叫人奸詐叫人愁

內(nèi)容概要

　　《叫人奸詐，叫人愁》包括：舊故重溫依稀夢(mèng)、設(shè)案無(wú)魚(yú)怨網(wǎng)破、西風(fēng)凋零剩落葉、愁斷寸腸君安知。

書(shū)籍目錄

第一輯　舊故重溫依稀夢(mèng)
　關(guān)云長(zhǎng)的品格與阿喀琉斯的性格
　人生荒原迷津渡——秦可卿生死謎
　“窩里斗”大觀(guān)
　符號(hào)——生命的虛妄與輝煌
　——《三國(guó)演義》的文化意蘊(yùn)
　秦可卿的房間擺設(shè)
　“我?guī)熀翁V耶?”——曹雪芹的“時(shí)間差”
　一種心理訛詐術(shù)
第二輯　設(shè)案無(wú)魚(yú)怨網(wǎng)破
　再讀《水滸傳》
　子虛烏有“龍禁尉”一《生命荒原迷津渡》之二
　《紅樓夢(mèng)》的性與愛(ài)
　司馬懿為何不進(jìn)“空城”
　看破妖霧
　偷不如偷不著——《紅樓夢(mèng)》中的性愛(ài)及其他
　官場(chǎng)“紅樓”
　權(quán)力場(chǎng)中的孫悟空
　放談《紅樓夢(mèng)》諸公案
　亦真亦幻的神魔世界
　宋江為什么要招安
第三輯　西風(fēng)凋零剩落葉
　《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代文論一在深圳大學(xué)的一次演講
　夢(mèng)境誰(shuí)能住——《絳洞花主》涅槃啐語(yǔ)
　東西方的兩種偉大心靈景觀(guān)
　——曹雪芹和陀思妥耶夫斯基
　《紅樓夢(mèng)》與西方哲學(xué)
第四輯　愁斷寸腸君安知
　塵埃落定話(huà)“三國(guó)”
　紅樓漫論(五題)
　日常情景中王夫人的權(quán)力術(shù)
　是是非非話(huà)孔明
編后記

章節(jié)摘錄

　　對(duì)一個(gè)人的人格的評(píng)價(jià)，從最外在的方面說(shuō)，首先有兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，一是按其“品格”，它屬于道德的范疇；二是按其“性格”，這屬于認(rèn)識(shí)（真）的范疇。中西人格形象的差別，一眼看去便顯示出：中國(guó)人更關(guān)注的是一個(gè)人的品格，西方人則更矚目于人物的性格。　　在中國(guó)，歷史最悠久、最為人所稱(chēng)道、也最為普及的高尚品格，便是所謂“忠孝”，而其中，忠又是孝的放大。孝，除了最基本的父母與子女的關(guān)系外，還包含了兄弟、姐妹關(guān)系（兄弟不和也是對(duì)上　　不孝），再?gòu)V而言之，又有一般的長(zhǎng)輩和晚輩關(guān)系、師生關(guān)系、朋友間稱(chēng)兄道弟和結(jié)拜兄弟的關(guān)系等等；放大到國(guó)家、民族，則是君臣關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和“父母官”與百姓的關(guān)系，即“忠”。血緣和輩份的原則與國(guó)家等級(jí)的原則常常會(huì)有不相一致的時(shí)候，在“忠孝不能兩全”時(shí)，則往往是忠的原則占了上風(fēng)，因?yàn)橹沂?ldquo;大孝”?！　?hellip;…

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    叫人奸詐叫人愁 PDF格式下載

---