阿利卡

作者簡(jiǎn)介

阿利卡1929年出生于哈布斯堡公國(guó)的一個(gè)猶太家庭，他父親靠當(dāng)會(huì)計(jì)養(yǎng)活全家。從小他對(duì)語(yǔ)言就極有天賦，除母語(yǔ)德語(yǔ)外，他能用希伯萊語(yǔ)、法語(yǔ)和英語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作，這也是他接近各種文化的直接途徑。少年時(shí)代，他參觀了中國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)的藝術(shù)展覽，留下了極深的記憶。13歲時(shí) ，他被送進(jìn)二戰(zhàn)時(shí)一個(gè)逃亡者的集中營(yíng)，他開(kāi)始用素描描繪那里的殘酷生活和猶太人的不幸命運(yùn)。在紅十字會(huì)的解救下，15歲時(shí)，他來(lái)到巴勒斯坦和以色列，在耶路撒冷工藝美校接受包浩斯式的現(xiàn)代美術(shù)教育，在一次阿拉伯人對(duì)抗猶太人的埋伏中，他身中兩彈，負(fù)了重傷，險(xiǎn)些喪命。20歲時(shí)，他到達(dá)向往已久的巴黎。那時(shí)，他對(duì)印度教經(jīng)典非常入迷：現(xiàn)實(shí)即是一種幻覺(jué)，因?yàn)樗辉傺永m(xù)，這種信念與他后來(lái)的藝術(shù)精神有極為契合之處，他所關(guān)心的是迅速抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的真實(shí)。1950年他來(lái)到意大利，對(duì)那里的濕壁畫(huà)的研究，使他領(lǐng) 悟和獲得了局部作畫(huà)和一氣呵成以及留白的意義和技巧?；氐桨屠瑁龅搅藢?duì)他一生影響最大的以色列作家貝克特，這是他正在找而且以后再也無(wú)法找到的燈塔。這段時(shí)間，他畫(huà)的都是抽象畫(huà)，他的作品和標(biāo)題運(yùn)用了大量的黑色，這得益于貝克特，它涉及到了光，這是完全現(xiàn)代和真正前衛(wèi)的藝術(shù)內(nèi)容。1965年他觀看了卡拉瓦喬和17世紀(jì)意大利的作品展，作出了放棄現(xiàn)代主義的決定。他認(rèn)識(shí)到抽象繪畫(huà)只是在重復(fù)相同的形式，所有的作品都像是一幅畫(huà)。他領(lǐng)悟到繪畫(huà)的實(shí)質(zhì)不在記憶和重構(gòu)，而是觀察，他選擇了寫(xiě)實(shí)的道路。 他的作品內(nèi)容是來(lái)自日常生活，他相信任何一件微小的事情都可能具有意義。他認(rèn)為開(kāi)始作畫(huà)就要直接進(jìn)入狀態(tài)，就像聽(tīng)到電話鈴，要立即作出反應(yīng)，別無(wú)選擇地服從這種沖動(dòng)，還要運(yùn)用正在嘗試的新語(yǔ)言和新形式。一幅畫(huà)必須一次完成，絕不允許拖到第二天，太長(zhǎng)的時(shí)間會(huì)使手和眼的母題喪失殆盡。在色彩運(yùn)用上他堅(jiān)持嚴(yán)格的固有色，他的畫(huà)室安 排也是白色光線，以避免光源色對(duì)物體的影響。由于他有過(guò)抽象繪畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)歷，他的具象繪畫(huà)便不再像古典繪畫(huà)那樣再現(xiàn)客觀世界，而是按照自己的感受方式來(lái)表達(dá)。他作畫(huà)時(shí)似乎沒(méi)有一個(gè)構(gòu)思的過(guò)程，他的感覺(jué)總是從一個(gè)特定的點(diǎn)開(kāi)始向外擴(kuò)散，從一只眼睛、或者一個(gè)鼻孔，然后像波浪 樣，從這個(gè)點(diǎn)漫向四周的海灘。他的色彩選擇非常簡(jiǎn)單，調(diào)色板上通常只有四種顏色。 《瑪麗葉―凱瑟琳》是阿利卡最有名的肖像畫(huà)，人們會(huì)對(duì)作品的直率感到震驚和恐懼；《羞澀》被稱(chēng)為20世紀(jì)繪畫(huà)中最有感觸性的裸體，它有著一種紀(jì)念碑式的性感與憂(yōu)傷；《山姆的勺》勺柄上刻著“Sam”字樣，盡管阿利卡一直反對(duì)在視覺(jué)藝術(shù)上閱讀出某種情節(jié)性的內(nèi)容，但這幅畫(huà)卻不能排除它與具體事實(shí)的聯(lián)系。這把勺了是貝克特送給他女兒的禮物，在貝克特逝世周年，為了紀(jì)念他們的34年的友誼，他畫(huà)出了這幅驚人的作品。

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