給初學(xué)寫作者

內(nèi)容概要

　　《給初學(xué)寫作者》集葉圣陶先生幾十年的寫作經(jīng)驗(yàn)，書中葉圣陶先生談敘事、談散文寫作、談小說(shuō)跟事實(shí)的記錄等，從不同角度、不同側(cè)面，向讀者講述了寫作成功的訣竅與失敗的根源。寫作是一門學(xué)問(wèn)，也是一種技巧。

作者簡(jiǎn)介

　　葉圣陶，現(xiàn)代著名作家、語(yǔ)文教育家、編輯家、出版家，我國(guó)第一位童話作家。原名葉紹鈞，字圣陶。蘇州人。早年當(dāng)過(guò)教師。主編過(guò)《小說(shuō)月報(bào)》《中學(xué)生》等。著有小說(shuō)《倪煥之》（這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一）等，散文集《小記十篇》等，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等，并編輯過(guò)幾十種課本，寫過(guò)十幾本語(yǔ)文教育論著。

書籍目錄

怎樣寫作木炭習(xí)作跟短小文字小說(shuō)跟實(shí)事的記錄寫知道得最親切的東西《讀和寫》序?qū)懽髀務(wù)Z體文要寫得純粹寫作是極平常的事以畫為喻雜談我的寫作文藝寫作漫談?wù)剶⑹隆渡倌陚兊囊惶臁沸蜿P(guān)于散文寫作夢(mèng)的創(chuàng)作《忘不了的事》序《掙扎》序《我》序《熟悉的人》序文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言依靠口耳從活的語(yǔ)言里去找類乎“喝飯”的說(shuō)法拆開(kāi)來(lái)說(shuō)多說(shuō)和少說(shuō)談攙用文言成分文藝寫作必須依靠語(yǔ)言關(guān)于使用語(yǔ)言從“己所不欲”著想表達(dá)的方式公文寫得含糊草率的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)改變不僅此也可寫可不寫——不寫算式似的組織要不得給初學(xué)寫作者《我和姐姐爭(zhēng)冠軍》序端正文風(fēng)——在新華社國(guó)內(nèi)記者訓(xùn)練班的講話《文章評(píng)改》序

