吳冠中全集1

前言

在20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史上，吳冠中是一個(gè)具有特殊意義的人物。他的藝術(shù)思想與藝術(shù)實(shí)踐不僅在同時(shí)代中國(guó)畫(huà)家中獨(dú)樹(shù)一幟，而且具有廣泛和深刻的影響。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，他的藝術(shù)觀念和繪畫(huà)創(chuàng)作不斷在中國(guó)藝壇引發(fā)波瀾，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)觀念的變化和發(fā)展。如果從進(jìn)入國(guó)立杭州藝專(zhuān)的年月算起，吳冠中獻(xiàn)身藝術(shù)已經(jīng)超過(guò)70年；從他畢業(yè)于巴黎高等美術(shù)學(xué)?；貒?guó)任教算起，也已半個(gè)多世紀(jì)。畫(huà)家至今仍精神嬰鑠，揮寫(xiě)不輟。而對(duì)于關(guān)注他的藝術(shù)的人們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在正是回顧、思考他漫長(zhǎng)而且曲折的藝術(shù)歷程的理想時(shí)機(jī)。吳冠中1919年出生于江蘇宜興縣閘口鄉(xiāng)北渠村。那里是號(hào)稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的江南農(nóng)村，人們主要依靠種稻、養(yǎng)蠶、捕魚(yú)生活。吳冠中的父親吳壙北，是鄉(xiāng)村小學(xué)校的教師，又是下田勞動(dòng)的農(nóng)民。吳冠中6歲時(shí)，吳壙北在吳氏宗祠支持和委托下創(chuàng)辦了私立吳氏小學(xué)，并由吳氏宗祠的會(huì)計(jì)轉(zhuǎn)任吳氏小學(xué)的校長(zhǎng)，吳冠中則成為這所以吳氏祠堂房舍為教室的學(xué)校的第一屆學(xué)生。初?。ㄐW(xué)四年）結(jié)業(yè)后，吳冠中入和橋鎮(zhèn)鵝山小學(xué)。1932年，吳冠中從鵝山小學(xué)畢業(yè)，考入江蘇省立無(wú)錫師范初中部。兩年后，他又考入浙江大學(xué)所屬高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校，他在這所學(xué)校只讀了一年，便在藝專(zhuān)學(xué)生朱德群的誘導(dǎo)下改變志向，轉(zhuǎn)考國(guó)立杭州藝專(zhuān)預(yù)科，從此踏上藝術(shù)之路。那是1936年，吳冠中17歲。舊時(shí)報(bào)考美術(shù)系科的學(xué)生，多為中小學(xué)階段疏于“主課”（國(guó)文、算數(shù)、理、化和英語(yǔ)）的“偏科生”，吳冠中卻是少有的例外。

內(nèi)容概要

　　吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一。他為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)做出了很大的貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，他不懈地探索東西方繪畫(huà)兩種藝術(shù)語(yǔ)言的沒(méi)美學(xué)觀念，堅(jiān)韌不拔地實(shí)踐著“油畫(huà)民族化”、“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，形成了鮮明的藝術(shù)特色。他執(zhí)著地守望“在祖國(guó)、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達(dá)了民族和大眾的審美需求。吳冠中的作品具有很高的文化品格，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，他的藝術(shù)觀念和繪畫(huà)創(chuàng)作就適應(yīng)歷史發(fā)展和時(shí)代需要，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)觀念的演變和發(fā)展?！　枪谥幸簧曀囆g(shù)創(chuàng)作為生命，除早年失散、損壞及自己親手毀掉的作品之外，流傳在世的作品很多；另外他還撰寫(xiě)了數(shù)百萬(wàn)字的散文和隨筆，其中有很大一部分是反映他藝術(shù)觀點(diǎn)的文論。目前，年屆88歲高齡的吳冠中已出版了各類(lèi)畫(huà)冊(cè)、文集近百種。然而，大都為他某個(gè)時(shí)期、某個(gè)畫(huà)種、甚至是某個(gè)展覽的作品集。因此，對(duì)于一個(gè)為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)做出杰出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，出版全集只是時(shí)間早晚的問(wèn)題?！　∮需b于此，我們集中了國(guó)內(nèi)美術(shù)界一批專(zhuān)家、學(xué)者，歷時(shí)三年，斥資數(shù)百萬(wàn)，編輯了這套《吳冠中全集》，共收入了他一生各個(gè)時(shí)期在的繪畫(huà)代表作品2048件，藝術(shù)議論226篇，按年代順序以畫(huà)種、藝術(shù)文論分別設(shè)卷，并在各分卷由美術(shù)界專(zhuān)家撰寫(xiě)研究評(píng)論文章。所有入集繪畫(huà)作品均由吳冠中親自審定，保證了入集作品的真實(shí)性?！　枪谥械乃写硇宰髌泛退囆g(shù)有關(guān)的文章，在《吳冠中全集》中都得到了充分的展現(xiàn)。但是，由于吳冠中一生創(chuàng)作頗豐，且至今仍在繼續(xù)創(chuàng)作，因此，部分作品未能納入進(jìn)來(lái)，遺珠之憾在所難免，當(dāng)俟將來(lái)適時(shí)增補(bǔ)。

