書體介紹-書法概念(書藝珍品賞析第一輯)

內容概要

《書藝珍品賞析》叢書，精選自東晉至民國年間50位書法名家及10個書法概念，邀請海峽兩岸的學者專家撰文，按統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地介紹了每位書法家的生平和藝術，以及存世代表作的風格特色，并附簡要年表，其行文通俗易懂，深入淺出，為大眾了解傳統(tǒng)書法藝術的首要入門書。該叢書蔚成系列，對了解中國千余年來書法藝術的歷史發(fā)展，風格演變及杰出成就，均有裨益。而《書藝珍品賞析》的出版，當為弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)書法藝術作出了有益且積極的貢獻。    本書為該叢書第一輯中介紹書寫工具的一冊。

書籍目錄

書寫的工具筆墨紙硯書寫的輔助工具印章、印泥裝裱結語

章節(jié)摘錄

　　我們常說：“藝術是沒有國界的。”也就是說，不管什么藝術形式，任何國家、任何民族的藝術家都可以參與它的創(chuàng)作；也不管什么形式的藝術作品，任何國家、任何民族的人民群眾都可以參與它的欣賞。大體上，這樣的認識當然是不錯的，但唯獨書法藝術，稍稍有些例外。真正能從事書法創(chuàng)作并稱得上書法家的，似乎主要是中國人，而真正能夠欣賞書法藝術的，主要的似乎也還是中國人。當然，日本、韓國的書法創(chuàng)作和欣賞也很當行出色，但它，正是從中國的書法淵源而來，屬于“本是同根生”的同一種藝術。　　誠然，包括書法在內，藝術都是屬于形象思維，尤其是造型藝術的形象思維，因而不受國界、民族、語言諸因素的限制。所謂“耳之于聲有同聽，目之于色有同美”，“天下之耳相似也，天下之目相似也”，關鍵在于有沒有能夠欣賞音樂的耳朵，有沒有能夠欣賞美術的眼睛。但是，書法卻與其他的藝術有所不同，它所塑造的形象，是中國獨有的漢字；用以塑造這樣的形象的“語言”，是中國所獨有的筆墨。這就使得其他國界、其他民族的人士，在欣賞時可能產(chǎn)生障礙。　　在這里，需要附帶談談書法藝術的性質問題。作為造型藝術，在許多人的心目中，所謂“形象”，無非是具體的物象，又稱“具象”，或不可名狀的物象，又稱“抽象”。據(jù)此，有人認為書法是“抽象藝術”。其實，這樣的觀點并不確切。因為，書法的形象并不是“不可名狀”的點、線、面，而是非常“具體”的一個個漢字的點、線、面。所以，確切地說，它是“漢字”的造型藝術。　　……

媒體關注與評論

　　中國美術的核心在“書法”，“書法”不僅是寫字的方法，更是繪畫的基本功。中國的建筑、舞臺藝術，也多與“書法”息息相關。中國美學必須從“書法”入門，中國美學到了最高意境，生命情境的領悟也體現(xiàn)在“書法”中。這套書收錄50位書法大家的生平及作品，上起王羲之。下訖臺靜農。是了解中國書法美學完整的史料。上下一千五百余年，墨痕斑斑。憑案賞玩。歷史滄桑，盡在眼前?！　?mdash;—聯(lián)合文學雜志社社長：蔣勛　　雖然我們常說“書畫同源”，但在中國，書法和繪畫仍有很大的不同。繪畫是再現(xiàn)藝術，一個畫家可以將自然界雄渾或秀麗的景色繪入畫中。書法則不同，它是非再現(xiàn)性的。書法中并無“寫生”，臨摹古代大師的法書一直是學習書法的不二法門。我們初學執(zhí)筆，便開始臨摹古代大師的杰作，從一點一畫到結字章法，我們在反復的臨摹觀賞中。逐漸熟悉各種杰作的書法語言，并深入到歷代大師的精神世界。即使是一位有很深造詣的書法家，也依然會不斷地回到古代的經(jīng)典，溫故知新，尋求突破。書法藝術就是持續(xù)的歷史性對話，在跨越時空的對話中。中國書法的偉大傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)揚光大?！　∵@套《書藝珍品賞析》叢書，為我們學習書法經(jīng)典提供了絕佳的條件?！　?mdash;—美國波士頓大學藝術史系教授：白謙慎　　《書藝珍品賞析》叢書。精選自東晉至民國年間50位書法名家及10個書法概念，邀請海峽兩岸的學者專家撰文：按統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地介紹了每位書法家的生平和藝術。以及存世代表作的風格特色，并附簡要年表，其行文通俗易懂，深入淺出。為大眾了解傳統(tǒng)書法藝術的首要入門書。該叢書蔚成系列，對了解中國千余年來書法藝術的歷史發(fā)展、風格演變及杰出成就，均有裨益。而《書藝珍品賞析》的出版，當為弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)書法藝術作出有益且積極的貢獻。　　——北京故宮博物院：單國強

編輯推薦

　　中國美術的核心在書法，透過書法，得與歷史對話，《書藝珍品賞析》為弘揚書法藝術作出有益貢獻。

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