章節(jié)摘錄

　　怎樣寫作　　《讀書生活》的同人在《創(chuàng)刊辭》里說(shuō)：“我們的理想是，將來(lái)的《讀書生活》完全要變作讀者的園地，里面全部要登載他們的文學(xué)寫作，生活實(shí)錄，科學(xué)研究，時(shí)事意見(jiàn)等等，稿子要從各社會(huì)層的角落里飛來(lái)，撰稿人都是不見(jiàn)經(jīng)傳的生活?yuàn)^斗的大眾?！钡谀壳?，他們知道這一種特性還不能充分地發(fā)揮，所以當(dāng)前的《讀者生活》的實(shí)踐是特別注意：　　一、首先做到對(duì)于不大讀書的人提出一個(gè)讀書生活的正確觀念，糾正和說(shuō)服過(guò)去所受的一些不良的影響；　　二、供給正確而又通俗的科學(xué)知識(shí)，使讀者從此片斷的’知識(shí)，漸漸進(jìn)入較專門的研究；　　三、為徹底了解各社會(huì)層及職業(yè)團(tuán)體生活的特殊與實(shí)況，特別設(shè)生活記錄；　　四、鼓勵(lì)大眾寫作；　　五、設(shè)讀書問(wèn)答，解除讀書過(guò)程中的疑難?！　∵@五條中間，第三、四兩條是《讀書生活》達(dá)到它的“理想”——完全變作讀者園地——的預(yù)備工作。我很贊成《讀書生活》將來(lái)的理想以及它目前所擔(dān)負(fù)的五種任務(wù)，特別是第三、四兩條?！蹲x書生活》的理想能否實(shí)現(xiàn)，先要看最近的將來(lái)有多少生活記錄和青年文藝的稿子從各社會(huì)層的角落里飛來(lái)?！　　蹲x書生活》的讀者自然并不缺乏生活記錄和文藝作品的材料。然而他們一提起了筆，也許會(huì)覺(jué)得頭緒紛繁，不知從哪里說(shuō)起好，也許會(huì)覺(jué)得筆尖不聽(tīng)指揮，活潑潑的生活記錄會(huì)寫成死板板的零用賬。他們寫出來(lái)了，也許自己看看不滿意就丟在抽屜里了，也許寄到了編輯先生手里，編輯先生也給它發(fā)表出來(lái)了，但讀者得不到生動(dòng)的印象。這樣的情形，未必是我的想象。有許多青年常常提出“怎樣寫作”的問(wèn)題來(lái)，就可見(jiàn)有了材料而感到表現(xiàn)困難的大概并不少吧？　　我們也見(jiàn)過(guò)有許多書籍或論文回答“怎樣寫作”了。那都是長(zhǎng)套的大議論，介紹了前人寫作經(jīng)驗(yàn)的心得。這些回答也許是有用處的，也許曾有人得到了啟示，但讀了什么什么“作法”之類的書籍而愈弄愈糊涂的青年卻也很多。他們本來(lái)倒還會(huì)寫寫，讀多了“作法”，反弄成不敢下筆了?；蛘邔懥顺鰜?lái)卻更加死板板了，于是積極指導(dǎo)寫作的什么什么“作法”之類變成了一團(tuán)冷粽子，停積在青年胸口消化不來(lái)了?！　∮胁牧隙X(jué)得表現(xiàn)困難的青年是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一點(diǎn)什么寫作法的。不過(guò)那些專書卻不能給他們什么。他們倒是丟開(kāi)了種種規(guī)則自由獨(dú)立的寫去，恐怕要好得多。他們倒是多讀名家的著作，不要先把什么寫作法橫梗在心中，只是欣賞地去讀著，恐怕倒能夠不知不覺(jué)間讀會(huì)了一些寫作法。他們假使要寫一篇生活記錄，那就好像是跟朋友或家人談話似的寫下去吧，千萬(wàn)不要存著我在作文的意思。一有了這存心，就會(huì)寫成了死板板的講義體或零用賬了。假使要寫一篇小說(shuō)，也請(qǐng)千萬(wàn)不要把寫小說(shuō)的架子先在自家心里搭起來(lái)；倒是先把自家所要寫的對(duì)象精密地整理過(guò)了，就不拘什么“形式”寫下來(lái)吧。什么什么寫作法，請(qǐng)你暫且不要放在心上。你寫多了，讀多了，你自然會(huì)自己產(chǎn)出方法來(lái)?！　?934年12月7日在中央廣播電臺(tái)講?！　】文辍吨袑W(xué)生》雜志61號(hào)，署名葉紹鈞?！　