出版時間:2008-5 出版社:湖南美術(shù)出版社 作者:李強 主編 頁數(shù):148
前言
現(xiàn)代社會的發(fā)展,日益趨向商品化,貨幣在社會各個方面的作用越來越重要,以至于社會中有這樣的說法:“錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的?!薄 ‰S著世界經(jīng)濟的發(fā)展,國際交流愈益頻繁,貨幣的重要性日益明顯。社會生活與其結(jié)合得十分緊密,國家的發(fā)展、人民的生活都可以用其表現(xiàn),GDP、CP、恩格爾系數(shù)等等,都是與貨幣表現(xiàn)分不開的?! ∝泿攀菍崿F(xiàn)價值的最具體、最重要的手段。貨幣的職能,是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中執(zhí)行的各種職能,是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的,這些職能包括價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是最基本的職能。錢幣恰恰是承擔(dān)了這樣的基本職能者。 貨幣的典型表現(xiàn)形式是錢幣。錢幣分為紙幣和硬幣兩大類。本書的內(nèi)容,僅涉及中國古代紙幣及其傳承沿革狀況?! ∮捎诩垘排c人們的生活息息相關(guān),從而促成了人們對紙幣的喜好,進而收藏,繼而研究,紙幣成為收藏領(lǐng)域的重要組成部分?! ∪祟愂褂秘泿诺臍v史產(chǎn)生于物物交換的時代。在原始社會,人們用以物易物的方式交換目己所需要的物資。牲畜、鹽、稀有貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過?! ‰S著生產(chǎn)力的最原始的發(fā)展,商品日益豐富,商業(yè)活動越來越頻繁,范圍越來越廣泛,經(jīng)過長期的自然淘汰,作為貨幣使用的物品逐漸被金屬貨幣所取代,金銀成為一般等價物。但是金銀開采量很少,不能滿足社會流通需要,同時,隨著古代社會中科學(xué)技術(shù)有了一定的進步,開采業(yè)、冶煉業(yè)、鑄造業(yè)都有了很大的發(fā)展,青銅鑄幣應(yīng)運而生?! ‰S著經(jīng)濟的進一步發(fā)展,金屬貨幣同樣顯示出了使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣,其重量和體積都令人感到煩惱,于是作為金屬貨幣的象征符號的紙幣出現(xiàn)了。 中國是最早在市場上流通紙幣的國家。紙幣的產(chǎn)生于何時,說法不一。有人認(rèn)為,周代的”質(zhì)劑”是券書,就已經(jīng)具有了紙幣含義;也有人認(rèn)為,漢武帝時期的白鹿皮幣,就是最早的紙幣。但是這些都沒有直接的貨幣本質(zhì)意義。 我國紙幣產(chǎn)生的前奏應(yīng)該是唐朝后期的“柜坊”和“飛錢”。唐朝時已經(jīng)形成了長安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等多處城市商業(yè)中心。國內(nèi)交通發(fā)達(dá),道路遍布全國,其時共有驛站一千四百余所,帶動了商品交流發(fā)展。安史之亂后,長江流域商業(yè)城市發(fā)展快速,國家的經(jīng)濟財政亦依賴南方的補給,當(dāng)時有所謂“揚一益二”的說法;而江南最大城市蘇州的繁華程度在中唐時已逐步超越揚州和洛陽。蘇州在唐時“甲郡標(biāo)天下”(白居易《自到群齋走筆題二十四韻》),列為江南唯一“雄州”(《唐會要》)。”當(dāng)今國用多出江南,江南諸州,蘇“最為大”(白居易《蘇州刺史謝上表》)。商業(yè)的發(fā)達(dá),使貨幣流通量越來越大,為了適應(yīng)社會商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,大城市中出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊經(jīng)營錢物寄付,代人保管錢物,向存錢物者收取一定的柜租,憑書帖或信物支付。
內(nèi)容概要
本書是一本融知識性、觀賞性、紙幣發(fā)展歷史狀況描述、價值描述、市場狀況、吸引投資意向于一體的收藏類書籍,希望讀者不僅能從中獲得相關(guān)的歷史知識,還可以對不同歷史時期進行研究,了解不同的紙幣產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程,對中國歷史文化投入更多的關(guān)注,為愛護祖國的歷史文化遺產(chǎn)發(fā)一份光,獻(xiàn)一份力,那將是編者最大的欣慰! 我國紙幣產(chǎn)生的前奏應(yīng)該是唐朝后期的“柜坊”和“飛錢”。唐朝時已經(jīng)形成了長安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等多處城市商業(yè)中心。國內(nèi)交通發(fā)達(dá),道路遍布全國,其時共有驛站一千四百余所,帶動了商品交流發(fā)展。