形象的模糊

出版時(shí)間：2007-1 出版社：湖南美術(shù) 作者：朱其
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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

　　朱其老師的分析非常深入，文筆犀利，看著很痛快。里希特雖說(shuō)其作品已經(jīng)成為一種符號(hào)，但其對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度確實(shí)是真實(shí)的，藝術(shù)貴在對(duì)自我的真實(shí)~
　　想必湖南美術(shù)出版社也許是中國(guó)最地下最先鋒的美術(shù)類出版社了。該出版社網(wǎng)站亂七八糟不說(shuō)，出版的系列也陰差陽(yáng)錯(cuò)沒(méi)有統(tǒng)一的風(fēng)格。對(duì)比這本李希特的文獻(xiàn)和之前此系列的書(shū)就曉得了。這本書(shū)是五月份去北京看李希特個(gè)展時(shí)在旁邊的央美書(shū)店買的，因?yàn)橹拔覜](méi)有在西安見(jiàn)過(guò)。當(dāng)時(shí)它就在央美那個(gè)小破書(shū)屋一進(jìn)門的架子上擱著，但就是這樣我還是第二次進(jìn)去才注意到的。究竟是我眼力差還是封面設(shè)計(jì)有問(wèn)題？更讓我吃驚的是回西安后有次在方圓翻書(shū)的時(shí)候，我竟然在國(guó)畫(huà)類的書(shū)架上看到了它，真不知道方圓那個(gè)記性超好的神經(jīng)病王八蛋是怎么想的。
　　
　　畫(huà)家的頭像在封面用簡(jiǎn)單的模糊濾鏡給P了，看起來(lái)和老人家的畫(huà)無(wú)異。為了節(jié)約成本字比綠豆還小，但也沒(méi)見(jiàn)紙質(zhì)比這個(gè)系列之前的好到哪去。在閱讀過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了至少兩處重復(fù)的段落和N個(gè)錯(cuò)別字。但這些都不重要，我還是讀懂了。再看看定價(jià)吧，一本通常情況下頂多三十來(lái)塊的書(shū)竟然敢標(biāo)到六十八！雖然我從來(lái)不買盜版書(shū)但這本要是有盜版的話我還是會(huì)考慮一下的。很多不滿，但對(duì)湖南美術(shù)出版社我還是有愛(ài)的。因?yàn)樗麄兏页鰟e的出版社不敢并且不屑出版的書(shū)。桑塔格的《論攝影》不是照樣再版了很多次么。可以肯定的是必須還得再買上一本上譯的新版。
　　
　　還是說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。里面記錄了畫(huà)家本人大多數(shù)的采訪和重要的筆記。不得不說(shuō)年輕時(shí)候的畫(huà)家思想深刻有力但到晚年開(kāi)始更多的玩朦朧說(shuō)模糊了。受存在主義和杜尚影響深刻的李希特始終沒(méi)有放棄用積極的態(tài)度去面對(duì)藝術(shù)和人生。書(shū)中不斷的出現(xiàn)著“希望”、“信仰”之類的字眼。畫(huà)展和這本書(shū)使我受益匪淺。雖然沒(méi)有讓我明白藝術(shù)應(yīng)該是什么樣，卻讓我知道了什么不是藝術(shù)。
　　
　　喜歡聽(tīng)古典音樂(lè)和John Cage的畫(huà)家曾說(shuō)：能擁有音樂(lè)的我是幸福的。在此深表贊同。
　　
　　多說(shuō)無(wú)益，下面是摘錄。從筆記本上騰過(guò)來(lái)的，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也許稍有出入。
　　
　　
　　藝術(shù)本身既不是可見(jiàn)的，也不是可定義的：所有看得見(jiàn)的和可模仿的東西都不過(guò)是藝術(shù)賴以存在的條件，他們很容易被誤認(rèn)為是藝術(shù)本身。
　　p6
　　