∧咎苛?xí)作跟短小文字　　美術(shù)學(xué)生喜歡作整幅的畫，尤其喜歡給涂上彩色，紅一大塊，綠一大塊，對(duì)于油彩毫不吝惜。待涂滿了自己看看，覺(jué)得跟名畫集里的畫幅有點(diǎn)兒相近，那就十分滿意；遇到展覽會(huì)，當(dāng)然非送去陳列不可。因此，你如果去看什么美術(shù)學(xué)校的展覽會(huì)，紅紅綠綠的畫幅簡(jiǎn)直叫你眼花；你也許會(huì)疑心你看見(jiàn)了一個(gè)新的宗派——紅紅綠綠派?！　≌牟噬嬎员幻佬g(shù)學(xué)生喜歡，并不是沒(méi)有理由的。從效用上說(shuō)，這可以表示作者從人生、社會(huì)窺見(jiàn)的一種意義，譬如靈肉沖突哩，意志難得自由哩，都會(huì)的罪惡哩，黃包車夫的痛苦哩，都是常見(jiàn)的題材。從技巧上說(shuō)，這可以表示作者對(duì)于光跟色彩的研究功夫，人的臉上一搭青一搭黃，花瓶里的一朵大花單只是一團(tuán)紅，都是研究的結(jié)果。人誰(shuí)不樂(lè)意把自己見(jiàn)到的、研究出來(lái)的告訴人家。美術(shù)學(xué)生會(huì)的是畫畫，當(dāng)然用畫來(lái)代替言語(yǔ)，于是拿起畫筆來(lái)，一幅又一幅地涂他們的彩色畫?！　〉?，從參觀展覽會(huì)的人一方面說(shuō)，這紅紅綠綠派往往像一大批謎，驟然看去，不知道畫的什么，仔細(xì)看了一會(huì)，才約略猜得透大概是什么，不放心，再對(duì)準(zhǔn)了號(hào)數(shù)檢查手里的出品目錄，也有猜中的，也有猜不中的。明明是一幅一幅掛在墻上的畫，除了瞎子誰(shuí)都看得清，為什么看了還得猜？這因?yàn)楫嫷貌缓芟竦木壒?。畫人不很像人，也許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一簇樹木；畫花不很像花，也許是桌子上堆著幾個(gè)絨線球：怎叫人不要猜？　　像，在美術(shù)學(xué)生看來(lái)真是不值得齒數(shù)的一個(gè)條件。他們會(huì)說(shuō)，你要像，去看照相好了，不用來(lái)看畫，畫畫的終極的目標(biāo)就不在乎像。話是不錯(cuò)，然而照相也有兩種：一種是普通的，另一種是藝術(shù)照相。普通照相就只是個(gè)像；藝術(shù)照相卻還有旁的什么，可是也決不離開(kāi)了像。把畫畫得跟普通照相一樣，那就近乎“匠”了，自然不好；但是跟藝術(shù)照相～樣，除了旁的什么以外，還有一個(gè)條件叫做像，不是并沒(méi)有辱沒(méi)了繪畫藝術(shù)嗎？并且，丟開(kāi)了像，還畫什么畫呢？畫畫的終極的目標(biāo)固然不在像，而畫畫的基礎(chǔ)的條件不能不是這個(gè)像?！　≌障嗫恐鴻C(jī)械的幫助，無(wú)論普通的、藝術(shù)的，你要它不像也辦不到。畫畫全由于心思跟手腕的運(yùn)用，你沒(méi)有練習(xí)到像的地步，畫出來(lái)就簡(jiǎn)直不像。不像，好比造房子沒(méi)有打下基礎(chǔ)，你卻要造起高堂大廈來(lái)，怎得不一塌糊涂，完全失敗？基礎(chǔ)先打下了，然后高堂大廈憑你造。這必需的功夫就是木炭習(xí)作?！　〉?，聽(tīng)說(shuō)美術(shù)學(xué)生最不感興味的就是木炭習(xí)作。一個(gè)石膏人頭，一朵假花，要一回又一回地描畫，誰(shuí)耐煩。馬馬虎虎敷衍一下，總算學(xué)過(guò)了這一門就是了；回頭就嚷著弄彩色，畫整幅。這是好勝的心理；巴望自己創(chuàng)造出幾幅有價(jià)值的畫來(lái)，不能說(shuō)不應(yīng)該，然而未免把畫畫的基礎(chǔ)看得太輕忽了。并且，木炭習(xí)作不只使你落筆畫得像，更能夠叫你漸漸地明白，畫一件東西，哪一些繁瑣的線條可以．省掉，哪一些主要的線條一絲一毫隨便不得。不但叫你明白，又叫你的手腕漸漸熟練起來(lái)，可以省掉的簡(jiǎn)直不畫，隨便不得的決不隨便。這對(duì)于你極有益處。將來(lái)你能畫出不同于照相可是也像的畫來(lái)，基礎(chǔ)就在乎此。　　