書生未敢忘憂國(guó)

出版時(shí)間:2010-11  出版社:湖南教育出版社  作者:《書屋》編輯部 編  頁數(shù):252  
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內(nèi)容概要

  《書屋文叢》創(chuàng)刊十多年來,共發(fā)表三千多篇美文,記錄了中國(guó)知識(shí)界在世紀(jì)之交開拓前行的足跡。從2005年起,《書屋》雜志編輯出版“書屋文叢”,進(jìn)一步展示作者們的學(xué)養(yǎng)和才情。其中每一本書都是作者勤奮耕耘,精益求精的產(chǎn)物,呈現(xiàn)出鮮明的專題性和個(gè)人風(fēng)格。今年新推出的《又一輪睜眼看世界》、《傳統(tǒng)國(guó)學(xué)沉思錄》、《叫人奸詐,叫人愁》、《書生未敢忘憂國(guó)》、《離離原上草》、《河畔青蕪堤上柳》、《橫豎是水可以相通》、《姹紫嫣紅現(xiàn)民風(fēng)》、《與非凡的心靈共舞》、《湘水波瀾今猶在》等書既有豐富的文化含量,又有強(qiáng)大的思想沖擊力。

書籍目錄

第一章 尊重經(jīng)驗(yàn) 回到常識(shí)
 勝過“真理”的,是我們的常識(shí)
 常識(shí)的立場(chǎng)
 世紀(jì)之交感言:還是要防“左”
第二章 弘揚(yáng)理性 呼喚公民
 也談“啟蒙”
 天賦人權(quán)與人賦人權(quán)
 觀念的進(jìn)化:由人民到公民
 再論人民與公民
 我的“公民”觀
第三章 人文精神 魂兮歸來
 人文知識(shí)和文學(xué)的意義
 中國(guó)作家為何缺乏思想?
 作家的根在哪里?
 ——從對(duì)《如焉》的討論談起
 傳奇年代的“終結(jié)”
第四章 牢記昨日 以史為鏡
 革命成功之后
 ——有關(guān)點(diǎn)點(diǎn)《點(diǎn)點(diǎn)記憶》的點(diǎn)滴
 歷史和現(xiàn)實(shí)的交戰(zhàn)
 書寫知識(shí)分子的歷史
 怎一句“人性卑微”了得!
第五章 改革之路 任重道遠(yuǎn)
 轉(zhuǎn)型期中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)角色
 解放農(nóng)民
 小書申的大問題
 ——讀秦暉《農(nóng)民中國(guó)》和《傳統(tǒng)十論》
 中國(guó)道路:二十世紀(jì)的兩次選擇
 ——《西方民主史》再版前言
 民主:內(nèi)生與借鑒
  

章節(jié)摘錄

第一章  尊重經(jīng)驗(yàn)  回到常識(shí)  勝過“真理”的,是我們的常識(shí)   前段時(shí)間聽好幾個(gè)朋友說起,書攤上有本叫《黃金時(shí)代》的書,很好看。于是也湊熱鬧地買了一本。書在家里擱了幾天,直到有一天晚上看電視看到熒屏一片雪花,才漫不經(jīng)心地翻起《黃金時(shí)代》。原本是為了催眠,想不到翻了才兩頁,卻讓我精神起來--真是個(gè)難得一見的好東西!  按說這故事說的也不是什么特別的事,也就是吃飯睡覺、飲食男女一類,在別人筆下會(huì)挺艱辛挺坎坷的故事,在這兒都家常的很。但家常其實(shí)最不易了,那個(gè)年代的人,又是寫那個(gè)年代的事,能保持生活常識(shí),而且以常識(shí)去判斷大是大非,幾乎見不到。我對(duì)作者開始佩服起來:真是個(gè)有原則的人!過去的年代,講起原則都是些很大的東西,這東西因?yàn)樘?,弄到把日常生活都淹沒了,把人性真相都閹割了。前幾年聽人講哈貝馬斯,才知道這勝過「真理」的,是我們的常識(shí)。叫“系統(tǒng)世界”對(duì)“生活世界”的“殖民化”,我們的生活被空洞的原則侵略了,被意識(shí)形態(tài)話語殖民了。其實(shí)越是大,越是根本的東西,就越平易才是,無論哪一類原則都該是極平易、人人看得懂的東西?!饵S金時(shí)代》的故事里,就都是這樣的原則。  這還得感謝九十年代以來的變化。在此之前,這些道理我們還不懂得,即使讀到、聽到,也會(huì)不以為然。那時(shí)候喜歡想大事,談高深的理論,說與民族命運(yùn)有關(guān)的使命感之類的話。盡管1979年開始的“思想解放運(yùn)動(dòng)”,也是以撕破“神圣”為基本內(nèi)容的,但不知道怎么搞的,馬上有很多新的神圣取而代之,人性還是被遮蔽的。在被遮蔽的情況下,我們面對(duì)的只是一些概念和理論,能夠激動(dòng)你的,也都是一些大事件和大概念。而且因?yàn)閭€(gè)人永遠(yuǎn)無法對(duì)這些大東西負(fù)什么責(zé)任,所以也就沒什么責(zé)任可盡了。一切的一切,總可以推諉于某個(gè)系統(tǒng),某個(gè)運(yùn)動(dòng),甚至推給中國(guó)歷史。這其實(shí)是一種很輕松的活法,因?yàn)樗凶屇愀械匠林氐臇|西都是你無法負(fù)責(zé)任的東西。當(dāng)然這里也有著最大的悲哀,這代人沒有真正屬于自己的快樂,那種純粹個(gè)人的、無須依賴于外界的快樂。  《黃金時(shí)代》的主人公是有這種快樂的,而且他的快樂都是這一類無須依賴于外界的。他也有很多責(zé)任要負(fù),他其實(shí)活得挺累,沒什么精神庇護(hù)所可以讓他去躲,他也從不向社會(huì)推卸他的倒霉。他有常識(shí),憑著常識(shí),他在倒霉的時(shí)候也會(huì)有自己的開心。我不知道這本書的作者是不是也這樣,如果是的話真了不起。那年頭漏網(wǎng)之魚不多,能不被系統(tǒng)毒害,省得到這幾年再重新學(xué)習(xí)常識(shí),還常常因?yàn)楸徽诒尉昧藢W(xué)不會(huì)?! ?hellip;…

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