第九卷 教育理論卷-張楚廷教育文集

內(nèi)容概要

　　這一卷是討論人們常稱(chēng)之為教育原理或教育基本理論的。然而，它又沒(méi)有人們通常所看到的有關(guān)教育起源、教育本質(zhì)之類(lèi)的論題。教育本質(zhì)，可以指出的一點(diǎn)是，我極少并盡量不使用本質(zhì)一詞。如果本質(zhì)一詞意味著本來(lái)之質(zhì)，那么，它的本來(lái)之質(zhì)從何而來(lái)？若有個(gè)來(lái)源，那個(gè)來(lái)源才是本；如果沒(méi)有來(lái)源，那豈不是無(wú)源之流？有人說(shuō)，教育即社會(huì)的教育，但我認(rèn)為，教育即人的教育的說(shuō)法更恰當(dāng)。社會(huì)的地位無(wú)論多高，都是由人的地位演繹出來(lái)的；正常的情況下，無(wú)論怎樣看重社會(huì)，都是基于我們看重人。然而，我所看到的論著，許多是與此觀(guān)念相左的。這一卷中并沒(méi)有過(guò)多地去論說(shuō)這些相左的觀(guān)念，并未辟出專(zhuān)章來(lái)。

書(shū)籍目錄

教育論前言第一章 審美教育第一節(jié) 值得回顧的變化過(guò)程第二節(jié) 美育的內(nèi)涵第三節(jié) 美育的作用和意義第四節(jié) 美育與智育第五節(jié) 美育的不同形態(tài)第六節(jié) 美育與德育第二章 倫理教育第一節(jié) 德育的知識(shí)結(jié)構(gòu)第二節(jié) 德育的養(yǎng)成結(jié)構(gòu)第三節(jié) 德育的環(huán)境結(jié)構(gòu)第四節(jié) 德育的層次結(jié)構(gòu)第五節(jié) 德育的首要地位第六節(jié) 關(guān)于“學(xué)會(huì)關(guān)心”第三章 心理教育第一節(jié) 心理教育的意義第二節(jié) 心理教育分析第三節(jié) 認(rèn)知心理教育第四節(jié) 元學(xué)習(xí)問(wèn)題第五節(jié) 非認(rèn)知心理第六節(jié) 自信心的培養(yǎng)第七節(jié) 積極的自反心理第四章 知識(shí)教育第一節(jié) 最重要的知識(shí)第二節(jié) 實(shí)質(zhì)教育與形式教育第三節(jié) 知識(shí)結(jié)構(gòu)與文理滲透第四節(jié) 知識(shí)教育的有效性第五節(jié) 知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)第五章 健康教育第一節(jié) 體育在學(xué)校教育中第二節(jié) 體力分析第三節(jié) 體育與智育第四節(jié) 體育與德育第五節(jié) 體育與美育第六章 創(chuàng)造教育第一節(jié) 創(chuàng)造心理第二節(jié) 創(chuàng)造性思維第三節(jié) 創(chuàng)造含義第四節(jié) 發(fā)現(xiàn)與發(fā)明第五節(jié) 創(chuàng)造教育第七章 隱性教育第一節(jié) 教育與環(huán)境第二節(jié) 環(huán)境與課程第三節(jié) 隱性教育第四節(jié) 特性分析第五節(jié) 隱性文化建設(shè)第六節(jié) 常規(guī)課程簡(jiǎn)論第八章 素質(zhì)教育第九章 教育目的第十章 教學(xué)理論第十一章 教育改革第十二章 教育科學(xué)第十三章 教育散論教育協(xié)同效應(yīng)研究

章節(jié)摘錄

　　人的平均文化水平，人的平均道德水平，人的一般素質(zhì)水平，是社會(huì)發(fā)展水平的基本標(biāo)志。當(dāng)教育著眼于提高學(xué)生的文化水平、道德水平并發(fā)展他們的健康心理時(shí)，也就比較自然地與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)?！　〗逃鳛橛薪M織的社會(huì)行為，它會(huì)從許多方面考慮社會(huì)發(fā)展的需要。教育方針的制訂，教育內(nèi)容的確定，這許多環(huán)節(jié)都將把社會(huì)的發(fā)展變化與社會(huì)新的需求考慮進(jìn)去，教育方法的改進(jìn)也將基于未來(lái)社會(huì)人才需要的特點(diǎn)來(lái)考慮，不能使學(xué)生有效掌握最基本知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法、不能有效發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的方法，都是不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的?！　〗逃纳鐣?huì)目的是否在個(gè)體身上體現(xiàn)出來(lái)，這本身還是一個(gè)問(wèn)題，首先是教育者，然后是受教育者，他們是否關(guān)注社會(huì)呢？他們是否在教育活動(dòng)中把自己的教授或?qū)W習(xí)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)呢？客觀(guān)E，教育是一個(gè)社會(huì)化過(guò)程（使學(xué)生成為社會(huì)人，使學(xué)生由家庭、學(xué)校順利進(jìn)入社會(huì)），然而，教師們、學(xué)生們主觀(guān)上是否明確意識(shí)到這一點(diǎn)呢？　　教師比學(xué)生更容易關(guān)注社會(huì)，雖然他們可能不如校長(zhǎng)們。教師與教育者，已有了學(xué)生的經(jīng)歷，而且肩負(fù)了社會(huì)的責(zé)任，但他們對(duì)這種責(zé)任的社會(huì)性的了解和感受可能是各不相同的。如果他們大都能對(duì)此有充分的了解，有深切的感受，那對(duì)于教育的社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn)將起到很好的作用?！　∧懿荒苷f(shuō)，不管怎樣做，只要辦教育就必然會(huì)有利于社會(huì)呢？一方面，教育不僅很難與社會(huì)剝離，而且教育是社會(huì)中對(duì)社會(huì)特別敏感的一部分；另一方面，教育始終有追求其功效的本能，其中就包括社會(huì)功能。所以，在學(xué)校教育中，它對(duì)學(xué)生社會(huì)意識(shí)的增強(qiáng)是有興趣的。學(xué)校絕不希望學(xué)生生長(zhǎng)出反社會(huì)心理（對(duì)社會(huì)冷漠、玩世不恭……）。　　有社會(huì)責(zé)任心的教師會(huì)通過(guò)教學(xué)盡可能使學(xué)生感受自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)目的，使學(xué)生感到已經(jīng)和將要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。但他們充分地意識(shí)到這一點(diǎn)并不容易，學(xué)校（包括教師們）要為此作出多方面的努力?！　∈紫?，從認(rèn)識(shí)的角度看，學(xué)生透過(guò)父母兄弟、同學(xué)同伴、家庭、村鎮(zhèn)、學(xué)校、社團(tuán)等并不容易一下子看到社會(huì)，社會(huì)概念的形成要困難得多，就像人們生活在地球而要看到地球一樣的難，甚至更難，它需要一個(gè)漫長(zhǎng)的累積過(guò)程。

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