智永千字文

出版時(shí)間：2008-1 出版社：湖南美術(shù)出版社作者：近藤攝南頁數(shù)：95 譯者：邱旻,陳月吾

內(nèi)容概要

自古以來，《千字文》作為習(xí)字的字帖而深受人們喜愛，因此許多書法大家留下了眾多的名作。其中智永的“千字文”是最有名的，真跡至今保留在日本。據(jù)傳智永是王羲之的第七代孫，精通王氏書法，熟悉各種字體。該“千字文”在他眾多的作品中被譽(yù)為最高杰作。該部名作在平凡的書法中淋漓盡致地表現(xiàn)了書法千變?nèi)f化的玄妙，傳授了王羲之書法的精髓，也是作為初學(xué)者學(xué)習(xí)草書字帖的寶貴教材。在草書“千字文”里，還有懷素的“千金帖”是小草的妙品，向我們展開了另一種情趣的書法。本講座試以這兩本字帖為例分析書法技法。我主張大家將智永的典雅和懷素的淡泊進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。

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《智永千字文》：書法技法講座

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確實(shí)好書！內(nèi)容翔實(shí)?？偨Y(jié)頗具規(guī)律性，利于學(xué)習(xí)掌握，這個(gè)系列的書，我已經(jīng)差不多購全了！
與同期到達(dá)的《智永楷書速成九十九天》相比，這本只能算是尚可。右開本。講解的有些晦澀?？梢允侨瘴脑椭形牡闹v話方式略有不同吧？還是翻譯的問題？尚可。大概要到我學(xué)得更深入一些才會(huì)有幫助。
以墨跡本為底本的技法闡釋，個(gè)人覺得墨跡本與關(guān)中本有較大區(qū)別，而且更偏愛后者。但參考下也無妨，他山之石可以攻玉么。
真跡在日本
實(shí)話實(shí)說，書很好，可惜不是我想要的那種。希望有緣人終得此書！
不喜歡他的字。
字放得有點(diǎn)大，容易虛，但是草書的筆勢(shì)清楚。建議學(xué)習(xí)草書從此入手，當(dāng)然要配合一本原大的練習(xí)。類似智永的研究，國內(nèi)多的是對(duì)真書的研究，比如駱恒光先生的，主要也是對(duì)點(diǎn)畫，結(jié)構(gòu)的生搬硬套。這本針對(duì)草書的專門研究不僅僅有點(diǎn)畫的分析，范字的放大，更有對(duì)各類草書的比較，各種版本的比較。日本人的研究又走在了前面。初學(xué)草書無非選擇的是孫過庭的書譜，智永的千文，懷素的小草，于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書等等。但是我通過實(shí)踐證明孫過庭的書譜是手稿作品不利于初學(xué)，懷素小草是他風(fēng)廢后的作品跟自序，四十二章經(jīng)比較，筆力弱很多，初學(xué)者多只看到字形很難得到神韻，標(biāo)準(zhǔn)草書字體太簡化太雜，很多草字的來源不容易分析，就是不容易看到出處，這對(duì)學(xué)習(xí)草書也很重要，就是后來于右任自己寫的最后定稿的草字千文，也不利于初學(xué)，很多初學(xué)者會(huì)覺得像是用硬筆寫出來的那種感覺。只有智永的真草千字文有墨跡，有碑刻，還有比如趙孟頫的臨本等，從此入手上探二王草書的用筆，下開各類草書的風(fēng)格，既便于初學(xué)又便于研究和提高。確實(shí)是草書學(xué)習(xí)的最佳范本。國內(nèi)我只看到過吳柏森寫的草書百日訓(xùn)練中大量采用智永的千文作為入門級(jí)范本。其實(shí)智永草書練得很像的話，也是很有風(fēng)格特點(diǎn)的，可惜很多人也就是初步學(xué)學(xué)后來都改二王或者懷素了，所以現(xiàn)在純粹用這種草書創(chuàng)作的作品還是很少見到，不過這也許正是智永的本意。畢竟他三十年不下樓，寫了八百本分送各佛寺，也就是一種虔誠的表現(xiàn)，也就是要適合小沙彌們初學(xué)之用的，也就是為了宏揚(yáng)他的先祖書圣那千古不傳的筆法的啊。
這是我見過的最佳版本!

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