安史之亂后,長江流域商業(yè)城市發(fā)展快速,國家的經(jīng)濟財政亦依賴南方的補給,當(dāng)時有所謂“揚一益二”的說法;而江南最大城市蘇州的繁華程度在中唐時已逐步超越揚州和洛陽。蘇州在唐時“甲郡標(biāo)天下”(白居易《自到群齋走筆題二十四韻》),列為江南唯一“雄州”(《唐會要》)。”當(dāng)今國用多出江南,江南諸州,蘇“最為大”(白居易《蘇州刺史謝上表》)。商業(yè)的發(fā)達(dá),使貨幣流通量越來越大,為了適應(yīng)社會商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,大城市中出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊經(jīng)營錢物寄付,代人保管錢物,向存錢物者收取一定的柜租,憑書帖或信物支付。
作者簡介
李強,男,漢族,1952年出生于長沙,致公黨員,副教授。香港東方文化藝術(shù)中心書院文化研究會副會長;國際中華收藏學(xué)會常務(wù)理事。
1979年進入收藏領(lǐng)域,收藏類別繁雜,郵票、錢幣、字畫、瓷器、銅器、竹木雕刻、雜件等等均有涉獵。
主要研究:科舉教育、高等職業(yè)技
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現(xiàn)代社會的發(fā)展,日益趨向商品化,貨幣在社會各個方面的作用越來越重要,以至于社會中有這樣的說法:“錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的?!薄 ‰S著世界經(jīng)濟的發(fā)展,國際交流愈益頻繁,貨幣的重要性日益明顯。社會生活與其結(jié)合得十分緊密,國家的發(fā)展、人民的生活都可以用其表現(xiàn),GDP、CPI、恩格爾系數(shù)等等,都是與貨幣表現(xiàn)分不開的?! ∝泿攀菍崿F(xiàn)價值的最具體、最重要的手段。貨幣的職能,是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中執(zhí)行的各種職能,是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的,這些職能包括價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是最基本的職能。錢幣恰恰是承擔(dān)了這樣的基本職能者?! ∝泿诺牡湫捅憩F(xiàn)形式是錢幣。錢幣分為紙幣和硬幣兩大類。本書的內(nèi)容,僅涉及中國古代紙幣及其傳承沿革狀況。 由于紙幣與人們的生活息息相關(guān),從而促成了人們對紙幣的喜好,進而收藏,繼而研究,紙幣成為收藏領(lǐng)域的重要組成部分?! ∪祟愂褂秘泿诺臍v史產(chǎn)生于物物交換的時代。在原始社會,人們用以物易物的方式交換目己所需要的物資。牲畜、鹽、稀有貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過?! ‰S著生產(chǎn)力的最原始的發(fā)展,商品日益豐富,商業(yè)活動越來越頻繁,范圍越來越廣泛,經(jīng)過長期的自然淘汰,作為貨幣使用的物品逐漸被金屬貨幣所取代,金銀成為一般等價物。但是金銀開采量很少,不能滿足社會流通需要,同時,隨著古代社會中科學(xué)技術(shù)有了一定的進步,開采業(yè)、冶煉業(yè)、鑄造業(yè)都有了很大的發(fā)展,青銅鑄幣應(yīng)運而生?! ‰S著經(jīng)濟的進一步發(fā)展,金屬貨幣同樣顯示出了使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣,其重量和體積都令人感到煩惱,于是作為金屬貨幣的象征符號的紙幣出現(xiàn)了?! ≈袊亲钤缭谑袌錾狭魍垘诺膰?。紙幣的產(chǎn)生于何時,說法不一。有人認(rèn)為,周代的”質(zhì)劑”是券書,就已經(jīng)具有了紙幣含義;也有人認(rèn)為,漢武帝時期的白鹿皮幣,就是最早的紙幣。但是這些都沒有直接的貨幣本質(zhì)意義?! ∥覈垘女a(chǎn)生的前奏應(yīng)該是唐朝后期的“柜坊”和“飛錢”。唐朝時已經(jīng)形成了長安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等多處城市商業(yè)中心。國內(nèi)交通發(fā)達(dá),道路遍布全國,其時共有驛站一千四百余所,帶動了商品交流發(fā)展。安史之亂后,長江流域商業(yè)城市發(fā)展快速,國家的經(jīng)濟財政亦依賴南方的補給,當(dāng)時有所謂“揚一益二”的說法;而江南最大城市蘇州的繁華程度在中唐時已逐步超越揚州和洛陽。蘇州在唐時“甲郡標(biāo)天下”(白居易《自到群齋走筆題二十四韻》),列為江南唯一“雄州”(《唐會要》)?!?/pre>圖書封面
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