胡星亮講現(xiàn)當代戲劇

內(nèi)容概要

　　在19世紀末20世紀初的歐美劇壇，現(xiàn)實主義和新浪漫主義（現(xiàn)代主義）奔騰洶涌，浪漫主義早已是“明日黃花”悄然退潮。然而在遠東的中國，尤其是在1920年代那“蔥蘢”、“青春”期，浪漫主義戲劇思潮正強勁地沖擊著千百萬青年男女的心靈，并成為20年代中國戲劇創(chuàng)作的重要實績。這是中國戲劇對世界浪漫主義戲劇發(fā)展的獨特貢獻。開放自由的“五四”新風(fēng)，使20年代中國浪漫主義戲劇思潮獨具特色：浪漫主義、現(xiàn)實主義、新浪漫主義的同步譯介與相互滲透，它較少西方傳統(tǒng)浪漫派那種單純的浪漫美，無論是思想內(nèi)涵抑或藝術(shù)審美都具有新世紀的幽香魅力。現(xiàn)代主義在其初始叫新浪漫主義。新浪漫主義戲劇思潮在中國的引進是“五四”前后。當時，象征主義、表現(xiàn)主義、唯美主義、未來主義等，其魅力即如易卜生、蕭伯納、高爾斯華綏，深深地吸引著中國戲劇家。然而經(jīng)過1920年代的發(fā)展，現(xiàn)實主義戲劇在中國蔚為大觀，新浪漫主義卻在1930年代初即告衰微。新浪漫主義在中國戲劇家眼中的主要內(nèi)涵是什么？中國戲劇家怎樣看待和汲取新浪漫主義？它的存在是否為中國戲劇的發(fā)展提供了什么？一個在1920年代生機蓬勃的戲劇思潮，又何以會在短時期內(nèi)消逝得如此迅疾呢？

作者簡介

　　胡星亮，南京大學(xué)中文系教授、戲劇戲曲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中國話劇研究會常務(wù)理事、秘書長。專業(yè)方向為中國現(xiàn)當代戲劇、中外比較戲劇、中國影視史。

書籍目錄

第一講 概述：中國現(xiàn)當代戲劇發(fā)展歷程
上編 戲劇思潮與流派
 第二講 現(xiàn)實主義（上）：傳統(tǒng)現(xiàn)實主義戲劇
 第三講 現(xiàn)實主義（下）：現(xiàn)代現(xiàn)實主義戲劇
 第四講 浪漫主義戲劇
 第五講 現(xiàn)代主義（上）：新浪漫主義戲劇
 第六講 現(xiàn)代主義（下）：探索戲劇
 第七講 后現(xiàn)代主義戲劇
下編 戲劇作家與作品
 第八講 曹禺及其《雷雨》
 第九講 夏衍及其《上海屋檐下》
 第十講 丁西林及其《三塊錢國幣》
 第十一講 郭沫若及其《屈原》
 第十二講 吳祖光及其《風(fēng)雪夜歸人》
 第十三講 老舍及其《茶館》
 第十四講 田漢及其《關(guān)漢卿》
 第十五講 劉錦云及其《狗兒爺涅槃》
 第十六講 陳子度、徐曉鐘等的《桑樹坪紀事》
 第十七講 賴聲川及其《暗戀桃花源》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：“南國”戲劇常常引以為驕傲的，就是他們舞臺上飽滿的真實情感的自然流露，能與觀眾產(chǎn)生極大的共鳴。觀眾不僅在舞臺下隨著演員的表演唏噓悲嘆，散戲后還在如醉如癡地吟詠著劇中的臺詞，以抒泄自己胸中的郁悶憂傷。如此杭州、廣州、南京、上海的多次“西征南戰(zhàn)”，“南國”遂將浪漫主義戲劇思潮推向全國。如前所述，狂飆時代呼喚著浪漫派戲劇，此誠然也；但狂飆時代所激騰起的是何種風(fēng)格的浪漫派，卻時有爭議。有人想當然地認為“五四”狂飆所催生的浪漫派必定是奔放激昂的。此論于詩歌似可，然而在20年代浪漫主義戲劇思潮中，像郭沫若的詩篇《鳳凰涅粲》那天狗吞月般的豪情、火山爆發(fā)式的氣勢已絕少見。郭沫若自己的劇作也少有如此浪漫激情，大都充滿憂郁、感傷的情緒，舒緩、優(yōu)美的節(jié)奏。田漢從其戲劇創(chuàng)作伊始，就著意表現(xiàn)人生歧路的彷徨憂傷，人生旅途跋涉的苦悶哀嘆，把剛從黑暗中覺醒過來的小資產(chǎn)階級知識分子在新時代的興奮與激動、感傷與憂愁，揭示得淋漓盡致、纏綿悱惻，輕靈而又抒情。相似的人生遭遇與感受，白薇、王獨清、楊騷、王新命等戲劇家，其劇作也表現(xiàn)出相近的浪漫風(fēng)格。“五四”狂飆催生的浪漫主義戲劇思潮，為什么竟是如此感傷、憂郁的情感抒發(fā)？原因有多方面，但若論其起源，則主要在現(xiàn)實的刺激與影響的接受。“五四”時代自然充滿激昂凌厲，但也彌漫著憂郁感傷。魯迅曾說過：“那時覺醒起來的智識青年的心情，是大抵熱烈，然而悲涼的。”“熱烈”主要指因個性覺醒而批判現(xiàn)實黑暗的憤激；“悲涼”，則多為因現(xiàn)實黑暗太沉重而頹傷的情感流露。

編輯推薦

《胡星亮講現(xiàn)當代戲劇》是由湖南教育出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    胡星亮講現(xiàn)當代戲劇 PDF格式下載

---