清人論畫

前言

　　清代繪畫論述之多，超過了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，有關(guān)畫理、畫法、品評(píng)、畫跋、畫史等方面的著作，多達(dá)數(shù)百種，其中較有價(jià)值者，也有二三十種。這是由于文人畫家增多的緣故。文人畫家在創(chuàng)作之馀，往往結(jié)合自己的心得體會(huì)著書立說，傳諸后人。此書選錄十三人論著十七種，除畫史、畫家傳記外，其馀論述皆有選錄。其中有畫理、畫法、品評(píng)，亦有人物、山水、花卉方面的論述，而以山水方面的論述居多。這里有一個(gè)突出的問題要著重談的，就是在清初畫壇開始出現(xiàn)的復(fù)古與創(chuàng)新兩種思想理論的斗爭?！　∏宄醍媺霈F(xiàn)了四王和吳、惲六畫家，即王時(shí)敏、王鑒、王暈、王原祁和吳歷、惲壽平六人，可說就是復(fù)古派。其中尤以四王影響為著。王時(shí)敏于明末師從過董其昌，王鑒是時(shí)敏同鄉(xiāng)，亦拜訪過董其昌，王暈先后師從王鑒、王時(shí)敏，而王原祁乃時(shí)敏之孫。他們以董其昌所推崇的南宗為正統(tǒng)，遠(yuǎn)宗黃公望，上溯董、巨，近師董其昌，以之為圭臬，復(fù)用古法，反對創(chuàng)新。王時(shí)敏為清初畫壇首領(lǐng)，更是明確主張復(fù)古。王翠是四王中筆墨技法成就最高的，他崇尚南宗，也吸取北宋某些長處，但復(fù)古思想局限了他的眼界，以至他創(chuàng)建的虞山派“家家子久，人人石谷”。

內(nèi)容概要

　　本中國書畫論叢書為通俗讀物，故作注并作今譯；同時(shí)兼學(xué)術(shù)性，故又在每一論著作者前作概述，介紹作者，概述其論著價(jià)值。本叢書所選論著多為歷代各名家選本所選錄，在中國書法繪畫理論史上產(chǎn)生過影響，有一定理論價(jià)值或史料價(jià)值者。這些論著經(jīng)本叢書選錄，力求保持原貌，不作刪節(jié)。
　　本書選錄十三人論著十七種，除畫史、畫家傳記外，其余論述皆有選錄。其中有畫理、畫法、品評(píng)，亦有人物、山水、花卉方面的論述，而以山水方面的論述居多。
本書選錄自清初至乾隆年間的畫論，各個(gè)畫種各個(gè)畫派的論著皆有選錄，力求通過此書，使讀者了解那一時(shí)期的繪畫思想理論。

書籍目錄

中國書畫論凡例
清代兩派繪畫思想的論戰(zhàn)
石濤
 苦瓜和尚話語錄
 題畫詩跋與題記
龔賢
 畫訣
 柴丈畫說
王原祁
 雨窗漫筆
 麓臺(tái)題畫稿
惲壽平
 南田畫跋
笪重光
 畫筌
唐岱
 繪事發(fā)徽
王昱
 東莊論畫
鄭燮
 板橋題畫
 附題畫
孔衍栻
 石村畫訣
張庚
 浦山論畫
鄒一桂
 小山率畫花卉
蔣驥
 傳神秘要
蔣和
 學(xué)畫雜論

章節(jié)摘錄

　　今譯　　繪畫山有門徑六則：對景不對山，對山不對景，倒景，借景，截?cái)啵U(xiǎn)峻。此六則，須要分辯明白。對景不對山，是山的古老形貌如冬，景界如春，此對景不對山呢。樹木古老質(zhì)樸如冬，其山如春，此對山不對景呢。如樹木正，山石倒；或山石正，樹木倒：皆倒景呢。如空山渺茫，沒有事物顯露美好的姿態(tài)，借用疏柳嫩竹，橋梁草閣，此借景呢。截?cái)啵灰浪字?，山水樹木，剪頭去尾，筆筆處處，都用截?cái)?，截?cái)嗟姆椒?，不是非常輕松的筆法不能奏效呢。險(xiǎn)峻，人跡不能到達(dá)，無路可進(jìn)入呢。如島山、渤海、蓬萊、方壺，不是仙人不能居住，不是世人可以探訪，此山海的險(xiǎn)峻呢。若用畫描繪險(xiǎn)峻，只在峭峰懸崖、棧道崎嶇之險(xiǎn)罷了，須見筆力為妙?！　×帜菊碌谑　」湃藢憳?，或三株五株，九株十株，令其反正陰陽，各自面目，參差高下，生動(dòng)有致①。吾寫松柏古槐古檜之法，如三五株，其勢似英雄起舞，俯仰蹲立，蹁躚排宕②，或硬或軟，運(yùn)筆運(yùn)腕，大都多以寫石之法寫之。五指、四指、三指，皆隨其腕轉(zhuǎn)，與肘伸去縮來，齊并一力。其運(yùn)筆極重處，卻須提飛紙上，消去猛氣。所以或濃或淡，虛而靈，空而妙。大山亦如此法，馀者不足用。生辣中求破碎之相，此不說之說矣。

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