李邕-書(shū)法名家.唐代

內(nèi)容概要

《書(shū)藝珍品賞析》叢書(shū)，精選自東晉至民國(guó)年間50位書(shū)法名家及10個(gè)書(shū)法概念，邀請(qǐng)海峽兩岸的學(xué)者專(zhuān)家撰文，按統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地介紹了每位書(shū)法家的生平和藝術(shù)，以及存世代表作的風(fēng)格特色，并附簡(jiǎn)要年表，其行文通俗易懂，深入淺出，為大眾了解傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的首要入門(mén)書(shū)。該叢書(shū)蔚成系列，對(duì)了解中國(guó)千余年來(lái)書(shū)法藝術(shù)的歷史發(fā)展，風(fēng)格演變及杰出成就，均有裨益。而《書(shū)藝珍品賞析》的出版，當(dāng)為弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)作出了有益且積極的貢獻(xiàn)。    本書(shū)為該叢書(shū)第三輯中介紹顏真卿書(shū)法的一冊(cè)。

書(shū)籍目錄

顏真卿（708～784）《多寶塔碑》《東方朔畫(huà)贊碑》《祭侄方稿》《爭(zhēng)座位貼》《郭氏家廟碑》《麻姑仙壇記》《大唐中興頌》《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《裴將軍詩(shī)》《劉中使貼》《自書(shū)告身》顏真卿書(shū)法的三個(gè)時(shí)期顏真卿與他的時(shí)代