　　一旦藝術(shù)創(chuàng)作變成某一“主義”，就不再是藝術(shù)創(chuàng)作了。
　　p6
　　
　　繪畫(huà)與思想無(wú)關(guān)，因?yàn)樵诶L畫(huà)中，思想就是繪畫(huà)。
　　我所關(guān)心的永遠(yuǎn)不是藝術(shù)，而是藝術(shù)能干什么用。
　　要信仰，人們必須是失去了上帝；而去繪畫(huà)，人們必須是以丟失了藝術(shù)。
　　p7
　　
　　許多畫(huà)家過(guò)于注重技巧的元素而忘記了考慮畫(huà)面本身，他們太有天賦了而沒(méi)有畫(huà)出好的繪畫(huà)。會(huì)做某事絕對(duì)不是做某件事的理由。
　　p11
　　
　　當(dāng)今人人信奉的事物，就是‘標(biāo)準(zhǔn)’。一旦“標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)換，效果會(huì)比任何變形都強(qiáng)烈。
　　p14
　　
　　技術(shù)不受我主觀的控制和影響，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)真實(shí)體，就像模特、照片和繪畫(huà)本身。
　　p15
　　
　　風(fēng)格就是暴力。
　　理論和一件藝術(shù)作品沒(méi)有關(guān)系。帶有一定闡釋性的包含一定意義的繪畫(huà)不是一副好畫(huà)。繪畫(huà)看起來(lái)難以理解，毫無(wú)意義，它提示了許多的方面，它消解了標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗齽儕Z了事物的意義和稱謂。它向我們展示了多重意義和無(wú)限變化，從而否定了單一意義和觀點(diǎn)的出現(xiàn)。
　　p16
　　
　　在再現(xiàn)的物體和繪畫(huà)的空間兩者的互相滲透和絞合中會(huì)產(chǎn)出一種特殊的空間。
　　自然的和人造的所有物體，不管是預(yù)先計(jì)劃的還是偶然出現(xiàn)的，都有轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鰧?duì)象的可能性。信仰，對(duì)部分人來(lái)說(shuō)是超出其他真實(shí)情況的一種期望，對(duì)另外那部分人來(lái)說(shuō)則是取消了物體的實(shí)用價(jià)值并且相信它。
　　我不希望自己太個(gè)性化或觀念性太強(qiáng)。我明白與眾不同沒(méi)有意義。我絕不會(huì)去尋找什么意義。
　　p17
　　
　　說(shuō)到繪畫(huà)：這里沒(méi)有觀點(diǎn)。用語(yǔ)言這種媒介表述一事物，你就會(huì)改變事物本身。你構(gòu)造了事物可以言說(shuō)的部分特性，同時(shí)遺漏掉它不可言說(shuō)的部分，但這正是最重要的部分。
　　p18
　　
　　現(xiàn)在，既然牧師和哲學(xué)家不得不離開(kāi)，藝術(shù)家就是這個(gè)世界上最重要的人。
　　p24
　　
　　繪畫(huà)不可能像報(bào)道一樣。
　　p25
　　
　　幾乎每件藝術(shù)作品都是一種相似之物。
　　p27
　　
　　比起藝術(shù)史，攝影跟我更加息息相關(guān)：它是我、我們、當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的圖像。我沒(méi)有把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的代用品，而是把它當(dāng)做幫助我到達(dá)現(xiàn)實(shí)的拐杖。
　　p27
　　
　　我們不能依賴我們看到的反映現(xiàn)實(shí)的圖畫(huà)，因?yàn)槲覀兛此鼤r(shí)經(jīng)過(guò)了眼睛晶體的調(diào)節(jié)，根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了糾正。因?yàn)檫@對(duì)我們來(lái)說(shuō)不夠——因?yàn)槲覀兿胫浪鼤?huì)完全不同——我們畫(huà)畫(huà)。
