寫(xiě)給大家的西方美術(shù)史

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)50條)

•   最適合初學(xué)者和普通讀者?。?！
  講解簡(jiǎn)明，語(yǔ)言通俗易懂，最好的是配有大量印刷精美的圖，使本來(lái)艱澀難懂的很多美術(shù)專(zhuān)業(yè)概念變得非常容易理解。
  唯一遺憾的是最后一部分“19世紀(jì)”的內(nèi)容太簡(jiǎn)略了，而且沒(méi)有進(jìn)一步介紹印象派等現(xiàn)代美術(shù)，只講到西方古典美術(shù)終結(jié)，但書(shū)名是西洋美術(shù)史啊，應(yīng)該包括現(xiàn)代的部分。
  本書(shū)印刷質(zhì)量很好，絕對(duì)值得收藏！?。?br />
•   寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略,但有自己獨(dú)到的見(jiàn)解.看完后對(duì)西洋美術(shù)史有梗概性的認(rèn)識(shí),比看那些教科書(shū)要好
•   其實(shí)美術(shù)史書(shū)有很多很多，內(nèi)容都大同小異，關(guān)鍵是選一本思路清晰，讓你看的下去的。本書(shū)簡(jiǎn)明扼要，作者的知識(shí)梳理的非常好，容易理解?？勺鳛橐槐揪V要。至于對(duì)哪個(gè)流派，哪個(gè)藝術(shù)家感興趣，不妨再找更深一點(diǎn)的書(shū)籍。
•   放假期間，利用備課的機(jī)會(huì)，給兒子講解中國(guó)美術(shù)史，首推這本書(shū)，缺點(diǎn)是銅版紙印刷，分量太重。
•   從蔣勛的《藝術(shù)概論》追到這來(lái)。非常喜歡這個(gè)人寫(xiě)的藝術(shù)史。沒(méi)有深?yuàn)W的語(yǔ)言，但是道理講的很明白。入門(mén)普及很有用處。印刷也不錯(cuò)。
•   俺老爹是搞美術(shù)的，看了這本書(shū)，一口氣讀下來(lái)。
  我愛(ài)好美術(shù)，認(rèn)為這本書(shū)很有啟發(fā)。
  俺老婆不懂美術(shù)，但是她也很感興趣，看完后，說(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò)。
•   這是我迄今為止所看到的最好的關(guān)于西方藝術(shù)史的中文讀書(shū)。
•   我們是幼兒園里做教具用的。老師評(píng)價(jià)很高，老師上課可以與孩子一起分享！
•   雖然有點(diǎn)貴，但是還是買(mǎi)了，之前買(mǎi)了蔣勛三聯(lián)的那個(gè)全彩版《中國(guó)美術(shù)史》，很喜歡，包括內(nèi)容和裝幀都不錯(cuò)。今天拿到這本《西洋美術(shù)史》了，內(nèi)容還沒(méi)正式看，相信應(yīng)該也不錯(cuò)。不過(guò)這裝幀設(shè)計(jì)真的。。。俺不太喜歡唉。。。不喜歡那厚厚的銅版紙。。又不是純畫(huà)冊(cè)，真的沒(méi)必要啊，重的要死，也不好寫(xiě)字。期待更好版本。
•   讀完了蔣先生的寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史，再買(mǎi)了這本西洋美術(shù)史。文風(fēng)依然平實(shí)、清新，娓娓到來(lái)，通俗易懂。圖片配得也不錯(cuò)，相得益彰?？傊?，是本西洋美術(shù)史的入門(mén)好書(shū)。
•   寫(xiě)的輕松好看,雖然比較淺,但是很有啟發(fā)性,使我對(duì)西洋美術(shù)史產(chǎn)生興趣,進(jìn)而想要閱讀更多,更深入的書(shū).
•   大概的命脈還是掌握啦。但是書(shū)中沒(méi)談到20世紀(jì)部分。。?？上?/li>
•   人類(lèi)歷史就是這樣進(jìn)步的,通過(guò)一次一次的運(yùn)動(dòng)，一次一次的升華.