情形正相同，一個(gè)文學(xué)青年也得下一番跟木炭習(xí)作同類的工夫，那目標(biāo)也在乎像而不僅在乎像?！　∥膶W(xué)的木炭習(xí)作就是短小文字，有種種的名稱，小品，隨筆，感想文，速寫，特寫，雜文，此外大概還有。照編撰文學(xué)概論的說(shuō)起來(lái)，這些門類各有各的定義跟范圍，不能混同，但是不多噦唆，少有枝葉，有什么說(shuō)什么，說(shuō)完了就擱筆，差不多是這些門類的共通點(diǎn)，所以不妨并為一談。若說(shuō)應(yīng)付實(shí)際生活的需耍，唯有這些門類才真?zhèn)€當(dāng)?shù)闷稹皯?yīng)用文”三個(gè)字；章程、契券、公文之類只是“公式文”而已，實(shí)在不配稱為“應(yīng)用文”。同時(shí)，這些門類質(zhì)地單純，寫作起來(lái)比較便于照顧，借此訓(xùn)練手腕，最容易達(dá)到熟能生巧的境界?！　∧繕?biāo)也在乎像，這個(gè)話怎么說(shuō)呢？原來(lái)簡(jiǎn)單得很：你眼前有什么，心中有什么，把它寫下來(lái)，沒(méi)有走樣；拿給人家看，能使人家明白你眼前的是什么，心中的是什么，這就行了。若把畫畫的功夫來(lái)比擬，不就是做到了一個(gè)像字嗎？這可不是三腳兩步就能夠達(dá)到的，連篇累牘寫了許多，結(jié)果自己覺(jué)得并沒(méi)有把眼前的心中的寫下來(lái)，人家也不大清楚作者到底寫的什么：這樣的事情往往有之。所以，雖說(shuō)是類乎木炭習(xí)作的短小文字，寫作的時(shí)候也非鄭重從事不可。譬如寫一間房間，你得注意各種陳設(shè)的位置，辨認(rèn)外來(lái)光線的方向，更得捉住你從那房間得到的印象；譬如寫一個(gè)人物，你得認(rèn)清他的狀貌，觀察他的舉動(dòng)，更得發(fā)見(jiàn)他的由種種因緣而熔鑄成功的性情；又譬如寫一點(diǎn)感想，你得把握那感想的中心，讓所有的語(yǔ)言都環(huán)拱著它，為著它而存在。能夠這樣當(dāng)一回事做，寫下來(lái)的成績(jī)總之離像不遠(yuǎn)；漸漸進(jìn)步到純熟，那就無(wú)有不像——就是說(shuō)，你要寫什么，寫下來(lái)的一定是什么了。　　到了純熟的時(shí)候，跟畫畫一樣，你能放棄那些繁瑣的線條，你能用簡(jiǎn)要的幾筆畫出生動(dòng)的形象來(lái)，你能通體沒(méi)有一筆敗筆。你即使不去作什么長(zhǎng)篇大品，這短小文字也就是文學(xué)作品了。文學(xué)作品跟普通文字本沒(méi)有劃然的界限，至多像整幅彩色畫跟木炭習(xí)作一樣而已?！　‘嫯嫴幌?，寫作寫不出所要寫的，那就根本不成，別再提藝術(shù)哩文學(xué)哩那些好聽(tīng)的字眼。但是，在那基礎(chǔ)上下了工夫，逐漸發(fā)展開(kāi)去，卻就成了藝術(shù)跟文學(xué)。舍此以外，幾乎沒(méi)有什么捷徑。誰(shuí)自問(wèn)是個(gè)忠實(shí)的美術(shù)學(xué)生或者文學(xué)青年的話，先對(duì)于基礎(chǔ)作一番刻苦的工夫吧?！　】吨袑W(xué)生》雜志53號(hào)（1935年3月）?！　∈鹈~圣陶?！　⌒≌f(shuō)跟實(shí)事的記錄　　我們收到的來(lái)稿，小說(shuō)占著不小的部分。有些作者往往在附信中告訴我們，說(shuō)他們所寫的完全是實(shí)在的事情；另外的作者不這么說(shuō)，但是我們看他們的小說(shuō)，也是照實(shí)事記錄的居多。作小說(shuō)是不是選取一件實(shí)事，照樣把它記錄下來(lái)就成了呢？如果說(shuō)是的，那么報(bào)紙上的一切記載不也是小說(shuō)了嗎？可是誰(shuí)也不會(huì)承認(rèn)報(bào)紙上的記載就是小說(shuō)。　　報(bào)紙的記載著眼在地或者人。某地方發(fā)生了什么事情，某個(gè)人或者某一部分人遇到了什么事情，就記載下來(lái)報(bào)告給讀者。