　　所有我們提到的論點(diǎn)。我們所討論的每件事，我們的行動(dòng)方式——都是陳詞濫調(diào)。
　　只有當(dāng)藝術(shù)沒(méi)有被直接利用與做實(shí)際工作時(shí)，它才真正與社會(huì)有關(guān)。
　　p28
　　
　　Q：你曾向哪些畫(huà)家學(xué)習(xí)？
　　A：每位我所知道的畫(huà)家。
　　p31
　　
　　為了繪畫(huà)，一個(gè)人必須相信他所正在做的事情，一個(gè)人必須悄悄的努力。一旦遇到困擾，人帶著困擾前行最終會(huì)達(dá)到信仰的頂峰。
　　p32
　　
　　繪畫(huà)只是過(guò)程的結(jié)果。
　　p33
　　
　　我尋找的是物體和畫(huà)面。不是繪畫(huà)的畫(huà)面，而是我們的畫(huà)面，我們的面容，外表和視野，決定性的和全部的。
　　p34
　　
　　真正的意義是被外表覆蓋著的。
　　p37
　　
　　繪畫(huà)提供一些令人普遍感興趣的東西：一個(gè)陳述，一種新的品質(zhì)，一個(gè)進(jìn)展，一些別人能用它們來(lái)做什么的事。
　　我不想畫(huà)面內(nèi)容摻雜情感，但我想讓他盡可能的人性化。
　　不同的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、比例、和諧等的混合物，結(jié)果得出一種類似音樂(lè)的抽象系統(tǒng)。它是這樣一種人為的結(jié)構(gòu)，除了不是客觀的以外，它像任何自然界事物一樣合乎自己的邏輯。這個(gè)系統(tǒng)類推大自然的外表來(lái)創(chuàng)造自身，但是如果在它之中任何客觀物體確確實(shí)實(shí)地再現(xiàn)，它就會(huì)立即毀滅。不是因?yàn)楹笳邥?huì)使它過(guò)于敘事，而是因?yàn)樗闹甭蕰?huì)消弱內(nèi)容的表現(xiàn)力，使為它服務(wù)的東西都降低成為陪襯植物。
　　p38
　　
　　繪畫(huà)是對(duì)無(wú)形的和不可能理解之物的仿制：賦予它型并把它置于眼前，這就是為什么好的繪畫(huà)是不可理解的。
　　抽象繪畫(huà)是采用最直觀的方式來(lái)描繪空無(wú)的。
　　繪畫(huà)具有的功能越少，繪畫(huà)中的物體傳達(dá)這種神秘性就越有力。
　　藝術(shù)是最高形式的希望。
　　對(duì)藝術(shù)而言，能發(fā)生的最好的事情是它們與官方的分道揚(yáng)鑣。
　　p39
　　
　　傳統(tǒng)的、被認(rèn)為是舊的作品并不舊，而且很當(dāng)代，只要我們從最寬泛的意義上說(shuō)“擁有”這些作品，它們將永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
　　我們?cè)搅私鈧鹘y(tǒng)，我們就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)越有責(zé)任感，我們創(chuàng)造的相似品越好，也就越能創(chuàng)作出更好的不一樣的作品。
　　內(nèi)容不具有一種像衣服一樣可以隨意改變的形式：內(nèi)容即形式（不可替換的）。
　　p40
　　
　　一切關(guān)注未來(lái)之事，關(guān)注未知之事的聲明；一切假想、思想意識(shí)、推測(cè)、解釋；一切信仰的事實(shí)；一切被宣稱確定的事實(shí)不是別的，都是迷信。
　　藝術(shù)的本質(zhì)就是缺乏文化、坦率、直接、自發(fā)性的和真實(shí)性的！
　　藝術(shù)應(yīng)該確切地知道我們需要什么，并從文化限制中解救我們，使我們獲得快樂(lè)。
　　p42
　　
　　真正意義上的藝術(shù)確實(shí)存在，但它幾乎不可能被明確地意識(shí)到。作為對(duì)真理、幸福和生命的最崇高的渴望而繼續(xù)起著作用，他是我們?nèi)祟愓嬲钔昝赖男问健?
