與藝術(shù)對(duì)話

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最近二十年來(lái)的中國(guó)藝術(shù)可以劃出兩條分界線：“八五新潮”和“八九后藝術(shù)”。如果說(shuō)前者屬于現(xiàn)代主義的補(bǔ)課，那么后者已代表當(dāng)代藝術(shù)的開(kāi)始。然而，藝術(shù)批評(píng)并不會(huì)滯留在時(shí)間所劃分的區(qū)域中，任何時(shí)候，它都應(yīng)當(dāng)提出具有深刻意義的文化問(wèn)題，并且超越那種遠(yuǎn)距離的文化批判。這本對(duì)話集中，批評(píng)家和藝術(shù)家各自都回歸了思想者的位置，針對(duì)藝術(shù)與意義、時(shí)代與環(huán)境、文化與身份、精神與人格等問(wèn)題，以其道義感、責(zé)任心和“面對(duì)問(wèn)題本身”的批判精神進(jìn)行了積極的思考，同時(shí)也體驗(yàn)到思考的幸福。

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引言1)置身“八九后藝術(shù)”(1991)  背景說(shuō)明    “八九后藝術(shù)”界說(shuō)    藝術(shù)家的狀態(tài)    藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)    藝術(shù)批評(píng)的狀態(tài)作為當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家(1992—1993)  背景說(shuō)明    前衛(wèi)性與本土化    “八九后藝術(shù)”的三種傾向    精神推進(jìn)與樣式主義    知識(shí)分子    中國(guó)的批評(píng)家    語(yǔ)言的連接    如何切入當(dāng)代    批判意識(shí)    西南的藝術(shù)家    生命體驗(yàn)    國(guó)際接軌與流通    后現(xiàn)代    個(gè)體在當(dāng)代的意義    今日狀態(tài)    內(nèi)心的力量    家園感    面對(duì)文化困境的選擇    表現(xiàn)的泛濫    流行文化與藝術(shù)    經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代性    個(gè)人感受力    前衛(wèi)藝術(shù)“八五新潮”十年祭（1995）  背景說(shuō)明    回頭看“八五新潮”    “八九后藝術(shù)”境遇    國(guó)際化問(wèn)題個(gè)人經(jīng)濟(jì)與文化境遇（1996）  背景說(shuō)明    藝術(shù)的上下文    創(chuàng)作生長(zhǎng)性    將錯(cuò)就錯(cuò)    作品意義的產(chǎn)生    差異與固守90年代雕塑狀態(tài)（1995-1996）  背景說(shuō)明    現(xiàn)代主義已成為傳統(tǒng)    藝術(shù)應(yīng)該回到人本    多標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代    形式主義與樣式專(zhuān)利    選擇與轉(zhuǎn)換的重要性    藝術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制    重新理解道器關(guān)系    當(dāng)代藝術(shù)中的思維智慧    前衛(wèi)性與雕塑創(chuàng)作    觀念的呈現(xiàn)    精神的不可替代性    藝術(shù)是一種生長(zhǎng)    沉重的虛無(wú)感    平和與真實(shí)    有個(gè)性才有創(chuàng)造力    在發(fā)生中發(fā)現(xiàn)    城市雕塑問(wèn)題    藝術(shù)體制與公共性    設(shè)置挑戰(zhàn)性地域、歷史與繪畫(huà)創(chuàng)作（1997）  背景說(shuō)明    新潮反思    形式自主性    個(gè)體意識(shí)與啟蒙主義    樣式化的危險(xiǎn)    未完成的當(dāng)代藝術(shù)    藝術(shù)家的身份    個(gè)人身份與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)    水墨情結(jié)與深度追求    東方文化意識(shí)    架上繪畫(huà)的觀念性    媒材的誘導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際策略（1998）  背景說(shuō)明    文化與質(zhì)量正面臨考驗(yàn)    國(guó)際策略、現(xiàn)代化與中國(guó)藝術(shù)    當(dāng)代性：文本與語(yǔ)境的互動(dòng)觀念藝術(shù)與生存價(jià)值（1999）  背景說(shuō)明    身份問(wèn)題    當(dāng)代人格取向    在問(wèn)題中思考問(wèn)題    多元化是人的自由    藝術(shù)與權(quán)力編后記

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