•   這一本與中國(guó)美術(shù)史相比較就差了一些。但是插圖還是制作精良，就是有點(diǎn)入門(mén)和初級(jí)。大家看看吧，能不買(mǎi)不買(mǎi)也行，在圖書(shū)館也可以看。
•   內(nèi)容沒(méi)有中國(guó)美術(shù)史好看
•   適合孩子了解西方美術(shù)史的書(shū)，啟蒙教育吧。
•   書(shū)比較薄，雖然內(nèi)容還可以，不過(guò)還是有點(diǎn)貴
•   很養(yǎng)眼的書(shū)。普及美術(shù)知識(shí)。
•   蔣老師的這本書(shū)簡(jiǎn)單扼要，條例清晰。對(duì)于我這種入門(mén)級(jí)的愛(ài)好者非常的使用。有助于對(duì)整個(gè)西方美術(shù)的緣起，發(fā)展，興盛的了解。
•   書(shū)的包裝挺好的，就是有一股印刷味....
•   只因?yàn)楹芟矚g蔣勛老師，他寫(xiě)東西的視角與眾不同。
•   和介紹的一樣，圖文很好，喜歡。
•   送貨好很快有效率。賣(mài)家包裝精致，無(wú)折痕，謝謝賣(mài)家的用心
•   是正品，書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)，配送也比較快。
•   內(nèi)容不錯(cuò)，就是膠裝質(zhì)量有待提高！
•   半小時(shí)翻完，感覺(jué)不值這價(jià)。而且翻完第一遍封面就掉落了，什么質(zhì)量?。?/li>
•   深入淺出，鞭辟入里。
•   因?yàn)槭翘嫒速I(mǎi)的 所以不知道怎樣
•   嗯，這本書(shū)挺好的，雖然封面有點(diǎn)折，但不影響閱讀，非常好的一本書(shū)，對(duì)藝術(shù)作品的賞析通俗易懂...顏色上還不錯(cuò)。
•   書(shū)的內(nèi)在質(zhì)量和外在質(zhì)量都非常滿(mǎn)意
•   　　因?yàn)橐淮巫灾慰戳怂闹v座，因?yàn)橐淮巫x書(shū)會(huì)看了他的著作。雖然其他的了解還不多，但已經(jīng)非常仰慕蔣先生的才華了。不一定要?jiǎng)?chuàng)作什么，用自己的視角去整理歷史展示歷史也是件很美的事情。
  　　歷史不管你有沒(méi)有經(jīng)歷，有沒(méi)有了解，她永遠(yuǎn)都在那里。雖然是永恒的存在，但每個(gè)人都有不同的視角和理解。一部完整的西方藝術(shù)史通過(guò)265副作品的穿針引線(xiàn)展現(xiàn)在我們的面前。也許之前對(duì)諸多流派還是云里霧里，對(duì)藝術(shù)作品想要表達(dá)的信息一知半解，但通過(guò)介紹后似乎能看出點(diǎn)名堂了，至少是每副作品都能思考點(diǎn)什么。
  　　但對(duì)藝術(shù)是什么還是有點(diǎn)迷茫，藝術(shù)家們所追求的境界還是不太明晰，但至少有點(diǎn)感悟，只有能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的才能稱(chēng)之藝術(shù)，歷史也是藝術(shù)……
  　　2013-10-24
  　　
•   　　藝術(shù)不分國(guó)界，為毛從臺(tái)灣引進(jìn)大陸還要搞神馬增訂版？！書(shū)后邊，寫(xiě)替換圖片達(dá)1/3，增刪達(dá)1/8，而且現(xiàn)代藝術(shù)部分是他人寫(xiě)，蔣勛審定。唉，要一本原汁原味的怎么這么難？為什么又是增刪，又是替換？！難怪越到后邊我越不耐煩讀下去，原來(lái)還有他人續(xù)寫(xiě)！還是想擁有蔣勛的原著。
•   　　 通俗易懂，深入淺出，定位應(yīng)該就是入門(mén)者?？赐昴軐?duì)西方美術(shù)史的脈絡(luò)有個(gè)大致了解。ps：對(duì)西方文化歷史也需要一定了解。
  　　 里面介紹的作品都比較經(jīng)典。各具風(fēng)格。有莊嚴(yán)的紀(jì)律美，人體的健康自由美，嚴(yán)謹(jǐn)精密美，浪漫戲劇化美，悲劇美。。
