民國知識分子畫像

前言

　　民國是典型的亂世。社會秩序的失范、思想文化的激蕩導(dǎo)致事態(tài)百變，人物輩出。就知識分子群體而言，亦是面目眾多，表情復(fù)雜，很難一網(wǎng)打盡。本書選取大學(xué)校長、新聞宿將和本色名士三個群體進(jìn)行描摩，構(gòu)思別具匠心，點染亦熠熠生輝。　　蔡元培先生作為中國現(xiàn)代大學(xué)精神的確立者，在中國思想文化史上占有特殊的地位。從1916年執(zhí)掌北京大學(xué)起，他便循思想自由原則，取兼容并包主義，學(xué)者無論新派舊派，只要學(xué)有本源，自成一家，皆在其延攬重用之列。在他的苦心經(jīng)營之下，北京大學(xué)以其濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和雄厚的師資力量獨步一時，成為中國思潮起伏的晴雨表和作育高級人才的重鎮(zhèn)。蔡先生歷來反對政客官僚插手大學(xué)事務(wù)，并為此多次請辭校長職務(wù)。1919年五四運動爆發(fā)后不久，他就在辭職宣言中表白自己“絕對不能再作不自由的校長”，其錚錚風(fēng)骨彪炳青史?！　〕淘嘞壬猓駠鴷r期著名的大學(xué)校長還有羅家倫、梅貽琦、張伯苓、竺可楨等人。就影響和成就而言，其中可與蔡元培相提并論的當(dāng)推浙江大學(xué)校長竺可楨先生，正如著名數(shù)學(xué)家蘇步青所言：“兩人都是中國近代教育史上最偉大的大學(xué)校長?！斌每蓸E先生認(rèn)為，大學(xué)教育的目的，決不僅僅是造就多少專家如工程師、醫(yī)生之類，其重要者在養(yǎng)成公忠堅毅，能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)尚、轉(zhuǎn)移國運的領(lǐng)導(dǎo)人。他說：“亂世道德墮落，歷史上均是如此。但大學(xué)猶之海上燈塔，吾人不能于此時降落道德之標(biāo)準(zhǔn)也?！毖韵轮猓瑹o論社會上道德如何墮落，只要大學(xué)精神尚存，則這個民族尚有希望，反之必將陷入萬劫不復(fù)之境地。竺可楨先生精警地指出，大學(xué)生作為社會之中堅，應(yīng)將是非之心置于利害之心之上，將改造社會的責(zé)任置于適應(yīng)社會的權(quán)宜之上?？茖W(xué)也好，政治也罷，明辨是非是第一要緊的事情。明辨是非即是求真，沒有求真的精神，則科學(xué)不能進(jìn)步，政治亦不能上軌道?！　∪绻f蔡元培、竺可楨等先生鑄就了中國的大學(xué)之魂，那么邵飄萍、林白水、史量才等三位報業(yè)巨子則擦亮了新聞之劍，為中國近代媒體贏得了永恒的榮光。面對軍閥的禍國和政客的無恥，邵飄萍、林白水秉持新聞報國的理想，致力于激濁揚清，引領(lǐng)輿論，使《京報》、《社會日報》成為令廣大百姓拍手稱快的民意機(jī)關(guān)。兩報所刊發(fā)的新聞和評論直擊時弊，針針見血，足以令“污吏寒心，貪官切齒”。邵飄萍、林白水筆挾風(fēng)雷，犁庭掃穴，嬉笑怒罵皆成文章，在社會上贏得了很高的聲譽，同時也招來張作霖、張宗昌等軍閥的忌恨和迫害。1926年，相隔僅三個多月，邵飄萍、林白水先后遭到槍殺。兩位報業(yè)巨子以自己的鮮血踐行了新聞報國的理想。

內(nèi)容概要

　　民國時代的知識分子面目眾多，表情復(fù)雜，很難一網(wǎng)打盡?！睹駠R分子畫像》選取大學(xué)校長、新聞宿將和本色名土三個群體進(jìn)行描摩，構(gòu)圖獨具匠心，點染亦熠熠生輝。蔡元培的海納百川、林白水的筆挾風(fēng)雷乃至章太炎的使氣罵人皆是一代風(fēng)范，令人神往。時下也有學(xué)者熱寢于揭人之短，但手法和肝膽與章太炎相比，都大為遜色。

書籍目錄

前言第一章 民國時代的大學(xué)校長蔡元培的“決斗”蔡元培辭離北大以后喟嘆一聲羅家倫張伯苓的最后五年梅貽琦的昆明歲月傅斯年與1934年的國醫(yī)、西醫(yī)之爭竺可楨——校長生涯十三年第二章 民國報人的風(fēng)骨亂世飄萍千秋白水文章“報有報格”：史量才之死胡政之與1916-1920年的《大公報》第三章 民國知識分子遺事看章太炎如何罵人事出劉文典解讀辜鴻銘說錢穆另一個周作人要哭的沈從文守護(hù)心靈悲欣交集