書(shū)籍目錄

自序總序分序圖版

章節(jié)摘錄

插圖：山與樹(shù)一直是中國(guó)文人和畫(huà)家吟詠和贊頌的對(duì)象，吳冠中對(duì)山岳和樹(shù)木更有一種特殊的情緣?！端苫辍贰ⅰ队颀埳焦虐亍泛鸵幌盗斜憩F(xiàn)古木的作品，除了挖掘樹(shù)木本身的形式美感之外，更包含著他對(duì)高蹈的氣度和堅(jiān)韌的生命力的贊頌?！端苫辍返膭?chuàng)作始于80年代初，他曾登泰山，為傳說(shuō)是秦代古松的“五大夫松”（清代在“五大夫松”舊地重植）寫(xiě)生傳神，但現(xiàn)實(shí)生活中的“五大夫松”沒(méi)有他所想象的那種氣勢(shì)。后來(lái)又畫(huà)了巨幅的“五大夫松”，仍然沒(méi)能使他自己滿意。一個(gè)偶然的機(jī)緣，他從“五大夫松”想到了羅丹的《加萊義民》，堅(jiān)毅不屈的自然界勇士與堅(jiān)毅不屈的人類(lèi)歷史上的勇士，兩種形象在他心靈中撞擊融合，他所醞釀的不再是具體的樹(shù)木，而是體現(xiàn)著某種人格力量的生命運(yùn)動(dòng)?！拔蚁氩蹲剿苫辏囍么肢E的墨線表現(xiàn)斗爭(zhēng)和虬曲，運(yùn)動(dòng)不停的線緊迫著奮飛猛撞的魂。峭壁無(wú)情，層層下垂，其灰色的寧?kù)o的直線結(jié)構(gòu)襯托了墨線的曲折奔騰，它們相撞相咬，搏斗中激起了滿山彩點(diǎn)斑斑，那是洪荒時(shí)代所遺留的彩點(diǎn)？”從畫(huà)家本人的創(chuàng)作筆記中，我們清楚地了解到在這幅“已偏于抽象”的作品創(chuàng)作的全過(guò)程中，他從來(lái)不曾離開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文人心目中松樹(shù)的精神力量去單純考慮它的形式構(gòu)成。昊冠中常常提醒自己保持“風(fēng)箏不斷線”，即作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、繪畫(huà)形象與自然物象的聯(lián)系不能中斷。他注意到《松魂》“已瀕于斷線的邊緣”，從繪畫(huà)形象的角度看似乎是如此，但從對(duì)描繪對(duì)象——松樹(shù)的理解和表現(xiàn)看，《松魂》、《夕照華山》（1997）都沒(méi)有脫離中國(guó)文化之魂。干百年來(lái)，中國(guó)的詩(shī)人和畫(huà)家就是這樣觀察、表現(xiàn)松樹(shù)的性格和力量，想象和評(píng)價(jià)松樹(shù)的靈魂的，吳冠中并沒(méi)有脫離傳統(tǒng)文化的思路，即使他在畫(huà)北美紅杉和加利福尼亞海邊的大樹(shù)時(shí)，也是這一思路的發(fā)展。在他眼中，被海風(fēng)扭曲的大樹(shù)“正如黃山勁松”，“異國(guó)人情總棺同”——這也是他一貫強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。

編輯推薦

本書(shū)將囊括許多吳冠中早期鮮為人知的精品力作，原生態(tài)的展現(xiàn)了吳冠中先生各個(gè)時(shí)期各種風(fēng)格的精品力作和藝術(shù)思想。在這套全集里，你將會(huì)看到一位有著獨(dú)特人格魅力的藝術(shù)家用全新的審美取向，以跨越東西方文化差異的豐富的藝術(shù)語(yǔ)言為你展現(xiàn)的一方精湛純美的藝術(shù)天地。本書(shū)的出版不僅展現(xiàn)了吳冠中各歷史階段代表性作品及各品類(lèi)的精華之作，而且全方位、多角度、立體地展現(xiàn)了吳冠中一生的藝術(shù)追求與成就。本書(shū)為該全集的第一分卷。

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