弗洛伊德

作者簡(jiǎn)介

弗洛伊德
弗洛伊德1929年生于柏林，10歲時(shí)被父母帶到英國(guó)，15歲進(jìn)入工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)素描和油畫(huà)。作為著名精神分析
學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德的孫了，他從祖父身上繼承了一種懷疑與探索的精神遺產(chǎn)，以及奧地利人對(duì)孤獨(dú)與生俱來(lái)的敏感。他
的父親是一位有名的建筑師，家境比較優(yōu)裕，他的經(jīng)歷也并不豐富，但他并未枕于安樂(lè)，也從未停止對(duì)外界的觀看。當(dāng)
時(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義在英國(guó)興盛，即便這也是他祖父的遺產(chǎn)，卻沒(méi)有把他引向夢(mèng)幻之途。他在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻之間徘徊，他也有
夢(mèng)幻，但并不背離真實(shí)，也不超越物質(zhì)。
40年代他題材寬泛并常畫(huà)女孩，那時(shí)，他的作品已由早年的心緒不安變?yōu)橐环N沉靜和對(duì)完美的向往，使人激起對(duì)安
格爾的懷想，而安格爾正是他評(píng)價(jià)最高的大師之一。50年代左右，他畫(huà)了許多當(dāng)代人精細(xì)的肖像，這在現(xiàn)代繪畫(huà)中極為
稀有。
50年代他與英國(guó)畫(huà)家培根的交往，使他深受啟發(fā)并探索出如何神奇地使用油畫(huà)顏料來(lái)表現(xiàn)富有生命力的肉體。在繪
畫(huà)的處理上，他的風(fēng)格變得更為粗?jǐn)U，更加注意體積感以及肉體在體塊、厚度和清晰度上的差別。
60年代他遠(yuǎn)離喧囂局限的國(guó)際藝術(shù)潮流，向自己的領(lǐng)域縱深掘進(jìn)。他的風(fēng)格基本不變，趨向明確和類型化。他常
說(shuō)：“如同我的記憶，我總是試圖做相同的事情”，“我不希望創(chuàng)作看上去為的是解決問(wèn)題，我希望是不可避免地想畫(huà)
的結(jié)果?！彪[喻不是他喜歡的藝術(shù)修辭，真實(shí)才是本質(zhì)。他說(shuō)：“人們認(rèn)為庫(kù)爾貝的《畫(huà)室》是一個(gè)寓言，但庫(kù)爾貝與
所畫(huà)的兄弟姐妹們的聯(lián)系不是隱喻，而是真實(shí)?！边@一時(shí)期，他常畫(huà)與真人等大或比真人更大的大畫(huà)，他的畫(huà)有近觀的
特點(diǎn)，他從較高或迫近的角度觀察女裸體，他將視野集中于室內(nèi)，從親近的事物中獲得對(duì)生命存在方式的領(lǐng)悟。他畫(huà)的
就是與他關(guān)系密切的人，他的模特兒，他的母親，他的女兒和他的兒子。他常畫(huà)一個(gè)金發(fā)女孩，他筆下的人體光彩奪
目，在那些胴體上，最飽滿的部分表達(dá)充分，他畫(huà)它的構(gòu)造、它的內(nèi)容、它濕潤(rùn)的質(zhì)地和欣悅的神情。他說(shuō)：“我期
望我的畫(huà)屬于人們，而不是像他們，我要將他們描繪成一個(gè)行動(dòng)者，我要畫(huà)的正是人體自身的運(yùn)動(dòng)。”
對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是一個(gè)模仿的范疇。這是一個(gè)重新提出來(lái)的一種信仰學(xué)說(shuō)的聲明，根據(jù)這個(gè)學(xué)說(shuō)，20世紀(jì)
的整個(gè)藝術(shù)主流是反方向的。在這個(gè)條件下，裸體畫(huà)的復(fù)興就要解決一個(gè)處于被拒絕與反抗的基礎(chǔ)上的問(wèn)題。然而從博
納爾到馬蒂斯，從表現(xiàn)主義到畢加索，從福特里爾到培根，從賈科梅蒂到巴爾蒂斯，可以說(shuō)，這是一個(gè)20世紀(jì)推舉出來(lái)
的非凡的裸體畫(huà)畫(huà)廊，他們所畫(huà)的裸體大部分不完整，不和諧，甚至不優(yōu)美，不動(dòng)人。盡管這并非當(dāng)代所特有。畢加索
無(wú)情地毀掉了完整規(guī)范的古典標(biāo)準(zhǔn)，培根將面部和肢體弄得傷痕累累，而弗洛伊德與他們相反，他卻從未損害過(guò)身體器
官的完整性。
在弗洛伊德的后期創(chuàng)作中，他將注意力投向某些特殊類型的人體。在常人看來(lái)，屬于畸型：一個(gè)雜耍歌舞中高大壯
碩的男丑角；一個(gè)像舊石器晚期原始雕塑“維納斯”一樣的肉體巨大、乳房特大、生殖力強(qiáng)大的肥胖婦人；他甚至還描
繪了一幅艱澀的自畫(huà)人體肖像：一個(gè)正面站立的畫(huà)中人正為某事而表現(xiàn)出痛苦和恐懼，與主題一樣含混不清的筆調(diào)給人
帶來(lái)震動(dòng)和沖擊。這些不同身體的奇觀，這些人類驚人的個(gè)例，表明了他們獨(dú)特的體型中蘊(yùn)涵著生活中具有創(chuàng)造活力的
取之不盡的精神財(cái)富，那些人類的“怪物”，已不再成為人們?nèi)⌒妥l責(zé)的對(duì)象，它拋棄了一切色情，表達(dá)出對(duì)性的敬
意，它贊美個(gè)性起源之謎，因?yàn)樗鼈兌际侨祟惿嫜永m(xù)的物質(zhì)保證。

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