起源最早的貨幣之一。其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有近五千年的歷史，形成了具有東方色彩的中國(guó)貨幣體系，在世界貨幣史上獨(dú)樹一幟。我國(guó)最早的貨幣是出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期的貝幣，世界上最早的金屬鑄幣是商代晚期的青銅鑄幣，秦王朝則把錢幣外形統(tǒng)一為“外圓內(nèi)方”。各朝錢幣都具有鮮明的時(shí)代印記，反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)政治沿革、經(jīng)濟(jì)交替、文化演變、工藝技術(shù)等狀況，具有很高的歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究和藝術(shù)欣賞價(jià)值。貨幣是商品交換的產(chǎn)物，對(duì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)起了重要作用。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣，部落之間通過(guò)以物易物的形式完成勞動(dòng)的交換。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，處于新石器時(shí)代晚期的半坡遺址出土大量陶罐作為殉葬物，大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾具有過(guò)貨幣的交換職能。到原始社會(huì)后期，貝殼成為社會(huì)中主要的貨幣形式。在夏代、商代遺址考古發(fā)掘中出土過(guò)大量天然貝，貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。

內(nèi)容概要

商品生產(chǎn)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)就是流通。只有在流通領(lǐng)域，商品的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)?！　r(jià)值的構(gòu)成：使用價(jià)值和交換價(jià)值?！　r(jià)值的核心：有交換價(jià)值的必然有使用價(jià)值，有使用價(jià)值的不一定具有交換價(jià)值?！　r(jià)值運(yùn)作方式和范圍：商品流通在市場(chǎng)（顯性市場(chǎng)和隱性市場(chǎng)）通過(guò)以貨幣為中介的交換方式完成?！　　r(jià)值的特殊表現(xiàn)狀況：通過(guò)勞動(dòng)物的歷史延續(xù)、藝術(shù)創(chuàng)造、文化挖掘、供求規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)?！∥覀兛吹竭@樣的一組現(xiàn)象：價(jià)值是凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)；交換是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的唯一途徑；交換形式的承載體就是貨幣；貨幣是交換實(shí)現(xiàn)的一般方式。　　　貨幣是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最具體、最重要的手段。貨幣的基本職能包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價(jià)值尺度和流通手段是最基本的職能。貨幣的具體表現(xiàn)形式是錢幣。錢幣恰恰承擔(dān)了這樣的基本職能?！　≈袊?guó)古代錢幣及其發(fā)展?fàn)顩r，正是本書昭示的內(nèi)容。　　中國(guó)古代錢幣，是世界上起源最早的貨幣之一。其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有近五千年的歷史，形成了具有東方色彩的　　　　中國(guó)貨幣體系，在世界貨幣史上獨(dú)樹一幟。我國(guó)最早的貨幣是出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期的貝幣，世界上最早的金屬鑄幣是商代晚期的青銅鑄幣，秦王朝則把錢幣外形統(tǒng)一為“外圓內(nèi)方”。各朝錢幣都具有鮮明的時(shí)代印記，反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)政治沿革、經(jīng)濟(jì)交替、文化演變、工藝技術(shù)等狀況，具有很高的歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究和藝術(shù)欣賞價(jià)值。　　貨幣是商品交換的產(chǎn)物，對(duì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)起了重要作用。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣，部落之間通過(guò)以物易物的形式完成勞動(dòng)的交換。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，處于新石器時(shí)代晚期的半坡遺址出土大量陶罐作為殉葬物，大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾具有過(guò)貨幣的交換職能。到原始社會(huì)后期，貝殼成為社會(huì)中主要的貨幣形式。在夏代、商代遺址考古發(fā)掘中出土過(guò)大量天然貝，貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期?！　≈袊?guó)是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家。距今三千年前的殷商晚期墓葬出土了不少“無(wú)文銅貝”，為最原始的金屬貨幣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，金屬鑄幣成為貨幣主要的形制，布幣、刀幣、蟻鼻錢、圜錢四大貨幣體系地位確立。四大貨幣體系分別由刀、鏟、紡輪等勞動(dòng)生產(chǎn)工具演化而來(lái)，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)各地征戰(zhàn)、漁獵、制陶、紡織與貿(mào)易往來(lái)等經(jīng)濟(jì)生活的地區(qū)特色與社會(huì)風(fēng)貌。古人認(rèn)為天圓地方，外圓象征天命，內(nèi)方代表皇權(quán)，《呂氏春秋·圜道篇》：“天道圓，地道方，圣王法之，所以立天下。　　古錢幣收藏，可以充實(shí)生活，陶冶情操，弘揚(yáng)文化，拓展友誼，豐富知識(shí)，提升美感，領(lǐng)略中華民族文化的內(nèi)涵。 本書是一本融知識(shí)性、觀賞性、價(jià)值描述、市場(chǎng)狀況、吸引投資意向于一體的收藏類圖書，希望讀者除從中獲得歷史知識(shí)以外，還可以對(duì)歷史不同時(shí)期進(jìn)行研究，了解不同的錢幣產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程，從而對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生更大的興趣，投入更多的關(guān)注，能夠一起來(lái)保護(hù)祖國(guó)的歷史文化遺存，幸莫大焉！

作者簡(jiǎn)介

李強(qiáng)，男，漢族，1952年出生于長(zhǎng)沙，致公黨員，副教授。香港東方文化藝術(shù)中心書院文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；國(guó)際中華收藏學(xué)會(huì)常務(wù)理事。     
　　1979年進(jìn)入收藏領(lǐng)域，收藏類別繁雜，郵票、錢幣、字畫、瓷器、銅器、竹木雕刻、雜件等等均有涉獵。     
　　主要研究：科舉教育、

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《中國(guó)古代錢幣賞玩2》由湖南美術(shù)出版社出版。

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