晚清書論

內(nèi)容概要

本中國書畫論叢書為通俗讀物，故作注并作今譯；同時兼學(xué)術(shù)性，故又在每一論著作者前作概述，介紹作者，概述其論著價值。本叢書所選論著多為歷代各名家選本所選錄，在中國書法繪畫理論史上產(chǎn)生過影響，有一定理論價值或史料價值者。這些論著經(jīng)本叢書選錄，力求保持原貌，不作刪節(jié)。本書錄道光后劉熙載、周星鏈、朱和羹、康有為四家書論。     劉氏《書概》語言簡煉，重點突出，對書法源流，著名書家及書藝特征等問題均有精彩的論述。通篇內(nèi)耀著辯證的思想光輝。    康有為的《廣藝舟雙楫》，有不少值得肯定之處。他把書法變化同他的變化維新聯(lián)系起來，同萬事萬物的變化聯(lián)系起來。他說：變者，天也。變化是一切事物的共同規(guī)律，出于自然，不可更易。因此，書學(xué)與治法，勢變略同，以此來建立書法變化的理論思維基礎(chǔ)，是為一般書論所不曾有的。    周蓮星和失和羹兩人的書論，雖無宏大的創(chuàng)見，表述觀點卻均能給人以清新鮮明之感。兩人都重視心性在書法的表露。

書籍目錄

中國書畫論凡例晚清四家書論評介劉熙載  書概周星蓮  臨池管見朱和羹  臨池心解康有為  廣藝舟雙楫    原書第一    尊碑第二    購碑第三    體變第四    分變第五    說分第六    本漢第七    傳衛(wèi)第八    寶南第九    備魏第十    取隋第十一    卑唐第十二    體系第十三    導(dǎo)源第十四    十家第十五    十六宗第十六    碑品第十七    碑評第十八    馀論第十九    執(zhí)筆第二十    綴法第二十一    學(xué)敘第二十二    述學(xué)第二十三    榜書第二十四    行草第二十五    干祿第二十六

章節(jié)摘錄

　　《元萇振興溫泉頌》（篆額，陽文）；《惠輔造像》；《張法壽造像》（天平二年）；《嵩陽寺倫統(tǒng)碑石銘》（天平二年，隸書，篆額）；《司馬升墓志》（天平二年）；《法顯造像》（天平三年）；《法堅法榮二比丘僧碑》（天平四年，山東泰安）；《李憲墓志》（元象元年，直隸保定）；《高湛墓志銘》（元象二年）；《禪靜寺剎前敬使君銘》（興初二年）；《惠詮造像》（建義元年）；《李仲璇修孔子廟碑》（興和三年，王長儒書，篆額）；《張奢碑》（興和三年，靈壽埠安村寺）；《王盛碑》（興和三年）；《王偃墓志銘》（武定元年，有篆蓋）；《朱永隆唐豐等造天宮碑》（武定三年，河南》；《邑王敬造石像碑文》（武定六年）；《義橋石像之碑》（武定七年，有側(cè)有陰）；《冀州刺史關(guān)勝頌德碑》（武定八年）；《源義虎曾孫磨耶壙頭祗桓記》（武定八年）；《王僧碑》?！　”饼R碑：《邑子曹師石像碑》（天保三年）；《崔頒墓志》（天保四年）；《西門豹碑頌》（隸書）；《并州主簿王磷妻趙氏墓志》（天保六年，有額）；《趙郡王修定國寺碑》（天保八年，有額）；《朱氏造像》（天保八年，有大字、小字二碑）；《夫子廟碑》（乾明元年，隸書，篆額）；《比丘僧邑義造像殘記》（乾明元年，有側(cè)）；《雋修羅碑》（皇建元年，有額）；《石柱頌》（太寧二年，八面隸書）；《云門法勤禪師塔銘》（太寧三年）；《天柱山銘》（天統(tǒng)元年，鄭述祖撰書）；《姜元略造像》（天統(tǒng)元年）。

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