米芾行書入門

出版時(shí)間:2002-1  出版社:湖南美術(shù)出版社  作者:路振平,周旭  頁(yè)數(shù):76  

內(nèi)容概要

  《米芾行書入門》是為初學(xué)行草書的書法愛(ài)好者編寫的一套入門字帖中的一種。在篆、隸、楷、行、草諸種字體中,行草以其書寫便捷與美觀實(shí)用深受人們的喜愛(ài)。在我國(guó)幾千年的文明史上,留下的行草真可謂流派紛呈,各有千秋,琳瑯滿目,美不勝收??墒蔷烤箯哪囊患胰耸帜??眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。經(jīng)過(guò)三十佘年的實(shí)踐,我們認(rèn)為初學(xué)行草,還是要首先學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿、孫過(guò)庭、米芾和王鐸。他們的行草成就,是我國(guó)行草書壇上很難逾越的里程碑。

書籍目錄

一、用筆(一)基本筆法1.橫法2.豎法3.撇法4.捺法5.點(diǎn)法6.鉤法7.折法(二)縮筆法1.點(diǎn)畫收縮2.局部收縮(三)剛?cè)岱?.潤(rùn)2.枯3.輕4.重5.曲6.直二、結(jié)體(一)部首1.部首在左2.部首在右3.部首在上4.部首在下5.部首在外(二)錯(cuò)落1.左短右長(zhǎng)2.左長(zhǎng)右短3.左窄右寬4.左寬右窄5.左低右高6.左高右低7.上寬下窄8.上窄下寬9.上小下大10.上大下小(三)盡態(tài)1.長(zhǎng)2.短3.大4.小5.寬6.窄7.偏8.正(四)迎讓1.互讓2.穿插3.伸縮(五)欹側(cè)1.左欹2.右側(cè)3.上欹下側(cè)4.左欹右側(cè)(六)洗練1.省筆2.減筆(七)呼應(yīng)1.意連2.形連(八)異形1.同體異形2.同字異形(九)假借1.借楷2.借草三、章法(一)貫氣(二)變化(三)虛實(shí)

章節(jié)摘錄

  三、章法  章法,又稱布局或分行布白,是指字與字、行與行以及整幅作品之間的組織安排方法?! ∮霉P,講的是一筆一畫怎么書寫;結(jié)體,講的是一個(gè)字怎么組織;章法,則講的是通篇字怎么安排。可見(jiàn),章法與用筆、結(jié)體是有區(qū)別的。但是章法又是由用筆的方圓藏露、結(jié)體的疏密虛實(shí)以及顧盼呼應(yīng)等構(gòu)成的,沒(méi)有好的用筆、結(jié)體,是談不上好的章法的,所以,章法又與用筆、結(jié)體等有非常密切的關(guān)系?! ⌒袝恼路ù篌w上有兩種形式。一種是縱有行、橫有列的章法,即在宣紙上打上等大的格子,然后把字寫在方格里。另一種是縱有行、橫無(wú)列的章法,米芾的行書一般采用第二種章法。第二種章法存在著行距與字距關(guān)系的問(wèn)題。不同的作者,由于謀篇布局的立意和方法不同,字距與行距的空白是不同的。米芾的行書大都行距大而字距小,對(duì)比十分強(qiáng)烈?! ∶总佬袝恼路ㄓ袃蓚€(gè)特點(diǎn)。一是因體賦形。字形本來(lái)有大小長(zhǎng)短的不同,米芾往往根據(jù)每個(gè)字本身的特點(diǎn),曲盡其態(tài),而不計(jì)工拙,粗看似乎大小長(zhǎng)短參差不齊,細(xì)看則和諧勻稱,天趣盎然。二是據(jù)勢(shì)變形。即根據(jù)每個(gè)字在全篇中的不同位置及其與上下左右的關(guān)系來(lái)確定字的形態(tài),或欹或正,或縮或放,往往天機(jī)自動(dòng),妙合自然?! ⌒袝恼路ㄓ腥齻€(gè)原則。第一個(gè)原則是氣勢(shì)連貫。氣勢(shì)連貫俗稱貫氣。對(duì)于貫氣,朱和羹在《臨池心解》中有最好的解釋:“凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊一片,方為盡善盡美,即此推之,數(shù)字,數(shù)行,數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié),神不外散?!泵总佬袝蛴靡膺B,或用形連;在形連中,或用牽絲相引,或用折搭呼應(yīng),或用筆畫相連,因而筆意顧盼,血脈流暢。第二個(gè)原則是和中有違?!斑`”就是變化,就是差異;“和”就是和諧,就是統(tǒng)一。“違而不犯,和而不同”,就是布局要在統(tǒng)一中求變化,于和諧中求差異,把字的欹正方圓,墨的潤(rùn)枯濃淡,行的疏密開(kāi)闔等各種矛盾著的對(duì)立形式,統(tǒng)一成一個(gè)和諧的整體。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),米芾的行書堪稱行書的典范。第三個(gè)原則是疏密虛實(shí)。虛實(shí)是個(gè)相對(duì)的概念,一幅行書作品中有字處是實(shí),四周空白處就是虛;在作品中間,有字處是實(shí),行間空白就是虛;字的疏處為虛,密處就是實(shí)。米芾非常善于處理虛實(shí)關(guān)系,常常運(yùn)實(shí)為虛,實(shí)處亦靈,以虛為實(shí),斷處仍續(xù),實(shí)中有虛,虛中有實(shí),從而給人以美的藝術(shù)享受。

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