古文觀止鑒賞辭典

內(nèi)容概要

《古文觀止》所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中包括《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、
《公羊傳》、 《禮記》、
《戰(zhàn)國(guó)策》等多部典籍選文以及韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、王安石等多位名家的作品，入選之文皆有語(yǔ)言精煉、短小精悍、便于傳誦的特點(diǎn)，特別適宜作為讀者學(xué)習(xí)古文的入門讀物，對(duì)廣大古文愛(ài)好者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、了解傳統(tǒng)文化精髓、提高自身古文素養(yǎng)也有諸多益處。

書籍目錄

卷一 周文
　鄭伯克段于鄢(《左傳》)
　周鄭交質(zhì)(《左傳》)
　石碚諫寵州吁(《左傳》)
　臧僖伯諫觀魚(《左傳》)
　鄭莊公戒飭守臣(《左傳》)
　臧哀伯諫納部鼎(《左傳》)
　季梁諫追楚師(《左傳》)
　曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)
　齊桓公伐楚盟屈完(《左傳》)
　宮之奇諫假道(《左傳》)
　齊桓公下拜受胙(《左傳》)
　陰飴甥對(duì)秦伯(《左傳》)
　子魚論戰(zhàn)(《左傳》)
　寺人披見(jiàn)文公(《左傳》)
　介之推不言祿(《左傳》)
　展喜犒師(《左傳》)
　燭之武退秦師(《左傳》)
　鄭子家告趙宣子(《左傳》)
　王孫滿對(duì)楚子(《左傳》)
　齊國(guó)佐不辱命(《左傳》)
　楚歸晉知罃(《左傳》)
　呂相絕秦(《左傳》)
　駒支不屈于晉(《左傳》)
　祁奚請(qǐng)免叔向(《左傳》)
　子產(chǎn)告范宣子輕幣(《左傳》
　晏子不死君難(《左傳》)
　季禮觀周樂(lè)(《左傳》)
　子產(chǎn)論尹何為邑(《左傳》)
卷二　周秦文
　召公諫厲王止謗(《國(guó)語(yǔ)》)
　單子知陳必亡(《國(guó)語(yǔ)》)
　敬姜論勞逸(《國(guó)語(yǔ)》)
　叔向賀貧(《國(guó)語(yǔ)》)
　王孫圉論楚寶(《國(guó)語(yǔ)》)
　趙宣子論比與黨《國(guó)語(yǔ)》)
　吳子使札來(lái)聘(《公羊傳》)
　虞師、晉師滅夏陽(yáng)(《谷梁傳》)
　晉獻(xiàn)文子成室(《禮記》)
　……
卷三　漢文
卷四　六朝唐文
卷五　唐宋文
卷六　宋文
卷七　明文

章節(jié)摘錄

　　鄭莊公戒飭守臣　　——二《左傳》　　秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許①。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼日：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公日：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。　　鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏④。日：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒(méi)于地，天其以禮　　悔禍于許，無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷。唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾⑦，其能降以相從也。無(wú)滋他族實(shí)倡處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能棰祀許乎④？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為，亦聊以固吾國(guó)也⑦?！蹦耸构珜O獲處許西偏，日：“凡而器用財(cái)賄，無(wú)置于許。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”　　君子謂：鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。許無(wú)刑而伐之，服而合之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣。

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