  　　 思想的轉(zhuǎn)變也是很有意思的一個(gè)點(diǎn)，務(wù)實(shí)的羅馬雕塑的寫(xiě)實(shí)精神，中世紀(jì)時(shí)期藝術(shù)的莊嚴(yán)華麗，文藝復(fù)興時(shí)期以人的覺(jué)醒為重心的藝術(shù)。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)建立以后興起的超現(xiàn)實(shí)主義。。。美術(shù)史也是一部歷史。新古典主義之后掀起浪漫主義狂潮，浪漫主義之后寫(xiě)實(shí)主義又興起。。各個(gè)派別此起彼伏，盛極而衰。尤其有意思的是近現(xiàn)代美術(shù)。從古典的寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)變成印象派的光和色彩的表現(xiàn)，表現(xiàn)主義的主觀(guān)至上，野獸派將色彩從素描中釋放和獨(dú)立出來(lái)，立體派打破了傳統(tǒng)的透視畫(huà)法，抽象派的包羅萬(wàn)象，行為藝術(shù)的思想傳達(dá)。。。這種實(shí)驗(yàn)性一次次打破傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)手法以及固有的思維方式，非常有意思~~
  　　 而正如作者所說(shuō)，“當(dāng)代藝術(shù)不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，而是更多地與思想勾連，思想成為藝術(shù)的催化劑。”很喜歡這種表達(dá) 。
  　　 難得的是作者沒(méi)有吊書(shū)袋。能引發(fā)人興趣的一本讀物，但也不適合用來(lái)認(rèn)真研究美術(shù)史。
  　　
  　　
•   　　“美比歷史還真實(shí)”這是蔣勛經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。
  　　歷史是勝利者的歷史，我們看不到真實(shí)的歷史，而博物館中能讓我們?nèi)ふ沂裁词钦鎸?shí)的歷史。怎么看，怎么讀，確實(shí)有難度！
  　　總覺(jué)得蔣勛的書(shū)沒(méi)有他在課堂上講的透徹，大概很多東西不方便寫(xiě)出來(lái)吧，能找到音頻的還是聽(tīng)音頻好，能學(xué)到更多的西方美術(shù)史！
•   　　 如題，雖然是一本有關(guān)西方美術(shù)史的書(shū)，但是不是如一般的教材般生冷無(wú)趣理性。蔣勛先生將其深厚的美術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)在字里行間，以他對(duì)各個(gè)流派的理解來(lái)促進(jìn)我們對(duì)美術(shù)的理解。他說(shuō)“藝術(shù)不是為藝術(shù)而藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)更多與思想勾連，思想成為藝術(shù)的催化劑。”在現(xiàn)代畫(huà)派中，有著諸如超現(xiàn)實(shí)主義、野獸派、抽象表現(xiàn)主義等的派別，其中一些代表人物的作品初一看也許并沒(méi)有什么特別甚至有些還如同幼稚園的小孩子初學(xué)畫(huà)畫(huà)時(shí)的感覺(jué)，但是如果深究其中所包含的思想，也許就不是我們這些普通人能夠理解的了。
  　　 初次寫(xiě)書(shū)評(píng)，很爛，之前在看書(shū)過(guò)程中的一些想法也都忘得一干二凈了，只剩下一些關(guān)于書(shū)的后面部分的想法，不過(guò)由于后面的部分是二十世紀(jì)的藝術(shù)，好多作品要不是蔣勛先生的簡(jiǎn)要的講解，完全就不能理解，所以體會(huì)也不是很多。
•   　　說(shuō)來(lái)慚愧，這是第一次這么具體的梳理西方美術(shù)史的歷程。談不出什么細(xì)節(jié)的心得，具體的感受，是一種知識(shí)的積累，希望可以沉淀出一些謙和的氣性。這個(gè)初夏，因?yàn)榧t樓而與蔣勛初識(shí)，實(shí)屬福氣。