　　p43
　　
　　我作品中不變的主題正是不斷的持續(xù)變化，這些持續(xù)變化形成了我作品的不變本質(zhì)。
　　p44
　　
　　我的作品沒(méi)有主旨，僅有動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為動(dòng)機(jī)是真實(shí)的、自然的，而主旨是舊式的，甚至是反動(dòng)的（像質(zhì)問(wèn)生活的意義一樣愚蠢）。
　　“形式觀念”，構(gòu)成，“光和影的分布”，“顏色的平衡和差異”——此類觀念企圖解釋一件藝術(shù)作品具有的價(jià)值不在于它的內(nèi)容。對(duì)一個(gè)物體的描繪：被描繪的事物反為這些形式觀念的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)，這是真正重要的事情，是繪畫(huà)的要點(diǎn)。
　　p47
　　
　　令人震驚的簡(jiǎn)潔。
　　p56
　　
　　只有藝術(shù)完全拒絕制造宣言它才是人性化的。
　　p72
　　
　　不墨守成規(guī)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆趴v常常源自愚笨無(wú)知的傲慢。
　　p74
　　
　　信念是對(duì)即將到來(lái)的事情的意識(shí)；因此它等同于希望，等同于幻想，它是人的精華所在。
　　p75
　　
　　生活不是據(jù)說(shuō)，而是正在說(shuō)，不是完成的繪畫(huà)，而是正在畫(huà)。
　　p76
　　
　　最壞的畫(huà)是那種能夠告訴你畫(huà)家和畫(huà)作大體上擁護(hù)什么。那就是為什么它令人感到無(wú)趣。
　　p84
　　
　　藝術(shù)會(huì)成為諸如“純粹、單純的信仰”一類的事物，它將保護(hù)我們不受虛假的信仰、宗教和意識(shí)形態(tài)的傷害。
　　p91
　　
　　我們?nèi)魏畏俏淖值慕?jīng)驗(yàn)——視覺(jué)的，觸覺(jué)的，聽(tīng)覺(jué)的或別的什么——都給與我們一種確然性或一種知識(shí)。這比任何理論都能將我們引向更好的行動(dòng)和決定。
　　p92
　　
　　觀看永遠(yuǎn)是有價(jià)值的。
　　觀看時(shí)決定性的行為，最終，它把作者和觀眾放在同一個(gè)水平線上。
　　p93
　　
　　Q：什么原因讓你繼續(xù)畫(huà)畫(huà)。
　　A：錢。
　　p104
　　
　　宿命論或否定態(tài)度以及悲觀主義是一種生命中有益的策略，具有一種很積極的方面，因?yàn)槿藗儨p少了幻覺(jué)。
　　希望是我始終都擁有的某種東西，我們欺騙自己越少，我們就越是悲觀的、宿命論地去看一件事情，就不會(huì)自欺欺人地相信我們擁有自由意志，或者認(rèn)為憑著我們的自主決定可以從左到右移動(dòng)一支鉛筆，這樣，我們就越是成功地不屈從錯(cuò)誤的信仰。
　　p110
　　
　　我們制造了我們自己的自然，因?yàn)槲覀兛偸且运欠裨谖幕线m合我們來(lái)看待它。我們看出的時(shí)候覺(jué)得它美麗，盡管它就是那么回事，非常乏味，亂石堆積。或看到雜草叢生，在微風(fēng)中優(yōu)雅的擺動(dòng)，就像美麗的灌木：那僅僅是我們自己的投射，這種投射超越了任何實(shí)際的功利價(jià)值。
　　p120
　　
我這本封皮都錯(cuò)開(kāi)了。。。里邊的紙一半偏黃一半偏白讀了一半大概在前半部分發(fā)現(xiàn)一段印了兩遍嚇我一跳還以為是盜版。。。

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