德國現(xiàn)代史專題十三講

前言

講德國史，首先需要對德國的歷史沿革有一個基本了解，所以，首先用最簡略的辦法來介紹一下德國歷史上出現(xiàn)的三大帝國。在1945年以前有三大帝國的時代。第一大帝舊時代是所謂公元10世紀(jì)建立起來的德意志民族的“神圣羅馬帝國”（奧托一斯陶芬王朝）。這個帝國實際上一直持續(xù)到1806年，被拿破侖戰(zhàn)爭所摧毀。這是一個屬于千年帝國的歷史?？梢哉f，文藝復(fù)興、宗教改革、后來的重商主義以及啟蒙運(yùn)動都是發(fā)生在這段時間。拿破侖戰(zhàn)敗以后，在1815年的維也納會議上，當(dāng)時的戰(zhàn)勝國英國、俄國、普魯士和奧地利構(gòu)造了一種和平，叫做“維也納和平”，也稱為“維也納體系”。這個維也納體系在德意志人的空間里造就了一個“德意志同盟”。這一“同盟”實際上是由34個獨(dú)立的邦國和自由城市所組成的，所以它并非一個完整的國家；只能稱之為一個“邦聯(lián)”，而不是“聯(lián)邦”。它們的共同屬性就是都屬于德意志人，都屬于日耳曼人，講著同樣的語言，有著共同的習(xí)俗，但是卻分屬于不同的邦國政權(quán)。這種局面一直到1871年俾斯麥的統(tǒng)一戰(zhàn)爭才告以結(jié)束。

內(nèi)容概要

　　《德國現(xiàn)代史專題十三講：從魏瑪共和國到第三帝國》是本人自上個世紀(jì)90年代以來每年都對武漢大學(xué)歷史學(xué)院世界史試驗班三年級本科生開設(shè)的必修課，每周3學(xué)時，共54學(xué)時。主要講述加世紀(jì)前半期的德國現(xiàn)代史。在從第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束（1918－1945）的這段德國現(xiàn)代史中，德國經(jīng)歷了最為復(fù)雜多變的歷史時代，即“魏瑪共和國時代”與“第三帝國時代”。前者是德國歷史上的第一個民主共和國時代（1918一1933），而后者則是德國歷史上最野蠻、最恐怖、最具有侵略件的納粹統(tǒng)冶時代（1933－1945）。在如此之短的不足27年的時間里，為什么德國歷會發(fā)生如此翻天覆地的變化？這個問題顯然是世界現(xiàn)代史上必須加以澄清的重大問題?！兜聡F(xiàn)代史專題》課程從現(xiàn)代化發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，多角度審視了這段德國現(xiàn)心化進(jìn)程，其中得出的許多經(jīng)驗教訓(xùn)，對今天中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有一定的借鑒作用。

作者簡介

李工真，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

序言第一講　幾代人的經(jīng)歷與婦女的解放斗爭第二講　病態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與“合理化運(yùn)動”第三講　“社會福利國家”的擴(kuò)展與危機(jī)第四講　社會環(huán)境的碎片化與政治組織的新集合化第五講　“美國主義”與文化批評第六講  對魏瑪時代現(xiàn)代化進(jìn)程的總結(jié)第七講　希特勒的納粹主義思想體系第八講　德意志中間等級與納粹主義第九講　德意志現(xiàn)代反猶主義與納粹主義第十講　尋求“卡里斯瑪式”領(lǐng)袖人物的社會心理第十一講　新宗教的現(xiàn)代化宣傳第十二講　暴力的現(xiàn)代化第十三講　對納粹運(yùn)動的總結(jié)后記

章節(jié)摘錄

第一講 幾代人的經(jīng)歷與婦女的解放斗爭自從1871年德帝國建立以后，德意志的人口一直以一種很高的年增長率有規(guī)律地發(fā)展著。為什么我們先要談人口呢？現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化，具體來說，首先要弄清楚有多少人參與了這個進(jìn)程，所以我們必須一開始要介紹德國的人口發(fā)展。剛剛說到，這數(shù)十年來，德國的人口一直是以很高的年增長率有規(guī)律地發(fā)展著的。和平的工業(yè)化初始階段往往會導(dǎo)致人口相對有規(guī)律的發(fā)展，因為在工業(yè)化的初始階段中，人口的發(fā)展是以人口的凈增長為標(biāo)志的，人口也是越來越多的。我們說，人口的發(fā)展有三個時代：第一個時代叫做“多生多死型”。在農(nóng)業(yè)時代就是這樣，出生率很高，但是死亡率同樣也很高。醫(yī)療水平、婚姻制度都是它的因素。到了工業(yè)化時代，工業(yè)革命開始啟動，社會在發(fā)生過渡的情況下，首先婚姻制度得到了改革，人們可以離婚了，也可以再婚了。另一方面由于醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人的壽命被延長了。這些都導(dǎo)致了工業(yè)化轉(zhuǎn)折發(fā)展時期的人口處在一個“多生少死”的狀態(tài)。到了工業(yè)化充分發(fā)展、社會高度現(xiàn)代化的時候，人們在追求自我的生活，不再是為了別人而活著，而完全為自己而活著的時候，特別是又輔助以先進(jìn)的避孕工具的時候，人們也就可以把性活動與婚姻完全區(qū)分開來。這樣一來，人們就走上了另外一條道路，那就是“少生少死”型。所以今天，發(fā)達(dá)國家的人口甚至是負(fù)增長的，這就是現(xiàn)代化人口結(jié)構(gòu)發(fā)展的歷程。

后記

《德國現(xiàn)代史專題》課是本人自上個世紀(jì)90年代以來每年都對武漢大學(xué)歷史學(xué)院世界史試驗班三年級本科生開設(shè)的必修課，每周3學(xué)時，共54學(xué)時。主要講述20世紀(jì)前半期的德國現(xiàn)代史。在從第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束（1918-1945）的這段德國現(xiàn)代史中，德國經(jīng)歷了兩個最為復(fù)雜、多變的歷史時代，即“魏瑪共和國時代”與“第三帝國時代”，前者是德國歷史上的第一個民主共和國時代（1918-1933），而后者則是德國歷史上最野蠻、最恐怖、最具有侵略性的納粹統(tǒng)治時代（1933－1945）。在如此之短的不足27年的時間里，為什么德國歷史會發(fā)生如此翻天覆地的劇烈變化？這個問題顯然是世界現(xiàn)代史上必須加以澄清的重大問題。《德國現(xiàn)代史專題》課程從現(xiàn)代化發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，多角度地重新審視了這段德國現(xiàn)代化進(jìn)程，其中得出的許多經(jīng)驗教訓(xùn)，也是可以為今天中國的現(xiàn)代化進(jìn)程提供某些借鑒意義的。

編輯推薦

《德國現(xiàn)代史專題十三講:從魏瑪共和國到第三帝國》是由湖南教育出版社出版

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