出版時(shí)間:2008-4 出版社:湖南美術(shù)出版社 作者:覃小惕 編 頁數(shù):283
內(nèi)容概要
竹雕就是以竹根、竹筒為材料而雕刻成的兼具觀賞性和實(shí)用性的小件雕刻品。在收藏市場上,人們習(xí)慣上把竹雕和木雕、牙雕、角雕收藏品歸為一類,統(tǒng)稱為竹木牙角器。作為高雅而通俗的大眾化藝術(shù)品,竹雕有著廣泛的喜愛人群,它是藝術(shù)品市場上一個(gè)重要收藏門類?! ≈褡釉谖覈徽J(rèn)為是祥瑞之物,它結(jié)實(shí)竿挺,虛中潔我,外表油潤,色澤近琥珀,具有渾厚堅(jiān)韌的特性。在中華悠久的歷史文化里,人們不僅欣賞竹的優(yōu)美形態(tài),更利用生制作各種器物。竹子的堅(jiān)厚外衣和細(xì)密的紋理結(jié)構(gòu)正適合具體微細(xì)的雕刻?! ≈竦袼囆g(shù)品承載著中華民族厚重的歷史文化積淀,從中我們可以看到中國古代藝人那奇巧絕妙的藝術(shù)構(gòu)思和精細(xì)入微的雕刻功力??梢韵嘈牛竦駥⒊蔀槊耖g百姓收藏和賞玩的熱點(diǎn)。
作者簡介
周世榮,男,1931年7月10日出生,湖南省祁陽縣人。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)考古班,1981年畢業(yè)于吉林大學(xué)古文字教師班。湖南省文物考古研究所研究員,馬王堆醫(yī)書研究會(huì)副會(huì)長,中國古陶瓷研究會(huì)常務(wù)理事,國家“七五”重點(diǎn)研究項(xiàng)目“長沙窯”課題主持人。主要著作有《金石瓷幣考古論叢》、《湖南古墓與古窯址》、《長江漆文化》《湖南陶瓷》、《長沙窯瓷繪藝術(shù)》、《海外珍瓷與海底瓷都》和臺(tái)灣出版的《古銅鏡》、《岳州窯青瓷》等共15本。其中《馬王堆養(yǎng)生氣功》1991年獲首屆全國優(yōu)秀歷史文獻(xiàn)圖書及醫(yī)學(xué)工具書銅獎(jiǎng),1995年獲湖南省考古學(xué)會(huì)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)?!恶R王堆漢墓“聶幣”考》獲1993年中國錢幣學(xué)會(huì)最高學(xué)術(shù)金獎(jiǎng)金泉獎(jiǎng)?!躲~鏡圖案——湖南出土歷代銅鏡》于1992年獲湖南省社會(huì)科學(xué)院首屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),合著的《神奇的古墓》于1987年獲第二屆湖南省優(yōu)秀科普作品三等獎(jiǎng),撰寫文章和論文200余篇,其中代表作《馬王堆漢墓“聶幣”考》獲1993年中國錢幣學(xué)會(huì)最高學(xué)術(shù)金獎(jiǎng)——金泉獎(jiǎng)。即將出版的專著有《長沙窯瓷鑒定與鑒賞》?! ∴u敏訥(1947.1— ),別名捷人,湖南衡陽人。擅長版畫、平面設(shè)計(jì)。先后畢業(yè)于湖南輕專、湖南師大美術(shù)系。歷任省廣告美術(shù)公司設(shè)計(jì)室主任,湖南美術(shù)出版社編輯、室主任,副社長、副編審。作品有木刻組畫《森林的種植者》、《汩江淚》(合作)、《青春》,宣傳畫《植樹為了美好的生活》,絲網(wǎng)版組畫《動(dòng)物ABC》等。編著有《居室裝飾藝術(shù)》、《少兒房間布置藝術(shù)》、《國外當(dāng)代平面設(shè)計(jì)名家名作》、《平面廣告150年》、《中國美術(shù)圖典》、《外國美術(shù)圖典》等。
書籍目錄
竹雕、木雕的欣賞與收藏竹雕筆筒竹雕人物竹雕臂擱竹雕香筒竹雕擺件竹雕杯、盒其他竹雕件木雕人物木雕筆筒木雕擺件木雕盒木雕杯、碗、爐、瓶木雕琴
章節(jié)摘錄
