張猛龍碑

內(nèi)容概要

《張猛龍碑》的歷史文化背景：北魏是鮮卑族拓跋拓珪建立的封建王朝。公元439年太武帝拓跋燾統(tǒng)一了北方，形成一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。游牧部落逐漸向封建社會(huì)發(fā)展過渡，到孝文帝時(shí)又進(jìn)行了一系列的改革，經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了所謂『公私豐瞻，雖時(shí)有水旱，不為災(zāi)也』的局面。這一時(shí)期文化藝術(shù)也有了進(jìn)一步的繁榮，書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)突飛猛進(jìn)的階段。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了有利的條件和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，是魏碑這一新書體之所以能出現(xiàn)的根本原因。同時(shí)，還有兩個(gè)特定的歷史條件對(duì)魏碑書體的形成起了重大的作用，它直接賦予魏碑特有的形態(tài)和風(fēng)格。這就是北魏時(shí)代的民族大融合和佛教造像的盛行。西晉以來，由于中原戰(zhàn)禍頻繁，人口銳減，西北少數(shù)民族逐步南遷，中原地區(qū)成了漢族和少數(shù)民族的雜居之地，他們共同生活在一起，相互影響。孝文帝為了鞏固北魏統(tǒng)治，又有意識(shí)地推動(dòng)鮮卑族漢化，進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至是生活習(xí)慣方面的改革和改變，如實(shí)行均田、班祿，學(xué)習(xí)漢文化等，更加促進(jìn)了漢文化和少數(shù)民族文化的融合。另外，由于歷年來的戰(zhàn)亂，人『萬』、『其』等字之長(zhǎng)橫。

圖書封面

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