  　　
  　　蔣勛用其文雅的語(yǔ)言，半世沉淀的謙遜心懷娓娓而談關(guān)于美的感受。他告訴我，美是一種謙和與自知，美是一種寬容與自省。
  　　
  　　我在蔣勛寬博的心坎中窺得了一點(diǎn)美祥和的微光，我在蔣勛激蕩著對(duì)美無(wú)限崇拜，無(wú)限感懷中，領(lǐng)略到了一絲美和煦的清風(fēng)。擎著微光，乘著清風(fēng)，我舒心前行，用自己的眼觀(guān)看，用自己的心感悟 關(guān)于美的美好心情。
  　　
  　　在堅(jiān)持著每天看一章<寫(xiě)給大家的西洋美術(shù)史>的時(shí)候，我總是在不斷的問(wèn)自己，這到底有什么意義？就像我一直對(duì)每次的世界杯嗤之以鼻，十幾個(gè)人在偌大的球場(chǎng)上追逐一只足球，幾十萬(wàn)的人激潮澎湃有什么意義？貝貝龍是這樣回復(fù)我的，運(yùn)動(dòng)跟藝術(shù)一樣，原本就沒(méi)有任何意義，你每天畫(huà)畫(huà)有什么意義嗎？
  　　
  　　是的，我終究不過(guò)是一介淺薄功利的愚人?？墒强v然這一切沒(méi)有任何意義，我依舊孜孜不倦，不肯放過(guò)，經(jīng)歷著其中的苦與樂(lè)。蔣勛說(shuō)過(guò)，痛總是伴隨著快的，快是一定要承啟痛的，才會(huì)痛快淋漓。
  　　在對(duì)西洋美術(shù)史有了一個(gè)基本的知識(shí)架構(gòu)之后，我會(huì)更加清晰的進(jìn)一步追逐新的深度與廣度，我希望這是我對(duì)美術(shù)或是藝術(shù)的一個(gè)美好開(kāi)端，我希望我可以走得更遠(yuǎn)。
•   　　“美，不是一種絕對(duì)的信念；美是在相對(duì)的矛盾對(duì)立中尋找微妙的平衡與和諧?！?br /> 　　這句話(huà)應(yīng)該是全書(shū)的主旨吧。
  　　蔣勛洋洋灑灑、一氣呵成從混沌時(shí)期的史前文明追溯到開(kāi)啟現(xiàn)代美術(shù)史大門(mén)的“印象派”風(fēng)格。如歷史在曲折迂回中前進(jìn)，美術(shù)的發(fā)展也在矛盾曲折中不斷被修正、定義、輝煌、衰敗。
  　　希臘美學(xué)追求嚴(yán)謹(jǐn)、秩序、理性、理想，希臘諸神被褒揚(yáng)贊頌，到了羅馬時(shí)期，寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)始出現(xiàn)，試圖還原人的真實(shí)面貌。
  　　羅馬后期追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)感官放縱，宣揚(yáng)禁欲美學(xué)的基督教藝術(shù)又開(kāi)始萌發(fā)。
  　　當(dāng)中世紀(jì)后期人們的現(xiàn)世追求、肉體欲望被壓抑禁錮，文藝復(fù)興又重新回歸人性的契機(jī)。
  　　巴洛克運(yùn)動(dòng)、洛可可藝術(shù)、新古典主義、浪漫主義、寫(xiě)實(shí)主義，被裹挾在歷史的滾滾車(chē)輪里更迭替代，每當(dāng)一種流派“信奉自己的主張是唯一的教條”，便是這個(gè)流派衰敗的開(kāi)始。
  　　
  　　從小到大，屈從于應(yīng)試教育的淫威，有關(guān)美術(shù)的教養(yǎng)或熏陶無(wú)從談起，大概高中時(shí)候曾曇花一現(xiàn)地對(duì)素描產(chǎn)生了興趣，在雞血地堅(jiān)持了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)自己完全不是那么塊料之后便徹底與之絕緣了。
  　　
  　　言歸正傳，總的來(lái)說(shuō)，這還是一本很適合宏觀(guān)上了解西方美術(shù)發(fā)展的初級(jí)入門(mén)書(shū)，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言樸實(shí)，裝訂也滿(mǎn)足了觀(guān)賞西方油畫(huà)的要求。像我這樣沒(méi)有藝術(shù)造詣或者細(xì)胞，還無(wú)端總是對(duì)藝術(shù)充滿(mǎn)無(wú)限渴望的人來(lái)說(shuō)，還是值得一讀的~