這里頭當(dāng)然有個(gè)選擇，極尋常的或者跟大眾沒(méi)有關(guān)系的事情是不用報(bào)告的。讀者讀了記載，知道了這些事情，就可以把報(bào)紙丟開(kāi)。　　小說(shuō)也敘述一些事情，可是小說(shuō)的精魂在于作者對(duì)于社會(huì)和人生有“所見(jiàn)”。這“所見(jiàn)”就在他所敘述的事情中間表現(xiàn)出來(lái)，除了敘述事情，他不再說(shuō)一句多余的話。因?yàn)槿绱耍髡弑氐冒言S多人物湊合起來(lái)成為他小說(shuō)中的人物，把許多事情湊合起來(lái)成為他小說(shuō)中的故事；換一句話說(shuō)，就是他必得憑他的經(jīng)驗(yàn)跟想象創(chuàng)造他的人物跟故事。這樣寫成的東西，就跟報(bào)紙的記載完全不同，它好比一幅完整的畫，缺一筆不成，多一筆就嫌累贅了?！　⌒≌f(shuō)雖然出于虛構(gòu)，卻比報(bào)紙的記載有更廣義的真實(shí)性。如果說(shuō)小說(shuō)只須記錄某一件事，那就跟報(bào)紙的記載沒(méi)有什么分別了。　　有志寫小說(shuō)的人應(yīng)該知道這一點(diǎn)?！　】吨袑W(xué)生》雜志56號(hào)（1935年6月1日）。　　署名編者?！　懼赖米钣H切的東西　　《新少年》創(chuàng)刊以來(lái)，承蒙各地少年踴躍投稿。我們讀了許多的來(lái)稿，有幾句話想和讀者以及投稿諸君談?wù)??！　∥覀兿Ｍ銈儗懩切┲赖米钣H切的東西。一個(gè)人物，只在你們面前現(xiàn)了一現(xiàn)，你們不必寫他，因?yàn)橹赖貌挥H切。一件事情，只叫你們認(rèn)識(shí)了十分之二三，你們不必寫它，因?yàn)橹赖貌挥H切。必須觀察得非常周到，不但這個(gè)人物顯露在外面的容貌，就是他隱藏在內(nèi)面的心情也大略有數(shù)，這才把他寫下來(lái)。必須認(rèn)識(shí)得非常清楚，不但這件事情的經(jīng)過(guò)情形，就是它的前因后果也完全明白，這才把它寫下來(lái)。這樣寫的時(shí)候，沒(méi)有勉強(qiáng)，不用含糊，好像泉水那樣自然地活潑地流著瀉著，是你們極大的愉快?！　∪绻銈兊奈淖诸A(yù)備投到雜志里去，我們還希望你們?cè)趧?dòng)筆以前想一想：“我所要寫的這一篇文字，值得不值得給人家看呢？”有些知道得最親切的東西并不值得告訴人家，作為寫作的練習(xí)把它寫下來(lái)固然可以，作為雜志文字的材料寫給人家看就沒(méi)有意思。雜志文字是給廣大的讀者看的，必須對(duì)于讀者有點(diǎn)兒影響。所謂影響，范圍很廣，但是扼要說(shuō)起來(lái)，也不過(guò)給予知識(shí)，引起感情，激勵(lì)意志等幾項(xiàng)。你們的材料至少要合得上這幾項(xiàng)里的一項(xiàng)，才值得寫給廣大的讀者看。讀者看你們這樣的文字，好像聽(tīng)密友的談話，是他們極大的愉快?！　≡}《寫那些知道得最親切的東西》?！　】缎律倌辍?卷8期（1936年4月25日），署名編者?！　　蹲x和寫》序　　沐先生這本書，曾經(jīng)在《中國(guó)兒童時(shí)報(bào)》按期登載過(guò)。聽(tīng)說(shuō)讀者非常歡喜看，每接到新出的一期，多數(shù)先看沐先生的東西。這就可見(jiàn)這本書能夠吸住一般少年的心。寫一本書，必須能夠吸住讀者的心，作者和讀者之間才筑起了交通的大路，作者的好意思好見(jiàn)解才可以一車一車地向讀者方面輸送。如果做不到這一層，作者盡有好意思好見(jiàn)解，輸送到讀者跟前，讀者的心卻緊緊關(guān)上了大門，那就不只是作者的想心思動(dòng)筆墨都成徒勞，就是印刷所工友排字印刷的精力也等于白費(fèi)。這本書為什么能夠吸住讀者的心，我不想在這里說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了對(duì)讀者沒(méi)有多大益處。