哲學(xué)名家對談錄

出版時間:2007-12  出版社:湖南教育出版社  作者:鄧曉芒 主編  頁數(shù):374  字?jǐn)?shù):314000  
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內(nèi)容概要

2006年6月,由武漢大學(xué)中西比較哲學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合發(fā)起,邀請國內(nèi)一些研究英美分析哲學(xué)和大陸德國哲學(xué)的學(xué)者,在珞珈山麓的哲學(xué)系多媒體報告廳舉行了四場有關(guān)哲學(xué)和哲學(xué)史關(guān)系的激烈辯論。這些辯論言辭尖銳,觀點鮮明,交鋒直接,問題深入,極富啟發(fā)性?,F(xiàn)將這四場辯論的現(xiàn)場錄音整理出來,獻(xiàn)給國內(nèi)學(xué)界有心之人。 錄音盡量做到逐字記錄,不加刪節(jié)。

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第一場:2006年6月17日下午第二場:2006年6月17日晚上第三場:2006年6月19日下午第四場:答學(xué)生問(2006年6月19日晚上)〔附錄〕:會議論文  在哲學(xué)與哲學(xué)史之間——黑格爾哲學(xué)史方法的意義  從“先天綜合判斷”問題看哲學(xué)史與哲學(xué)研究的關(guān)系  哲學(xué)不是哲學(xué)史  如何做哲學(xué)?——兼論哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系  哲學(xué)史作為哲學(xué)的真子部分(提綱)  哲學(xué)不是離開哲學(xué)問題的哲學(xué)史  哲學(xué)的歷史性與時代性——重新思考“哲學(xué)史就是哲學(xué)”這一命題的意義  西方哲學(xué)的形而上學(xué)根基  對黑格爾的哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系學(xué)說的再認(rèn)識——參照西方現(xiàn)代解釋學(xué)的立場和觀點  論無原則的批判

章節(jié)摘錄

第一場:2006年6月17日下午〔編者按〕:2006年6月,由武漢大學(xué)中西比較哲學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合發(fā)起,邀請國內(nèi)一些研究英美分析哲學(xué)和大陸德國哲學(xué)的學(xué)者。在珞珈山麓的哲學(xué)系多媒體報告廳舉行了四場有關(guān)哲學(xué)和哲學(xué)史關(guān)系的激烈辯論。這些辯論言辭尖銳,觀點鮮明,交鋒直接,問題深入,極富啟發(fā)性。旁聽的研究生和博士生每場都將報告廳擠得水泄不通。會議間歇期間,與會同仁一起赴洪湖觀賞荷花,瀏覽水鄉(xiāng)風(fēng)景,大碗喝酒,高談闊論,各自表現(xiàn)個性本色,絲毫不因觀點分歧而影響私人友誼,有鵝湖之遺風(fēng)?,F(xiàn)將這四場辯論的現(xiàn)場錄音整理出來,以饗國內(nèi)學(xué)界有心之人。錄音盡量做到逐字記錄,不加刪節(jié)。全文由蘇德超整理,鄧曉芒審校,未經(jīng)本人核對。第一場:2006年6月17日下午參加人員:分析哲學(xué):徐明(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院)張志林(中山大學(xué)哲學(xué)系)程煉(北京大學(xué)哲學(xué)系)葉峰(北京大學(xué)哲學(xué)系)朱志方(武漢大學(xué)哲學(xué)系)大陸哲學(xué):鄧曉芒(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院)彭富春(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院)何衛(wèi)平(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院)鄧安慶(復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系)主持人:何衛(wèi)平〔首先主持人宣布一般的發(fā)言規(guī)矩:先由一個人作核心發(fā)言,約35分鐘;然后其他人依次向他提問,每人限15分鐘以內(nèi),提問時核心發(fā)言人暫不回答,記住問題;接下來第二個核心發(fā)言人發(fā)言,再提問;到所有的人都依次做過核心發(fā)言并且提完問題后,再由核心發(fā)言人依次回答,最后自由討論?!承烀鳎哼@兩天嗎,主要是分析哲學(xué)的一些同仁,和大陸哲學(xué)的一些同仁,圍繞這個問題〔按:指“哲學(xué)史和哲學(xué)的關(guān)系問題”〕進(jìn)行討論。首先我把分析哲學(xué)這邊的介紹一下。張志林,(掌聲)中山大學(xué)的,他的主要領(lǐng)域是分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)。下一位,程煉,(掌聲)北京大學(xué)的,主要領(lǐng)域,該怎么說呢?我就一個一個說吧,我記多少說多少,可能記不全,有:心靈哲學(xué)、形而上學(xué)、語言哲學(xué)、知識論,我是不是還落了一個,還有倫理學(xué),他的倫理學(xué)很重要。再下一位,葉峰,(掌聲)北京大學(xué)的,做數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)哲學(xué),最近又開始對這個心靈哲學(xué)著迷。最后一位,是我們朱院長,我就不介紹了,大家還得歡迎他。(掌聲)好,我叫徐明,不用說了。(掌聲)鄧曉芒:這位是彭富春教授(掌聲)……這位是何衛(wèi)平教授,是研究伽達(dá)默爾解釋學(xué)的,(掌聲)鄧安慶教授是研究倫理學(xué)的,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)的……呃,教授,(掌聲)我是鄧曉芒。

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《哲學(xué)名家對談錄:英美分析哲學(xué)PK歐洲大陸哲學(xué)》是由湖南教育出版社出版。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

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  •   中國哲學(xué)名家的對談?wù)?,絕對的值得看。只是可惜真正能跟鄧曉芒對話的太少
  •   不同的哲學(xué)觀點之間的交流還是很精彩的
  •   鄧曉芒的書,我基本上都買了,很好
  •   圍繞哲學(xué)是不是哲學(xué)史來展開論辯,論證的嚴(yán)密當(dāng)然是分析哲學(xué)的專長。所以在本書中,歐陸的那派基本上是屬于守勢,展開不出有說服力的論證,最多只是搬黑格爾出來,分析哲學(xué)對黑格爾的攻擊更是寸步不離。這本書告訴我們什么呢?一個人想要學(xué)習(xí)哲學(xué),肯定要具有一定的理科基礎(chǔ),當(dāng)然也要有一定的浪漫的想象力,這里是某些人出丑的舞臺。
  •   非專業(yè)人士和專業(yè)水平基本上不要買這本書,一是這種高水平專業(yè)人士的辯論未必是能看得懂的,二是把生動的對話用文字寫下來不太合適,而且篇幅很長才能說明白,不如現(xiàn)場來的痛快啊,希望能有附帶音像的光盤。
  •   不錯的書,有現(xiàn)場感.可以激發(fā)思路.不過也有些發(fā)言者,話里水份多了一些.
  •   對話還行,有點意思。但論文就不值得一看了。不過這倒是了解分析與大陸哲學(xué)最新研究的一本可讀之書
 

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