  　　
•   　　有一年去盧浮宮，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了博物館里的華裔講解員。一個(gè)青中年男子，獲得了博物館管理專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位。他一直眉頭緊鎖，看著宮中熙熙攘攘的游客。他厭惡游客們指手畫(huà)腳，遛彎瞟著大師們的作品。他的介紹方法是在一個(gè)館中選取一個(gè)作品，然后全情投入地講作品的背景和精彩之處，說(shuō)到動(dòng)情之處，就擺出畫(huà)中或雕塑中人物的形態(tài)，說(shuō)：“多美！”
  　　
  　　應(yīng)該有些基礎(chǔ)知識(shí)，才可以說(shuō)欣賞某些東西吧?！秾?xiě)給大家的西洋美術(shù)史》是基礎(chǔ)讀物，該類(lèi)的書(shū)應(yīng)該不少，為什么選擇蔣勛的呢，因?yàn)槲矣X(jué)得蔣大師有和那位盧浮宮講解員一樣對(duì)藝術(shù)的投入和熱愛(ài)，所以他會(huì)很虔誠(chéng)地寫(xiě)一個(gè)基礎(chǔ)讀物，并嵌入自己認(rèn)為最佳的介紹方法。
  　　
  　　話(huà)說(shuō)回來(lái)，當(dāng)初那個(gè)講解員講完后說(shuō)：“你們沒(méi)有藝術(shù)基礎(chǔ)，我只能盡量淺白地講。如果是接待專(zhuān)業(yè)人員，我的介紹決不會(huì)這么膚淺。
•   　　記下最有感覺(jué)的作品們：
  　　
  　　--《春》，波提切利
  　　必須的~
  　　
  　　-- “囚犯”系列石雕，米開(kāi)朗基羅
  　　
  　　原本是自由的靈魂，我才不要被你禁錮！
  　　我要掙脫你，離開(kāi)你！
  　　
  　　可我的心卻沉醉于你
  　　即便能夠有逃脫的一瞬間，也將不再是完整的我
  　　
  　　于是，我只能帶著絕望的歡喜，
  　　飲鴆止渴的貪戀，
  　　如舞蹈般，
  　　掙扎
  　　
  　　
  　　-- 《丘比特與賽姬》，卡諾瓦
  　　非常非常美的姿態(tài)，一往情深。茫茫天地間，只有彼此
  　　
  　　-- 《雨、霧、火車(chē)、速度》，透納
  　　濕乎乎，霧蒙蒙，很英國(guó)
  　　
  　　-- 《晚鐘》，米勒
  　　讓我也一同，低頭，斂神，覺(jué)得卑微
  　　
  　　-- 《紅磨坊街的露天舞會(huì)》，雷諾阿
  　　光影，歡鬧，笑容
  　　心情不好的時(shí)候拿來(lái)看
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 《寫(xiě)給大家的西洋美術(shù)史》2003年由臺(tái)灣東華書(shū)局出版，當(dāng)年即問(wèn)鼎臺(tái)灣出版最高獎(jiǎng)——金鼎獎(jiǎng)，是蔣勛先生繼《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》之后，奉獻(xiàn)給讀者的又一力作。
  　　 2004年湖南美術(shù)出版社引進(jìn)出版。2010年增補(bǔ)改版，補(bǔ)充印象派以后至20世紀(jì)部分，并定名為《寫(xiě)給大家的西方美術(shù)史》。
  　　 關(guān)于西方，中國(guó)曾用相對(duì)模糊的“西洋”指稱(chēng)歐洲，特別是西歐。近現(xiàn)代以來(lái)，西方文明影響越來(lái)越大，越洋跨國(guó)全球傳播，成為與東方文明并峙的西方文明。
  　　 蔣勛先生以時(shí)間為緯線(xiàn)，以各個(gè)藝術(shù)流派的藝術(shù)家及其代表性的作品為經(jīng)線(xiàn)，從史前數(shù)萬(wàn)年前到20世紀(jì)終結(jié)，從北非、西亞到地中海世界，再到整個(gè)歐美；全面囊括。