章節(jié)摘錄

　　李陽(yáng)冰篆書(shū)藝術(shù)　　篆書(shū)是一種古老的書(shū)體，它是漢字早期發(fā)展過(guò)程中形成的一種文字形態(tài)。篆書(shū)有大篆與小篆之分，大篆書(shū)泛指那些春秋戰(zhàn)國(guó)以前的古文字形態(tài)，它們字形繁復(fù)，大小不一，結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜，還保留大量的象形化寫(xiě)法。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為改變當(dāng)時(shí)社會(huì)用字混亂的局面，下詔令要求“書(shū)同文，車(chē)同軌”，于是李斯等便開(kāi)始對(duì)大篆文字進(jìn)行規(guī)范，減省大篆書(shū)繁復(fù)的筆畫(huà)，改變圖畫(huà)象形性寫(xiě)法，最后形成規(guī)范統(tǒng)一的篆書(shū)字體。這種相對(duì)于大篆的書(shū)體被后世稱為小篆，又因?yàn)槔钏乖鴧⑴c其事，后人遂將李斯認(rèn)定為小篆書(shū)體的創(chuàng)立者?！　⌒∽瓡?shū)在秦代作為一種官方文字而大量使用，但其書(shū)寫(xiě)仍然較為困難，隨著漢字的大量應(yīng)用，一種書(shū)寫(xiě)速度更快的字體——隸書(shū)誕生了。隸書(shū)體出現(xiàn)以后，迅速成為非常實(shí)用的書(shū)體，相對(duì)地繁復(fù)的篆書(shū)逐漸退出實(shí)用性字體的領(lǐng)域，因此到漢代除在一些碑刻上還出現(xiàn)篆書(shū)外，已經(jīng)少有人使用。魏晉南北朝時(shí)期書(shū)法藝術(shù)蓬勃地發(fā)展，諸體書(shū)法齊備，篆書(shū)獨(dú)受冷落，作篆者寥若晨星，篆書(shū)作品也如鳳毛麟角，呈現(xiàn)一派衰微的景象?！　〖爸撂拼?，書(shū)法藝術(shù)呈欣欣向榮之景象，書(shū)法名家輩出，初唐四杰，張顛懷狂、魯公誠(chéng)懸，皆為名標(biāo)百代的杰出書(shū)家。在這種大藝術(shù)環(huán)境之下，篆書(shū)這種古老的書(shū)體又開(kāi)始進(jìn)入書(shū)法家的視野，他們?cè)谘辛?xí)秦漢篆書(shū)藝術(shù)的同時(shí)，承傳統(tǒng)而有創(chuàng)新，最后使這一書(shū)體在大唐時(shí)代呈現(xiàn)中興之勢(shì)，成為后世所宗“玉箸篆”的典范。唐代最為杰出的篆書(shū)名家，當(dāng)首推李陽(yáng)冰?！　±铌?yáng)冰一生致力于篆書(shū)，他本人也頗為自負(fù)，嘗自言：“斯翁（指李斯）之后，直至小生，曹嘉（喜）蔡邕，不足言也?！崩铌?yáng)冰的篆書(shū)不僅在當(dāng)時(shí)有很大的影響，對(duì)后世篆書(shū)的發(fā)展更具積極的意義，至宋、元、明、清歷朝，習(xí)篆者莫不祖述斯、冰，只是到了清代，可資參考的古代書(shū)跡發(fā)現(xiàn)日豐，才使篆書(shū)一藝呈現(xiàn)多種體格并舉的局面。陽(yáng)冰之篆書(shū)確有傳承古體，滓梁后世之功，“有唐三百年以篆稱者，惟陽(yáng)冰獨(dú)步”，確為中允之評(píng)。呂總在《續(xù)書(shū)評(píng)》中更謂：“陽(yáng)冰篆書(shū)，若古釵倚物，力有萬(wàn)鈞，李斯之后，一人而已?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　中國(guó)美術(shù)的核心在“書(shū)法”，“書(shū)法”不僅是寫(xiě)字的方法，更是繪畫(huà)的基本功。中國(guó)的建筑、舞臺(tái)藝術(shù)，也多與“書(shū)法”息息相關(guān)。中國(guó)美學(xué)必須從“書(shū)法”入門(mén)，中國(guó)美學(xué)到了最高意境，生命情境的領(lǐng)悟也體現(xiàn)在“書(shū)法”中。這套書(shū)收錄50位書(shū)法大家的生平及作品，上起王羲之，下訖臺(tái)靜農(nóng)，是了解中國(guó)書(shū)法美學(xué)完整的史料。上下一千五百余年，墨痕斑斑，憑案賞玩，歷史滄桑，盡在眼前?！　　?lián)合文學(xué)雜志社社長(zhǎng)：蔣勛　　書(shū)法，是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華五千年文明的精神家園。在科技高速發(fā)展、資訊空前發(fā)達(dá)的今天，置身于世界一體化、文化多元化的歷史進(jìn)程中，我們需要尋根，需要回歸精神的家園。打開(kāi)《書(shū)藝珍品賞析》叢書(shū)吧，它意味著叩開(kāi)精神家園的大門(mén)，滿園芬芳，歡迎您來(lái)盡情采擷?！　　虾４髮W(xué)美術(shù)學(xué)院教授：徐建融　　將書(shū)寫(xiě)作為一種藝術(shù)，這是中國(guó)文化特有的。我從小勤習(xí)書(shū)法，臨帖寫(xiě)字，把字寫(xiě)得跟前人一模一樣，這是一種心性、耐性以及眼力的訓(xùn)練，等同于西方藝術(shù)里的素描訓(xùn)練，訓(xùn)練了我準(zhǔn)確把握比例、造型的能力，可惜具優(yōu)良傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，在電腦化的時(shí)代里逐漸衰落。不過(guò)，可喜的是，這套《書(shū)藝珍品賞析》叢書(shū)，從古至今，挑選了50位書(shū)法家及10個(gè)與書(shū)法相關(guān)的主題，通過(guò)介紹和比較，讓人輕松地了解書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的演變及其要義。這在今天難得書(shū)寫(xiě)的社會(huì)里，尤其值得推薦。　　——著名畫(huà)家、建筑師：陳其寬


編輯推薦
　　中國(guó)美術(shù)的核心在書(shū)法，書(shū)法，帶領(lǐng)我們回歸文明與精神的家園，書(shū)法是訓(xùn)練耐性的最佳捷徑。　　李陽(yáng)冰的篆書(shū)，在唐代名家輩出的書(shū)法中獨(dú)出一格，他將仰觀俯察的自然之象融入篆書(shū)創(chuàng)作之中，使篆隸書(shū)藝得以接續(xù)秦漢，重振雄風(fēng)；并讓這古老的書(shū)體，繼往開(kāi)來(lái)，成為書(shū)藝中的一朵奇葩。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(38)
勉強(qiáng)可看(281)
一般般(480)
內(nèi)容豐富(1994)
強(qiáng)力推薦(163)


 


    李邕-書(shū)法名家.唐代 PDF格式下載