章節(jié)摘錄

　　“五四”學(xué)潮之前，身為北大校長的蔡元培曾力勸學(xué)生不要上街，學(xué)生隊伍臨出發(fā)前，蔡元培還在校門口擋了一下，說有什么問題，他可代向政府申請?zhí)岢?，希望學(xué)生不要影響正常學(xué)習(xí)與社會秩序。但學(xué)生群情激昂，堅持要上街游行，他也就讓開了?？墒潞?，蔡元培又完全站在學(xué)生一邊，聯(lián)合北京各校校長保釋學(xué)生，抗拒各種摧殘學(xué)生的官方壓力。1919年5月4日當(dāng)晚，蔡元培在北大三院禮堂大會上說：發(fā)生這種事，他當(dāng)校長的要引咎辭職，不過一定負(fù)責(zé)把許德珩、蔡海觀等三十二位被捕學(xué)生保釋出來?！　∑鋾r，由于京城政治圈內(nèi)一些官員也或多或少同情學(xué)生，迫使總統(tǒng)徐世昌、總理錢能訓(xùn)無法完全聽從段祺瑞擺布，安福系、新交通系壓制學(xué)生的計劃因而不能實現(xiàn)。5月7日，三十二名被捕學(xué)生獲釋。不久，親日官員也只得引咎辭職，上海和其他地方全面罷課罷市風(fēng)潮歇止。至此，大家都以為事件已經(jīng)勝利結(jié)束。然而，蔡元培則因事情鬧大了而深感意外，特別是因為營救學(xué)生得罪了當(dāng)權(quán)的親日派，京中又嘩傳政府將明令免其校長之職，為緩和親日派的憤怒，蔡元培不愿因個人去留致使事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大，于是，蔡元培5月5日遞交了辭呈，8日聞已允辭，別任馬君昶為校長。得此訊后，蔡元培擔(dān)心這一消息發(fā)表后，學(xué)生會拒馬氏到職再起風(fēng)波，增加學(xué)生與政府之間糾紛，自己則有把持地位戀棧之嫌。同時，一位接近政府的友人也警告他：“如君早去，則彼等料學(xué)生當(dāng)無能為，將表示寬大之意敷衍之，或者不復(fù)追究也。”因此，蔡元培剃掉長須于5月9日悄然離京，后于《晨報》登了一則廣告，引了《風(fēng)俗通》與《詩經(jīng)》里的幾句話：“殺君馬者道旁兒，民亦勞止，迄可小休，我欲少休矣；北京大學(xué)校長，已正式辭去?！北硎爵[大了的五四事件出乎個人意料，乃是社會過高期待，致使北大為滿足各方社會呼求而不得不疲于應(yīng)命?！讹L(fēng)俗通》里原語為：“長吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，馳驅(qū)不已，至于死?！辈淘嘁员粴⒅R自喻，表示自己之所以離京實為苦于應(yīng)接，萌生倦勤之意，亟思休息。事實上，蔡元培也確實身心疲憊，且憤于無聊無效的公文呈遞，痛感不自由之苦，“不但為校務(wù)的困難，實因校務(wù)以外，常常有許多不相干的纏繞，度一種勞苦而無功的生活”?！　∷鹊教旖?，再到上海，最后悄然抵達(dá)杭州，寓寄從弟臨湖依山之居，后又借寓西湖楊莊。他希望能像傳統(tǒng)文人雅士那樣歸隱西湖，息心聽林，溫習(xí)德法文，準(zhǔn)備翻譯一部《西洋美術(shù)史》或若干美學(xué)名著，決意不再回北大。然而，北大學(xué)生卻認(rèn)為蔡校長乃被逼離京，轟然而起學(xué)潮，5月19日北京各校罷課請愿，力促政府迎還蔡元培，懲辦親日官員曹、陸、章等人。北京高校的這一罷課舉動，迅即獲得全國各地學(xué)生的響應(yīng)，事情再次鬧大。北大學(xué)生組成“南下代表團(tuán)”，勸請蔡校長回校主持校政，由學(xué)生領(lǐng)袖之一的張國燾帶隊。其他方面“勸回”的代表紛至迭來，匯集杭州西湖?！　‰m經(jīng)多方敦請，蔡元培仍不肯回北大。6月15日發(fā)表不肯再任北大校長的宣言，稱校長一職須承仰上級官僚鼻息，自己從1916年12月26日接到大總統(tǒng)黎元洪任命出為北大校長，已忍煎受熬兩年半，決不愿再嘗滋味。蔡元培還在宣言中說：“我絕對不能再作不自由的校長”，認(rèn)為各方掣肘太多，借民國元年袁世凱之語抨擊“北京是個臭蟲窠”，對邀請其返校者答以“謹(jǐn)謝不敏”。同時，他在其他場合說自己從來無意鼓勵學(xué)生鬧學(xué)潮，學(xué)生示威游行，反對接受凡爾賽和約及有關(guān)山東問題的條款乃是出于愛國熱情，實在無可厚非。另一方面，他也敏銳地意識到北大今后將不易維持紀(jì)律，學(xué)生嘗到了權(quán)力的滋味，為勝利而陶醉，欲望會越來越高，自我約束力則越來越松懈，恐怕越來越難以滿足。蔡元培在自述中說：“《易傳》說‘小人知進(jìn)而不知退’。我國近年來有許多糾紛的事情，都是由不知退的小人釀成的。而且退的舉動，并不但是消極的免些糾紛，間接的還有積極的努力?！笔Y夢麟后來評日：“有人說他隨時準(zhǔn)備鼓勵學(xué)生鬧風(fēng)潮，那太歪曲事實了。”最后，迫于北大不能沒有校長這一現(xiàn)實問題，7月14日，蔡元培與三十四歲的留美教育學(xué)博士蔣夢麟面商，請其代表自己到校頂職辦差。

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