  　　 全書(shū)共18個(gè)章節(jié)。作者從一把史前的燧石手斧頭開(kāi)講，圍繞地中海世界這西方美術(shù)數(shù)千年歷史的血脈初源，這自上古時(shí)代開(kāi)始，就彼此交互影響，傳承密切的文明核心區(qū)開(kāi)講。神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬，光輝的印象派，直到光怪陸離的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。數(shù)千年藝林的往事，數(shù)百件曠世杰作，蔣勛先生一一娓娓道來(lái)。讀者一卷在手，對(duì)西方藝術(shù)史，大家杰作，流派變遷，藝術(shù)形式變化，都將有非常形象直觀(guān)的了解。
  　　 此次增訂，更換和補(bǔ)充了大量圖片，近300幅精美珍貴圖片，給了古往今來(lái)西方美術(shù)大師流譽(yù)千古不朽之作最精美和最逼真的呈現(xiàn)，加上蔣勛先生的珠玉文字，文圖交映，將給讀者一次閱讀和欣賞的美的饗宴。
  　　 2011年1月推出。
•   我也討厭增定版
•   努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)中
•   目測(cè)是遇見(jiàn)了同一個(gè)講解員
•   請(qǐng)問(wèn)如何可以請(qǐng)到華裔的講解員？
•   增訂版目錄
  目錄
  史前時(shí)期
  ——從一塊石頭，人類(lèi)開(kāi)始了偉大的美術(shù)創(chuàng)作
  石器時(shí)代..........................2
  痕跡 .................2
  母親的身體 ...............4
  最早的繪畫(huà) ......................5
  大地上的遺跡 ..........8
  埃及
  ——人類(lèi)美術(shù)中最早形成風(fēng)格的文明之一
  風(fēng)格 .........................14
  希臘
  ——為人類(lèi)找到了美的起點(diǎn)
  米諾斯 ..............20
  邁錫尼 ..................21
  美麗的人體 .........22
  人體美的起點(diǎn) ...........24
  黃金時(shí)代 ..........26
  羅馬藝術(shù)
  ——?jiǎng)?wù)實(shí)的個(gè)性和宇宙不可知的神秘本質(zhì)相遇
  關(guān)于伊特魯斯坎 .......36
  羅馬雕塑的寫(xiě)實(shí)精神 ......38
  羅馬的城市規(guī)劃與公共性建筑藝術(shù)... 39
  早期基督教藝術(shù)
  ——莊嚴(yán)、華麗，在人世間虛擬了天堂的神圣與崇高
  拜占庭藝術(shù) ........50
  中世紀(jì)藝術(shù) ...........52
  歌特式藝術(shù) .........55
  早期文藝復(fù)興的藝術(shù)
  ——以人的覺(jué)醒為重心，以科學(xué)的視覺(jué)分析代替舊有的神學(xué)形式
  人的覺(jué)醒 ........62
  喬托與圣芳濟(jì) ..........64
  城市商人與市民文化的興起—洛倫澤蒂、烏切洛 ............67
  宗教主題的新詮釋—安杰利科、馬薩喬 .6 9
  新建筑的崛起—布魯內(nèi)萊斯基 ...72
  雕刻的革命—多納泰洛 .......75
  文藝復(fù)興的全盛時(shí)代
  ——肉身自覺(jué)，肯定世俗繁華與感官享樂(lè)，融入基督教性靈生活，追求精神升華
  誕生與春天——弗蘭切斯卡與波提切利 80
  達(dá)?芬奇 ...........85
  米開(kāi)朗琪羅 ......89
  拉斐爾 ......99
  威尼斯畫(huà)派
  ——曇花一現(xiàn)的繁華