竹雕、木雕的欣賞與收藏 人類使用竹、木應(yīng)當(dāng)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就開始了,但沒有進(jìn)行過雕刻的原生態(tài)的竹、木,一般還夠不上藝術(shù)品或古玩的標(biāo)準(zhǔn),而經(jīng)過雕刻的竹、木作品,就成為了古玩雜項(xiàng)中的一個(gè)大類了。竹雕、木雕在我國由來已久,原始社會(huì)的遺址里及后來的春秋戰(zhàn)國、西漢墓中都有竹雕、木雕作品的痕跡和實(shí)物出土?! ≈竦?、木雕作品都是以植物為原材料,經(jīng)過人們的藝術(shù)加工而制成的藝術(shù)品。由于植物不容易保存,現(xiàn)在古玩藝術(shù)品市場上的作品大多是明清時(shí)期的,而且竹雕、木雕藝術(shù)也是在明清時(shí)期才達(dá)到了巔峰狀態(tài),也可以說明清時(shí)期的竹雕、木雕作品的藝術(shù)性最強(qiáng),最有把玩和增值的價(jià)值?! ‰m然竹雕、木雕作品都是以植物為原材料,但是竹雕與木雕在材料、創(chuàng)作者以及制作的藝術(shù)風(fēng)格方面卻有著很大的差別。 竹雕作品的原材料比較單一,就是竹子,細(xì)分下來也只有竹竿和竹根。竹雕還可稱為竹刻,它是用竹子或竹根制成器物并在上面雕刻圖案、文字等,或直接雕刻成各種藝術(shù)品擺件。竹雕成為一種工藝,目前的考古資料證實(shí)早在西漢就已廣為運(yùn)用,但作為藝術(shù),還是六朝“竹林七賢”等文人開其先河,到了唐朝才逐漸被大家所接受。竹雕的發(fā)展高峰是明清時(shí)期,雕刻技藝不斷創(chuàng)新,藝術(shù)名家接連涌現(xiàn),致使竹雕藝術(shù)大大超越了歷朝歷代,成為了我國工藝美術(shù)史上的一朵奇葩。從明朝晚期開始,竹雕形成了兩個(gè)中心,即兩個(gè)藝術(shù)流派——金陵派和嘉定派。金陵派由濮澄(字仲謙)在萬歷年問創(chuàng)立,其工藝特點(diǎn)是以用刀很淺的浮雕技法為主,代表人物有濮澄、方潔(字矩平,號(hào)治庵)等;嘉定派則由朱鶴(字子鳴,號(hào)松鄰)在明晚期創(chuàng)立,其工藝特點(diǎn)是以筆法運(yùn)用于刀法之中,“洼隆淺深”,深刻透雕鏤空五六層,該派的優(yōu)秀藝術(shù)家較多,影響較大,其代表人物有朱鶴及其子朱纓(號(hào)小松)、其孫朱稚征(號(hào)三松),其中較為突出的有吳之瑤、周灝、封錫爵、封錫祿、封錫璋等。此外,還有一種創(chuàng)立早、流傳時(shí)間長,且在明朝晚期發(fā)揚(yáng)光大了的工藝也煥發(fā)了異彩,留青刻竹的工藝技法經(jīng)明末竹刻家張希黃在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)后,利用了竹筠、竹肌質(zhì)地色澤的差異,首創(chuàng)出陽文淺浮雕的留青技法,代表人物有張希黃等。
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《竹雕木雕》收錄的民間百姓的竹雕收藏品,供讀者鑒賞。竹雕就是以竹根、竹筒為材料而雕刻成的兼具觀賞性和實(shí)用性的小件雕刻品。在收藏市場上,人們習(xí)慣上把竹雕和木雕、牙雕、角雕收藏品歸為一類,統(tǒng)稱為竹木牙角器。作為高雅而通俗的大眾化藝術(shù)品,竹雕有著廣泛的喜愛人群,它是藝術(shù)品市場上一個(gè)重要收藏門類。竹雕藝術(shù)品承載著中華民族厚重的歷史文化積淀,從中我們可以看到中國古代藝人那奇巧絕妙的藝術(shù)構(gòu)思和精細(xì)入微的雕刻功力??梢韵嘈?,竹雕將成為民間百姓收藏和賞玩的熱點(diǎn)。
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