與非凡的心靈共舞

出版時間:2010-11  出版社:湖南教育出版社  作者:書屋雜志編輯部  頁數(shù):258  
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內(nèi)容概要

  《書屋文叢》創(chuàng)刊十多年來,共發(fā)表三千多篇美文,記錄了中國知識界在世紀(jì)之交開拓前行的足跡。從2005年起,《書屋》雜志編輯出版“書屋文叢”,進(jìn)一步展示作者們的學(xué)養(yǎng)和才情。其中每一本書都是作者勤奮耕耘,精益求精的產(chǎn)物,呈現(xiàn)出鮮明的專題性和個人風(fēng)格。今年新推出的《又一輪睜眼看世界》、《傳統(tǒng)國學(xué)沉思錄》、《叫人奸詐,叫人愁》、《書生未敢忘憂國》、《離離原上草》、《河畔青蕪堤上柳》、《橫豎是水可以相通》、《姹紫嫣紅現(xiàn)民風(fēng)》、《與非凡的心靈共舞》、《湘水波瀾今猶在》等書既有豐富的文化含量,又有強(qiáng)大的思想沖擊力。

書籍目錄

第一章 永恒的經(jīng)典
讀莫伯桑札記
《呼嘯山莊》四題
重讀《金薔薇》
從《愛經(jīng)》到《愛的成年》
也談《查泰萊夫人的情人》
第二章 女性的芬芳
莎樂關(guān):一個非凡的女性
蘇珊:反抗隱喻的病痛
一封信,一本書,一場運(yùn)動
——雷切爾·卡遜誕生一百周年
阿倫特與盧森堡
第三章 哲人的慧眼
果戈里的預(yù)見
群氓崇拜與大眾民主神話
——關(guān)于勒龐的《烏合之眾》
沉重的記憶
——讀《人·歲月·生活》
牢記“昨日”
歷史的記錄與革命的反思
——讀高爾基《不合時宜的思想》
存在的品質(zhì)——讀《活出意義來》
預(yù)言與咒語
——重讀哈耶克對科學(xué)主義的批判
第四章 執(zhí)著的追問
女人·婚姻·托爾斯泰
穿裘皮衣的維納斯
是什么促使作者寫下了《浮士德》?
陀斯妥耶夫斯基有什么錯?
——從米蘭·昆德拉《一個變奏的導(dǎo)言》談起
“體系”之外的黑格爾
為薩德一辯
——關(guān)于薩德作品的思想性
第五章 藝術(shù)的暢想
倫敦餐桌上的王爾德
德加和巴黎女孩
透過勞特累克的眼睛看康康舞
也說畢加索
“瘋狂天才”?作秀大師?
——讀《達(dá)利談話錄》

章節(jié)摘錄

  讀莫泊桑札記  首飾,這確實(shí)是不朽的典范,是莫泊桑的溫和但又冷峻的風(fēng)格所能達(dá)到的高峰,短篇小說藝術(shù)所能達(dá)到的高峰。莫泊桑筆下的人物,有不少是這類被庸俗生活壓碎的糊涂蟲,在他們背上,如同被雷擊斃者似的,寫著不合理社會的罪狀,而他們卻往往并不值得同情?! 「叨葒?yán)整的五幕悲劇似的結(jié)構(gòu),這里可以學(xué)到的東西是那么多,題材被壓縮得多么好!晚會前,晚會進(jìn)行中,晚會后;沒有首飾時,借到首飾時,丟掉首飾時。強(qiáng)烈的對比,而且是一再加強(qiáng)的強(qiáng)烈對比,但卻一點(diǎn)不做作,一點(diǎn)也不叫人覺得生硬(對比是容易流于做作和生硬的)。也許因為寫的是短篇,短篇只能這樣寫。但是如果不用短篇難道還有什么別的形式能夠表現(xiàn)它?我只能相信:這是藝術(shù)上的高度成熟,而如果不是對生活的高度敏感和嚴(yán)密觀察,就不可能有這樣圓滿的成熟,從而也不可能如此明確、精煉、命中地表現(xiàn)生活?! ⌒U子大媽,那封信產(chǎn)生巨大的作用,那不止是情節(jié)發(fā)展的一個契機(jī),現(xiàn)實(shí)的某種象征,那好像是一個活物,加入到人與人之間的糾葛里面來了,一個細(xì)節(jié)有時可以重要到非有它不可的地步(正如有時可以完全相反)。我們就像蠻子大媽似的處理那封信,我們只能這樣而不能是別樣,藝術(shù)力就有這么神奇!  莫泊桑深深懂得造型的美,老婆子并沒有倒下去,“她是彎著身軀的,如同有人斬了她的雙腿”。于是我們面前出現(xiàn)一座雕像?! 〖拍@當(dāng)然也是一種可能性,幾乎完全是通常所謂的內(nèi)心獨(dú)白,但還不是意識流、潛意識或前語言。關(guān)鍵是最后把壓得緊緊的彈簧一下子松開,松開得正是時候。既不知道他是醉了呢,還是瘋了,還是聰明伶俐?偶爾又覺得他很有道理,或許畢竟還有點(diǎn)精神錯亂。這是沉痛的,莫泊桑善于以漫不經(jīng)心的方式使我們感到沉痛?! 〉胰匀徊荒敲聪矏鬯2⒉荒苷f莫泊桑在這里就已經(jīng)陷入了玩弄心理分析,但這種對于抽象的東西的探索,只能是一種不必要的偏愛,其結(jié)果是必然地帶有某種程度的虛無和憂郁。這不是最好的可能性。  乞丐,寫的并不是一個乞丐,無寧是一個(任何一個,當(dāng)然)被歧視被誤解的畸零人。比如說就是莫泊桑那個時代的某些正直的藝術(shù)家吧,自然,也不一定非這樣地去附會不可。  ……

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