湖南民情風俗報告書湖南商事習慣報告書

內(nèi)容概要

　　《湖湘文庫·湖南民情風俗報告書·湖南商事習慣報告書》主要內(nèi)容簡介：《湖南民情風俗報告書》（以下簡稱《民情報告書》）《湖南商事習慣報告書》（以下簡稱《商事報告書》）均為清末民初湖南官方編印。前者于民國元年（1912）由湖南法制院據(jù)前湖南調查局編印，后者于清宣統(tǒng)三年（1911）五月由湖南調查局編印。這兩本《報告書》從印行的時間上看，《民情報告書》出書在后，但從內(nèi)容上看，《民情報告書》則應是編輯在前?！睹袂閳蟾鏁返谒恼?br />“職業(yè)”，按“四民”士農(nóng)工商的序列分列四節(jié)，可正文中只寫了士、農(nóng)兩節(jié)，工、商兩節(jié)連標題都沒有，只在目錄中工商兩節(jié)標題下有“俟續(xù)編”三字。由此可知，《商事報告書》是《民情報告書》中的一部分。

作者簡介

編者：（民國）湖南法制院 （民國）湖南調查局 注釋 解說詞：勞柏林

書籍目錄

第一章 住民
　第一節(jié) 土著
　　第一款 土著人之性質
　　第二款 土著人之生計
　　第三款 土著人之住所
　第二節(jié) 客籍
　　第一款 客籍人之占籍
　　第二款 客籍人之狀況
　　第三款 土客對待之情形
　第三節(jié) 苗族
　　第一款 苗族之種類
　　第二款 苗族之風俗
　　　第一項 服飾
　　　第二項 飲食
　　　第三項 住居
　　　第四項 婚姻
　　　第五項 喪葬
　　　第六項 祭祀
　　　第七項 職業(yè)
　　　第八項 語言
　　第三款 苗疆之現(xiàn)狀
第二章 家族
　第一節(jié) 家族之概論
　第二節(jié) 家族之結合
　　第一款 家
　　　第一項 合居
　　　第二項 析居
　第二款 族
　　第一項 族會
　　第二項 族規(guī)
　　　第一目 任恤之制
　　　第二目 勸懲之制
　　第三節(jié) 家族之倫理
　　第四節(jié) 家族之教育
　第一款 家之教育
　第二款 族之教育
　　第五節(jié) 家族之制裁
第三章 教育
　第一節(jié) 學堂之設立
　第二節(jié) 經(jīng)費之統(tǒng)計
　第三節(jié) 校舍之設備
　第四節(jié) 教員之選任
　第五節(jié) 圖書之購用
　……
第四章 職業(yè)
第五章 生活
第六章 禮俗
第七章 宗教
第八章 神道
第九章 習染
第十章 方言
第十一章 衛(wèi)生
第十二章 賑恤

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：第一款 建筑凡古今勝跡，社會團體莫不藉神道以系之，即莫不各有棲神之所。神道不一，若壇若廟，若祠若社，若寺若庵，若禪林若觀，若宮殿，若樓閣，若臺若塔，悉本歷代相沿之制度，不惜土木之役，以修國典，而從民欲。故神道之組織，以建筑為最重，湘省壇廟祠觀之屬，載在志乘，備矣，蕃矣，綜覽大較，惟關帝之廟、觀音之寺居最多數(shù)。蓋男子好義，婦女佞佛，心理同一，有不期其然而然者。其余神宇如林，形式各異，其因舊跡而重新之或擴充之者，蓋十而九；其臨時創(chuàng)造或特別為之者，百鮮一二，亦可見神道之發(fā)生遠矣。建筑之事，官立祠廟有國家營繕之費，私立寺觀有僧道募化之資。地方公立與人民獨立之神宇，則有公捐與獨捐之款，使用之多寡，視規(guī)模之巨細，但求多福亦無少靳。湘陰蘇某于蘇家庵，酆之馨于酆山寺，益陽湯安燕于碧裕庵，周開銘于白鹿寺之類，皆屬獨力捐修。而凡眾力捐修者，又未遑更仆數(shù)也。湘俗侑神喜歌舞，神宇內(nèi)外恒筑樓臺，為演劇之場；復信風水，托形浮屠，隨地建塔，指不勝屈。如衡陽之來雁，朱暉七層，對峙沅州之雁塔寺，巋然中空之類，是其特色。近則有湘潭之楚山觀，改為楚山高等小學堂，陶公祠改為湘潭中學堂。安化之東華觀改為常豐第二初等小學堂，王爺?shù)罡臑榫疟F防局。常德之大善寺改為常德府中學堂者。抑亦風氣之一變爾。

編輯推薦

《湖湘文庫·湖南民情風俗報告書·湖南商事習慣報告書》由湖南教育出版社出版。

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