張楚廷教育文集

內(nèi)容概要

　　這一卷可以叫做課程哲學(xué)，也可以叫做教學(xué)哲學(xué)。在每個領(lǐng)域里，人們都有可能走到哲學(xué)，問題只在于我們能否走到，能走多遠(yuǎn)，能否有高深。當(dāng)然，在教學(xué)領(lǐng)域也是可以如此的，也是可以面對這些問題的?！　『饬课覀兪欠褡哌M(jìn)了課程或教學(xué)論領(lǐng)域里的哲學(xué)，大約就看我們是否主要在討論著這一領(lǐng)域里的觀念，是否主要以觀念而主要不是以既存的事實為對象。觀念不是既成的事實，而是“后天的事實”（黑格爾語），哲學(xué)主要以“后天的事實”為對象?！　”揪淼那鞍氩糠质且越虒W(xué)中的一些范疇為對象的，大體上可以算做是一般性思考。然而，由于是對眾多細(xì)則的討論，因而，充其量只能算大眾哲學(xué)了。越細(xì)就越有可能走向工藝，也許這就只能是關(guān)于一些教學(xué)工藝中的一般哲學(xué)思考。很可能只稱得上是一些形而下的東西?！　∪绻纯春笠徊糠值脑挘闆r則有所不同。那里，較多地涉及一些主要哲學(xué)流派。我們的目的當(dāng)然不在介紹這些流派，而主要是論述我們自己的課程哲學(xué)觀，提及并剖析主要源于西方的流派是為了闡述我們東方人的哲學(xué)觀念，我們中國人的哲學(xué)。但哲學(xué)并不是按照東方或西方來劃分的，這里，我們著重說明的是我們自己在教學(xué)或課程上的哲學(xué)思考。

書籍目錄

教學(xué)范疇一百講前言第○講　細(xì)則細(xì)說第一講　教與學(xué)第二講　教與不教第三講　學(xué)與自學(xué)第四講　最基本的與最有效的第五講　認(rèn)知與元認(rèn)知第六講　學(xué)習(xí)與元學(xué)習(xí)第七講　直觀與抽象第八講　形象與抽象第九講　具體與抽象第十講　已知與未知第十一講　共性與個性第十二講　內(nèi)涵與外延第十三講　概念與命題第十四講　是與不能不是第十五講　厚與薄第十六講　有序與混沌第十七講　淵與博第十八講　理論與實際第十九講　真理與實用第二十講　然與所以然第二十一講　再現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)第二十二講　發(fā)現(xiàn)與發(fā)明第二十三講　歸納與演繹第二十四講　演繹與推理第二十五講　歸納的完全性與不完全性第二十六講　直覺與邏輯第二十七講　猜測與論證第二十八講　收斂與發(fā)散第二十九講　同向思維與異向思維第三十講　分析與綜合第三十一講　左腦與右腦第三十二講　形式與實質(zhì)第三十三講　片面與全面第三十四講　符號與形象第三十五講　語言與思想第三十六講　記憶與理解第三十七講　重點與難點第三十八講　進(jìn)與退第三十九講　思辨與實證第四十講　深入與淺出第四十一講　感性與理性第四十二講　近與遠(yuǎn)第四十三講　精確與模糊第四十四講　一與多第四十五講　寬與窄第四十六講　會講　與會問第四十七講　學(xué)問與學(xué)“問”第四十八講　反問與反駁第四十九講　啟發(fā)與直陳第五十講　講與練第五十一講　思維與實行第五十二講　實質(zhì)流派與形式流派……課程與教學(xué)哲學(xué)參考文獻(xiàn)名詞索引

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