  喬爾喬內(nèi)和提香 .......106
  丁托列托和韋羅內(nèi)塞的俗世美學(xué) ...111
  北方文藝復(fù)興
  ——在最卑微丑陋的難堪境遇中，看到了生命更深沉的悲劇之美
  凡?艾克與油畫(huà) ......116
  超現(xiàn)實(shí)的鼻祖博希 .......119
  平民傳統(tǒng)——勃魯蓋爾 .......120
  北方畫(huà)派的總結(jié)者——丟勒......125
  矯飾主義
  ——更多肢體動(dòng)作上的變化，夸大情緒的反應(yīng)，使人物的身體產(chǎn)生更多律動(dòng)感，也產(chǎn)生更多表情
  神秘的格列柯 ............130
  美學(xué)的叛逆——卡拉瓦喬 ......132
  巴洛克運(yùn)動(dòng)
  ——繁復(fù)的裝飾，金色的華麗，扭曲多變的線(xiàn)條，強(qiáng)烈的律動(dòng)感，繁復(fù)的堆砌之美
  意大利的巴洛克風(fēng)與貝尼尼 ...138
  王權(quán)興起與魯本斯的繪畫(huà) .......146
  西班牙的巴洛克 ......149
  荷蘭的巴洛克——倫勃朗與維美 ...154
  法國(guó)的巴洛克 ........161
  洛可可藝術(shù)
  ——法國(guó)大革命前的宮廷藝術(shù)主流，崇高富貴華麗繁復(fù)的裝飾美
  新古典主義
  ——隔著歷史遙遠(yuǎn)的距離，賦予古典元素新的時(shí)代意義
  達(dá)維特與新古典主義 ......176
  西班牙革命與戈雅 ......180
  安格爾與新古典主義 ........185
  卡諾瓦與新古典雕塑 .......187
  浪漫主義的狂潮
  ——真誠(chéng)的內(nèi)在激情，可以激發(fā)人類(lèi)創(chuàng)造力的最大潛能，也可以激發(fā)人類(lèi)最高貴的情操
  法國(guó)浪漫派的先行者——藉里柯 ...194
  浪漫主義的旗手——德拉克洛瓦 ...197
  透納與海洋之光 .......199
  寫(xiě)實(shí)主義的興起
  ——人道關(guān)懷與自我覺(jué)醒
  柯羅的人與風(fēng)景 .......204
  巴比松與米勒 ..............207
  杜米埃與階級(jí)批判意識(shí)的興起 .... 210
  自然主義的庫(kù)爾貝 .......213
  告別古典
  ——昂首闊步，充滿(mǎn)喜悅自信
  印象派和后印象派
  ——讓色彩放出光芒
  莫奈的光與色.......231
  愛(ài)德華?馬奈............232
  現(xiàn)代藝術(shù)之父——塞尚........235
  燃燒的向日葵——太陽(yáng)之子凡?高 ...236
  遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有？——高更和塔希提..................238
  二十世紀(jì)
  ——太多的主義和太多的浮囂
  野獸派和馬蒂斯........245
  立體派和畢加索...................246
  抽象主義的向左走，向右走——康定斯基
  和蒙德里安...............249
  道亦在便溺——杜尚 251
  建筑中的國(guó)際風(fēng)格...........252
  超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)利........255
  布朗庫(kù)西和亨利?摩爾........257
  抽象表現(xiàn)主義和波洛克、羅斯科...258
  波普藝術(shù)與安迪?沃霍爾.....261
  行為藝術(shù)與博伊斯................262
  結(jié)語(yǔ).........................265
  圖片索引
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