第八卷 素質(zhì)教育卷-張楚廷教育文集

內(nèi)容概要

　　1995年，華中科技大學(xué)、清華大學(xué)等校率先開展素質(zhì)教育，在周遠(yuǎn)清、楊叔子、張豈之、王義遒、胡顯章等人的倡導(dǎo)下，全國開始素質(zhì)教育試點?！　‘?dāng)時，我所在的大學(xué)也進(jìn)入了全國52所進(jìn)行文化素質(zhì)教育試點大學(xué)的行列。旋即，我就寫了一本書：《大學(xué)人文精神構(gòu)架》（1996年出版）。　　這項試點工作是以一邊實行、一邊探討、一邊研究總結(jié)的方式進(jìn)行的，應(yīng)當(dāng)算是扎扎實實的。歷經(jīng)五年，素質(zhì)教育試點告一段落而進(jìn)入了基地建設(shè)?！　?000年8月在昆明舉行過一次素質(zhì)教育骨干人員的研討會。會上，楊叔子、張豈之和我分別作了主題報告。我以我所作的報告為基礎(chǔ)，又寫出了一本著作，書名：《素質(zhì)：中國教育的沉思》（2001年出版）。　　這一卷就由這樣兩本書構(gòu)成，故名之日《素質(zhì)教育卷》是恰當(dāng)?shù)??！　∷刭|(zhì)教育并非教育之中額外生出來的一種教育，它主要反映的是教育思想。它涉及許多基本的教育論題，也就是說，涉及一些根本問題。所以它十分重要。如果用一句簡潔一點的話說，那么，可稱素質(zhì)教育為真實的人本教育。從這個角度看，其意義也可能是深遠(yuǎn)的?！　　洞髮W(xué)人文精神構(gòu)架》是以我40年大學(xué)生活中獲得的感悟為基礎(chǔ)一氣呵成寫出來的；《素質(zhì)：中國教育的沉思》則是以五年的素質(zhì)教育實驗為基礎(chǔ)寫出的，多了一些理論思考的成分。

書籍目錄

大學(xué)人文精神構(gòu)架前言第一章　素質(zhì)是什么第一節(jié)　大學(xué)的不可替代性第二節(jié)　應(yīng)試教育與素質(zhì)教育第三節(jié)　氣質(zhì)與素質(zhì)第四節(jié)　素質(zhì)與品質(zhì)第五節(jié)　素質(zhì)：素養(yǎng)與品質(zhì)第六節(jié)　素質(zhì)結(jié)構(gòu)第七節(jié)　內(nèi)化與外顯第八節(jié)　為（wei）人與為（wei）人第九節(jié)　個體素質(zhì)與群體素質(zhì)第二章　文化素質(zhì)第一節(jié)　知識與素質(zhì)第二節(jié)　語言修養(yǎng)第三節(jié)　科學(xué)修養(yǎng)第四節(jié)　藝術(shù)修養(yǎng)第五節(jié)　哲學(xué)修養(yǎng)第六節(jié)　文化素質(zhì)與文化第三章　復(fù)合性與復(fù)合型第一節(jié)　學(xué)校的復(fù)合性第二節(jié)　學(xué)科的復(fù)合性第三節(jié)　學(xué)習(xí)主體的復(fù)合性第四節(jié)　教學(xué)管理體制問題第五節(jié)　復(fù)合型與素質(zhì)第四章　心理素質(zhì)第一節(jié)　心理概述第二節(jié)　情感·情調(diào)·情操第三節(jié)　心理調(diào)節(jié)第四節(jié)　自反心理第五節(jié)　理想與需要第六節(jié)　素質(zhì)與個性第七節(jié)　人的生命有多長第八節(jié)　創(chuàng)造心理第五章　德育結(jié)構(gòu)第一節(jié)　知識結(jié)構(gòu)第二節(jié)　養(yǎng)成結(jié)構(gòu)第三節(jié)　環(huán)境結(jié)構(gòu)第四節(jié)　目標(biāo)結(jié)構(gòu)第五節(jié)　起點問題第六節(jié)　從誠實說起第六章　素質(zhì)與人力第一節(jié)　素質(zhì)與人力的關(guān)系第二節(jié)　力之種種第三節(jié)　素質(zhì)結(jié)構(gòu)與人力結(jié)構(gòu)第四節(jié)　心力的意義第五節(jié)　人力分析與素質(zhì)教育第六節(jié)　體育與體力第七節(jié)　智育與智力第八節(jié)　心力細(xì)述第七章　素質(zhì)教育與隱性文化第八章　自信的學(xué)校第九章　素質(zhì)教育與人文科學(xué)第十章　學(xué)校的價值素質(zhì)：中國教育的沉思

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