譬如一位小朋友愛(ài)吃水果，他愛(ài)吃就吃了，你卻給他說(shuō)明水果為什么惹他喜愛(ài)，這不是沒(méi)有什么意思的事情嗎？　　我在這里只想對(duì)讀者說(shuō)以下的話：　　這本書講的是關(guān)于閱讀和寫作的方法。凡是方法，記在心里，不過(guò)是一種知識(shí)?；蛘卟恢挥浽谛睦?，還能夠掛在口頭談?wù)劊膊贿^(guò)表示你懂得的多，肚子并不空。如果要真?zhèn)€受用，你得更進(jìn)一步，讓知識(shí)融化在習(xí)慣中間。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：怎樣怎樣的衛(wèi)生方法都只是知識(shí)，僅僅懂得衛(wèi)生方法，對(duì)于身體不會(huì)有什么益處，必須使日常生活習(xí)慣完全合于衛(wèi)生方法，身體才會(huì)保持著健康。我希望讀者不要僅僅注意這本書的趣味，也不要僅僅把它掛在口頭，作為同學(xué)之間談話的資料。我希望讀者把這本書中所說(shuō)的化為自己閱讀和寫作的習(xí)慣。臨到做菜，再去翻看烹飪講義，這是個(gè)笑話，常常被人提起，表示單有知識(shí)而不成習(xí)慣的不可靠。臨到閱讀和寫作的時(shí)候，是不應(yīng)該再去想閱讀和寫作應(yīng)該依什么方法的?？粗@本書，同時(shí)把書中說(shuō)的應(yīng)用到閱讀和寫作的實(shí)際工作上去，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣：這樣，才是真?zhèn)€受用，不算白看了這本書。我的話雖然簡(jiǎn)單，可是很扼要，愿讀者注意?！　?936年11月30日作，署名葉紹鈞?！　　蹲x和寫》，沐紹良著。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　所謂“達(dá)人”，即在某一領(lǐng)域非常專業(yè)、出類拔萃的人物。“作文達(dá)人”就是在寫作方面非常杰出的人，所謂“大師”也。“作文達(dá)人”叢書是文章大家們向中學(xué)生指出學(xué)習(xí)寫作的門徑，有效地提高中學(xué)生作文能力的一套暢銷了半個(gè)世紀(jì)的中學(xué)作文經(jīng)典！它們的作者夏丏尊、葉圣陶、劉薰宇等，不但本人是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家，同時(shí)還是文章家、語(yǔ)文學(xué)家，是名副其實(shí)的大師。他們創(chuàng)作的小說(shuō)、散文，都屬于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的典范作品。他們又是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，從事語(yǔ)文教學(xué)多年，深知學(xué)生作文的通病和難點(diǎn)，所寫指導(dǎo)寫作的文章，多能切合學(xué)生的實(shí)際情況。

編輯推薦

　　《給初學(xué)寫作者》是“作文達(dá)人”系列叢書之一。本系列叢書是大家們向中學(xué)生指出學(xué)習(xí)寫作的門徑，有效地提高中學(xué)生作文能力的一套暢銷了半個(gè)世紀(jì)的中學(xué)作文經(jīng)典！它們的作者夏丏尊、葉圣陶、劉薰宇等，不但本人是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家，同時(shí)還是文章家、語(yǔ)文學(xué)家，是名副其實(shí)的大師。他們又是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，從事語(yǔ)文教學(xué)多年，深知學(xué)生作文的通病和難點(diǎn)，所寫指導(dǎo)寫作的文章，多能切合學(xué)生的實(shí)際情況。

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